本周盧師尊繼續為我們講授《維摩詰經》〈入不二法門品第九〉，「心無礙菩薩曰：身、身滅為二。身即是身滅。所以者何？見身實相者不起見身及見滅身。身與滅身無二無分別。於其中不驚不懼者。是為入不二法門。」
眾生都有身，身死則滅，眾生看是二，心無礙菩薩卻認為是一。盧師尊也舉例， 20 歲的他和 80 歲的他，看似不同實則也是一，所以在究竟法來說，活著的我、跟死掉的我同樣是「一」不是「二」。
「上善菩薩曰。身口意善為二。是三業皆無作相。能如是隨無作慧者。是為入不二法門。」這段話簡單而言，就是上善菩薩認為，身口意雖然是三種，用身或口或意念都可以行善，雖然看似不一樣，其實是一樣。
盧師尊認為，如果能夠隨緣、隨分地用身口意去行善，做過之後又把這些善事忘掉，只是自然隨緣無相去做，這就是入不二法門。更多盧師尊精彩經典開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2024年8月24日 聖尊蓮生活佛 主持「黃財神本尊法同修」暨《維摩詰經》第217講-真佛報 (tbnewshq.org)
2024年8月25日 聖尊蓮生活佛 主持「紅財神護摩法會」暨《維摩詰經》第218講-真佛報 (tbnewshq.org)
密教有所謂的「結界法」，是密教中一種特殊的修法，其中又以「九字真言法」最為大家所熟知。但到底何謂「九字真言法」，有弟子提問，如何才能修持「九字真言法」，此法是以「不動明王」為主尊嗎？
盧師尊回覆，只要你灌頂過「不動明王」，就是灌頂了「九字真言」，否則你一定要灌頂「九字真言」的結界法，才能觀修此法。然後再觀想「讓」把身體全部燒光成灰；「養」就是風將灰全部掃向虛空；「康」我就不見了，就永遠不會受害。另外，有台灣弟子提問，在《瑤池金母馬上有錢法》儀軌中，有「發菩提心」，內容是「所有大小各善，悉以迴施眾生，速成佛道」，是否會跟修持「馬上有錢法」的目的相互衝突，弟子該如何修持？
盧師尊認為，其實並不衝突，而是因果關係。你要有錢，就要做善事，善神才會來跟著你，你就會有錢。若你一生到處碰壁，是因為沒有做善事，所以先要有布施，才會有福份。更多完整開示，歡迎詳閱本期真佛報。
2024年8月24日「互動就是力量」第 413 集 - 九字真言法要受何種灌頂？-真佛報 (tbnewshq.org)
2024年8月25日「互動就是力量」第 414 集 - 修馬上有錢 迴向眾生又想資糧具足弟子該如何修持？-真佛報 (tbnewshq.org)
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