這一期的文集導讀是介紹第 82 冊《蓮華大光明》、第 83 冊《煙水碧雲間 (上)》、第84 冊《煙水碧雲間 (下)》三本文集。這三本文集都出版於 1989 年，依照 盧師尊的生平時期劃分，此時正是開始進入「遊方時期」。所謂遊方是 盧師尊的心願，在他真正證得無上正等正覺 (證道)，有帶領眾生出脫三界火宅之能後，他最想做的，就是遊方 (行道)，也就是隨著因緣行腳娑婆，將尊貴的真佛密法，傳遞給一切有緣的娑婆眾生。
讀者或許疑惑，為何 盧師尊堅持要以行腳的方式遍遊娑婆，行道度眾？所謂行萬里路，勝讀萬卷書，盧師尊是法王也是作家，一個作家若無豐富的生活閱歷，又如何能將生命描繪得入木三分、引發共鳴呢？因此細思一下，選擇當一個雲水僧，行者與本尊二人同行，似乎才是符合 盧師尊個性的最佳選擇。
自進入遊方時期後，盧師尊類似的遊記散文創作便多了起來，但提醒大家，千萬不要只將這類文集當成遊記，反而要多留意 盧師尊在字裡行間，所流露出來的無上智慧，這些都是 盧師尊在「對境」生起時，「第一念」的真實紀錄，若能用心思維揣摩，往往有意想不到的加持與益處。
第 82 冊《蓮華大光明》是相當特殊的放光集錦文集。 首先 盧師尊強調此放光集都是弟子所攝，均以自然為主，而非刻意的造作，否則即是犯下「欺誑」的重戒。盧師尊認為放光照片有「光明、自然、清淨、自在、最勝、神通之義」…。能令眾生「啟信」，更是度眾的重要緣起。
第 83 冊《煙水碧雲間 (上)》，此書可說是 盧師尊「遊方時期」創作的起點。在此文集中，盧師尊的足跡遍及美國洛杉磯的「金門大橋」、「孔雀園」；有加拿大的「哥倫比亞冰河」；有新加坡「聖陶沙島」、香港、關島、日本等地。更有多處真佛道場的早期開展紀錄，珍貴異常。
第 84 冊《煙水碧雲間 (下)》，此文集內容更加多元，不僅有針對當時 盧師尊面對外界毀謗的心路描寫，還有來自西藏重量級長老卡魯仁波切的公開認可，與悟明長老深刻的教外情誼，但更重要是各地草創道場旺盛的生命力，和對 盧師尊的殷殷企盼之心，對宗派早期發展的描寫，留下珍貴的第一手資料。現在就讓我們跟隨 盧師尊遊方的腳步，與佛同行。
第 82 冊文集是很特別一本文集，每一篇都以文字配合圖片的方式呈現。盧師尊在此書中，將許多同門拍到的放光照片挑選集結，以散文詩的手法來襯托放光照片的景致，並藉由放光照片道出每一種光，現起的緣起及殊勝功德。因此在序文中 盧師尊如此說：「我自知，『放光照片』是一種『真如緣起』，由於『真如緣起』才會生出一切萬法來，也才會放出一切光明來。」
在尚未有高速網路與社群媒體的 80 年代，這樣一本真實的放光圖文集，對有志修行的眾生而言，是相當具有衝擊性的。盧師尊藉由一張張弟子拍攝的放光照片，因緣際會撰寫此文集，並期盼讀者能心境清朗，塵念頓消，在充滿慾望及煩惱的境界中，最終能達心平氣和的心性。
書中 盧師尊解釋道，放大光明實有四大利益，分別是「善莊嚴利益」、「三昧莊嚴利益」、「智慧莊嚴利益」以及「福分莊嚴利益」，能洗滌行者一切諸惡染，引領行者入正定，令行者智慧及福分增長，消除邪覺與災厄。「我覺得『放光照片』確有它的價值與意義，有很多人看了『放光照片』，得到了啟發學佛，漸次的自淺至深，明白了不可思議佛法智慧神通的力量，各自領會而得證果。」
原來放光照片有莊嚴的一面，因為放光可以令人「啟信」，由於相信，而深入佛智。難怪有許多真佛弟子，本來是身體有疾病或是心裡有煩惱的，見到 盧師尊後一切疾病及煩惱悉皆消除，只因 盧師尊時時與佛同在，時時心平氣和，時時慈悲眾生放光加持，因此真佛弟子只要親自見到 盧師尊，便能化解一切障礙。
自第 70 冊《蓮花放光》文集後，第 82 冊文集《蓮華大光明》是第二本放光照片的集結，盧師尊希望讀者能明白，我們每一個人均能放光，只要皈依真佛實修真佛密法，直至精神力專一及靈力的擴展後，就能得到真實的相應，而這些放光正是修行鍛鍊的呈現。就讓我們再次進入 盧師尊與本尊、與虛空相應互融的大光明海中，看見智慧之光。
〈地神湧出光〉
在一次禮佛之後，我走出「真佛密苑」，我望著遠遠的雲天，日正當中，我走在平整的柏油路上。有一位遠方來的年輕弟子趨向前來，他問我，師尊拍一張照片好嗎？我答應好。我輕輕的舉左腳，輕輕的踩了一下大地。
於是，「堅牢地神」創造了一個神奇，從地中湧出光明來。光明「外白內紅」。從左腳之地下湧出。世人應該靜思一下，或能悟出一些人生真諦！
《煙水碧雲間 (上)》是 盧師尊著作的第 83 本文集，出版於 1989 年。自從 盧師尊開始書寫靈書之後，純散文式的作品就越來越少出現。轉眼間從 盧師尊逢瑤池金母開天眼正式踏上修行之路，至今正好整整 20 年，誰又能料想到 45 歲的盧勝彥，竟然會來到大洋的彼岸，不僅仍堅持在尋佛問道之路，且剃度出家，最後還正式開宗立派，廣度眾生，而這一切都源於當年與金母的相遇之緣。
或許這就是人生，也是 盧師尊在 20 年後寫下《煙水碧雲間》的緣由，人生就如同漂泊的雲，所以此書的序文才叫做〈流浪的天空 (寫在書前)〉。可是怎麼感覺 盧師尊不是才 45 歲，才剛證得萬千行者難以企及的開悟成佛之境，才正要帶領真佛宗派振起騰飛，為何字裡行間，卻流露出想要引退幕後，雲遊而去的味道…。
「我知道，我將會變得更快樂。……因為，現實上的追求離我遠去。我不是真佛宗的宗主了，我也不兼任很多公司的董事長，不當委員，不當顧問，不任住持……。可以如此說。我把一切「名利」相關的事，全部放下。我成了真正的一位雲水僧。此刻的我，心胸無比的舒泰，彷彿自己變成了流浪的雲，將要在無盡的天空之中旅遊。」
也許這才是 盧師尊，正如他對自己的評價，對「自然」有一份特殊的情感，嚮往鄉野，嚮往花草樹木，嚮往溪河瀑布，嚮往看雲看山，這便是他最自然的天性。
在這一趟說走就走的旅程，盧師尊將帶我們領略那些或許我們到過，也或許是未到過的風景，但不論你是否到過，盧師尊都能以他無限寬廣的心，譜寫出一篇迥然不凡的篇章，正如他所言；「從今天開始，我會有很多很多平凡又平凡的筆記。可能地點來自不同的國家，而所謂的寫作，只是心靈上的一點一滴，是一些緣的重聚與分散，每一篇文章是「隨適」的創作。是平平常常的心靈去寫，不刻意去勉強自己動筆，是天馬行空的味道。就是把生活中的片段記錄下來。就是把行腳的心靈串成一串。當然更無所謂『得失』！」
在這本文集中，盧師尊將帶我們領略無數風景，與他彼時的心境。在美國洛杉磯的「金門大橋」，思「度」之一字，仍心念眾生。遊洛杉磯「孔雀園」，卻想起密教的「大孔雀明王法」，修之能「息災」、「除難」、「延命」…。走過加拿大的「哥倫比亞冰河」，飲萬年冰泉；遊新加坡「聖陶沙島」憶眾生輪迴之苦；香港的人潮、關島的遺世獨立、日本的成田山大塔…。還有世界各地殷切期盼 盧師尊的弟子，列隊跪迎師父的到來。
切換在避世與入世的複雜頻道中，對早已明心「證道」的盧師尊而言，正是「行道」的最佳歷練，所以這一部《煙水碧雲間 (上)》，實是盧師尊的「行道」之旅啊！
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第 84 冊《煙水碧雲間 (下)》文集，同樣是出版於 1989 年，此時 盧師尊將以他所證得的無上大道，為弘法利生，隨緣行走在廣大的娑婆世界，既弘揚真佛密法濟度眾生，亦遊歷人間怡然自得。
盧師尊最為世人所崇敬，亦為世人所毀謗的，就是他難以驗證的修持境界，更遑論他驚人的前世本源與來歷，真是信者恆信，不信者嗤之以鼻。正如他在此文集開頭以〈卡盧仁波切的入滅」為題所寫的序文中提到：
「西藏佛教實修最高成就的上師「卡盧仁波切」，於一九八九年的一月七日，轉寄給蓮生活佛一封信及三件禮物，這三件禮物如下：
一、卡盧仁波切親自簽名的法相一張。
二、哈達一條。
三、卡盧仁波切親捧蓮生活佛的法相攝影照一張。」
而來信的內容中，卡盧仁波切更是讚揚：
「蓮生活佛是世界上，以華語弘法度眾生，實修密法，最高的成就者。也就是蓮生活佛是華人實修密法的最高成就者。我（卡盧仁波切），雙手捧著蓮生活佛的法照，是尊崇蓮生活佛，就如同雙手供佛般的尊敬。」
而同樣與 盧師尊情誼甚篤的「中國佛教會理事長」悟明長老，原訂在 盧師尊返台時前來接機，亦於此時囿於各界的壓力，最終無法前來相聚，甚至悟明長老也受到了攻擊，令 盧師尊心中亦感痛惜自責。有讚譽就有毀謗，無可攻訐時，竟有人懷疑 盧師尊的「工學士」學歷造假，殊不知畢業於「測量學校」的同學學長學弟甚多，懷疑不攻自破，實是無聊至極。更有因而 毀謗盧師尊的根本上師、毀謗 盧師尊的侍者、子女、朋友，凡此種種不勝枚舉。或許，這也是 盧師尊於世間「行道」的必經之路，正所謂「不招人妒是庸才」。
盧師尊的行腳之旅繼續前進，來到了極為偏遠的美國 阿拉斯加 安克拉志市，才知道原來這一個大城市只有二十萬的人口，而華人才有三百位。越是佛法到不了的地方，越是引起 盧師尊的興趣，沒想到前來參加弘法盛會的，竟有二百多位西方人，實是意外之喜。在阿拉斯加還遇上湖中鱒魚求皈依的神奇事蹟，令隨行者嘖嘖稱奇。
來到紐約，便有人獻上手寫的《高王經》感應紀實，主人翁竟是兩位被誤判入獄的黑人，可見只要有緣，盧師尊的救度不分國界，甚至不分法界。盧師尊也跟著入境隨俗，看了著名音樂劇「貓」的演出，逛了不夜城「蘇活區」、漁人碼頭、天使島、惡魔島…。
盧師尊曾說如何行止觀禪定之法，其中有「兒童觀像」之法，便如 盧師尊行腳之旅，觀過即放下，不掛於心，正所謂「萬花叢中過，片葉不沾身。」萬事萬物皆驚擾不了 盧師尊的道心。就如弟子供養 盧師尊勞斯萊斯汽車，他也是隨順自然，任緣來緣去。讓我們再次跟隨 盧師尊的腳步，行至碧水煙雨處。
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