真佛宗網路大學 - 第五門課【生命禮儀】 釋蓮悅上師 授課

 

第二章  對死亡的認知

第五節  四種中陰 臨終中陰 (一) 內分解的珍貴救度  如何認證明光

 

        在外分解的階段,地水火風身上物質的元素一一分解,最後一口氣,風分解了,醫生就會判定臨終者已經死亡了,但這時候的死亡還不是完全的死亡,這只是肉體現象的死亡,因為靈魂還在這個肉體裡面,所以當靈魂還沒有離開肉體,都還不算完全的死亡,真正的死亡要到臨終中陰結束、外分解結束,進入內分解階段,靈魂離開肉體,這個生命才算是完全的死亡。

 

十二因緣

        外分解經過死亡之後,會有一個非常重要的銜接階段,就是內分解。什麼是內分解?我們從母親跟父親的受精卵開始,就是名色,在十二因緣名色就是人體跟物質體結合成一個受精卵,生處中陰從這裡開始,在媽媽的子宮裡面,這個色身會慢慢的成長,這個時候就是十二因緣裡面提到的六入,眼耳鼻舌身還有這個靈體結合,在還沒出生,還在媽媽的子宮裡面,還沒有接觸到外境,等到這個孩子被生出來,他的眼耳鼻舌身就開始產生作用,產生了很多從外在影響內在的意念,意生身的靈魂就受制於物質體影響,就有了觸,觸了之後,就產生感受,產生感受之後,就產生了愛跟取,貪愛跟擁有,造成了很多的的業障,經過老死再經過無明,十二因緣是這樣在轉的。

 

第一道明光

        外分解就是我們身體所有元素的分解,地水火風分解之後,醫生說死亡,但是這刹那,我們還沒有很清楚,父母親的紅白菩提,這時候會直接進入內分解的階段,紅白菩提分解一顯現,有一個很珍貴的、所有眾生都有的佛性,圓滿的佛性,這時候就會顯現出來,佛性一出來的這一道光就是第一道的明光。

        第一道的明光顯現有多久呢?每一位眾生都有機會,因為每一位眾生都有著圓滿的佛性,但是幾乎所有的眾生都不能認取,因為我們的心還在外分解,身心靈三層的痛苦,身的痛苦,心放不下的煩惱,顛倒的痛苦,佛性是海,人間是波浪,意念更是波浪,怎麼樣能夠認取自己的淨光呢?到底第一道明光淨光顯現的時間會有多久?很多的書,都有不同的答案,但是我最認同的就是我們的第一道明光,跟我們禪定的時間是一樣的。如果這一世沒有辦法進入禪定,再伴隨外分解身心靈的痛苦,會幾乎沒有辦法認取第一道明光。

 

第二道淨光口訣 念念在本尊

        在臨終內分解階段,有兩道很重要的明光,第一道明光是無念的淨光顯現,這是在無念的狀態;第二道明光顯現在開始升起的念頭的時候。升起了念頭就升起了中陰,記得這個口訣,「念念在本尊」念念在本尊,直接進入到本尊的心中,這個叫報身成就,也叫做中陰成就。

        第一道明光顯現的時候,有根本上師在真佛經提到的無念為正覺佛寶,所以是在沒有念頭的狀態的,這還沒有升起中陰。中陰叫做意生身,就是意念所形成的一股能量場,在無念的狀態下是沒有升起的中陰,所以在這個當下所證得的就是法身成就。

 

法身成就

        法身成就有兩個很重要的,第一個就是子母光會,所謂的子母光會就是子淨光母淨光,真佛密法傳遞的口訣,叫做入我合一我入,當我們在臨終的中陰的時候,自己的淨光顯現,進入到宇宙的母淨光合一這叫子母光會。

        在生處中陰的時候,禪定很重要,每次修法都會入三摩地,入三摩地之前,做三光加被淨化,每一壇都如此,經過非常專一的觀想,就會產生能量,就會產生光,把世俗凡夫的身口意,轉化為蓮花童子的身口意,慢慢的我們進入到三摩地,對生虛空的本尊、根本上師,在虛空中住頂,化為一個光點,入於心輪然後慢慢的變大,與我們合一,這個就是入我合一。

        法身成就有兩種成就的現象,第一個是子母光會,子光進入母光進入涅槃;虹光成就也是法身的成就,當行者臨終時看到非常強烈的光,顯現在我們眼前的時候,你就融入它,在臨終看到很強烈的光,這時候這位臨終者一定是很安定的,如果這個臨終者,還在身心靈的痛苦當中,就很難看到強烈的光,縱使看到了,也不能認取,所以當我們看到非常強烈的光顯現在眼前的時候,就要融入,這個融入不是說我要融入,而是自自然然在極安定的心性中,自自然然地融入,那就是我們本初的光,本初的佛性光明顯現,不是來自於其他地方,而是來自於自己的佛性光。

 

大幻化網金剛的口訣

        大幻化網金剛祂的本義就是返本,符號上面的一個圈一個點,就是本初,眾生最圓滿的佛性,下面三個好像川一樣的三條線,那就是大幻。升起了念頭,生起了意念,就生起了大幻,每一個眾生,包括你我任何一個眾生,都是從本初來的,所以每位眾生都有圓滿的佛性,再來下面是大幻,由念頭升起了中陰,升起了念,就產生了大幻,有念就生起了大幻,化網就是當你有一個念頭的時候,你就會升起很多念念相續的念頭,每一位眾生都有圓滿的佛性,本初都有圓滿的佛性,但是動了念頭,就升起了念,念念相續,這就是化網,一切的眾生都困在化網裡面,不能夠得到解脫。

        在化網裡面,六道眾生都在輪迴的網,大幻化網金剛的口訣是返本,所謂的返本就是逆流而上,在很多的念頭的化網中,回到大幻、回到一,精神統一把雜念歸為一念。修法觀想本尊,專注地去觀想,當你在專一觀想的時候,很多複雜的化網就會歸為一念,就是返本。

 

心中無一物便是虛 一念不起便是靜

        蓮生活佛開示,「心無一物就是虛,一念不生,便是靜」。大幻化網金剛的口訣是虛靜。蓮生活佛開示,密教行者修法禪定,如果達到真正的虛靜,在這個狀態的時候,拙火自然升,明點自然降,水火相融自然無漏,唯有此時,才能將後天氣轉為先天氣,自然簡單,回歸到原本的佛性, 心中無一物便是虛,一念不起便是靜,這就是口訣。

 

化虹大法

        師尊在化虹大法中開示,大圓滿法最高的口訣就是無念,大手印法最高的口訣也是無念。當我們在無念的狀態,氣脈明點,紅菩提白菩提都是光,在進入內分解的狀態,如果是一位實修者,有證量的修行人,在外分解的狀態,能夠安住在你的定中,進入內分解的狀態,氣脈明點在分解的狀態,紅白菩提在分解的狀態都是光,無念的時候,全身化虹光,師尊開示得如此的清楚。到進入到臨終的中陰,就能夠安住在中陰的狀態,化虹大法就是在禪定之中修氣脈明點,歸於一念,大幻就是念,一念化為無念,本初,無念產生光明,就是化虹大法。

 

結語

        臨終的這個中陰,內分解階段的第一道明光,跟第二道明光,跟我們的修行是息息相關的,我們的心永遠有很多的念頭,是一個化網,在化網中輪迴,我們要從化網進入到大幻,從大幻進到本初,記得兩個字虛靜,虛心中無一物,靜就是一念不起,進入到無念,才能夠真正的成就。

 

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