我們敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王卡瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊「無極瑤池金母大天尊」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安、大家好!你好,大家好!(聖尊以各國語問候大眾)
虛空藏菩薩是日本空海大師本尊
修持虛空藏菩薩 能增長記憶力除煩惱
現在通知大家,下個禮拜天是 11 月 3 號,下午 3 點 PM 是「虛空藏菩薩」的護摩法會。虛空藏菩薩,八大菩薩之一。祂是日本「空海」(日語),空海的本尊,虛空藏菩薩。修這一尊呢,會增長自己的記憶力,所有的經論,讀過了,都記得住,而且辯才無礙。日本的空海大師就是以虛空藏菩薩為他的本尊,他在修法當中的時候,有天上的一個星星,飛到空海的嘴裡面,然後他得到相應,就是〈虛空藏菩薩求聞持真言〉,從此他的記憶力,只要經卷一翻過,他就記得住。
而且虛空藏菩薩,祂能夠斷除所有的煩惱,記住所有的真言、手印,及一切的修法,將來一定會得到很大的成就,而且考試都是第一名,任何考試都是第一名,虛空藏菩薩有這樣子的 power。
虛空藏菩薩種子是天藍色「康」
空海大師他的本尊,就是虛空藏菩薩。虛空藏菩薩的手印是這樣子,祂的咒語「南摩。阿迦捨揭婆耶。嗡。阿唎。迦瑪唎。慕唎。梭哈。」天藍色的種子字,是「康」。要得到考試第一名的,就是虛空藏菩薩。
虛空藏菩薩能加持考試第一 得名望 辯才無礙
學生或者不管做什麼,得到第一名的,就是虛空藏菩薩。得到虛空藏菩薩的加持,會成為最有名望的人、考試都是第一名、記憶力是最好的、辯才無礙、能夠斬斷所有的煩惱。家裡有小孩的要報名主祈。
戰火起 黃金越發昂貴
《瑤池金母馬上有錢法》,這個有修法的儀軌,以前這個法教過了。這是一隻馬,上面載著元寶,「馬上有錢」。它載著的是黃金,黃金現在是最貴的。以前黃金買的時候,就是 1200,我買了 1200,到了 1600 就覺得很貴。現在黃金多少?2700 了,已經超過 2700,1600 就覺得很貴了,現在是 2700,哇!
瑤池金母馬上有錢法
錢要找你 財大如雨注
這個越戰爭黃金就越貴,馬上有錢,載的都是黃金。剛剛講說下雨,財大如雨注,也就是說,錢要找你的時候,像下雨一樣下來,什麼財都有,你不要也不行,這是最好的。我們主要迴向,要發迴向文,重要的就是說,得到了這些財,要布施給眾生,是最重要的一個迴向。
天女形瑤池金母 是真佛宗所獨有
我們今天是修瑤池金母,只有我們真佛宗的瑤池金母,祂是有天女形的瑤池金母,祂是唯一的,沒有第二。在世界上的瑤池金母,大部分是中年,不然就是老年,我們就是少女,少女的瑤池金母,比較有 power,這很特殊。
法王平日從不使用手機
我昨天晚上在法座上,不是肚子痛嗎?剛剛好提到挪威的蓮屹法師,他傳了一個簡訊給師母,我是沒有手機,就算有手機,我也從來沒有打開過,所以我的手機,我也不懂得什麼叫簡訊,我也不會看。我這個手機是做什麼用的?就是開車啊,車子壞了,可以把手機拿出來打一個電話,通知這個宗委會辦公室,我車子在哪裡,通知這個 towing car,就是說請他們拉車子,手機就是打這個電話用的,其他我什麼都不會用,我上網也不會,什麼也不會,手機一片空白。到現在我的手機的電池用量,我打開自己的手機看,電池都是 100%,都還沒用過。已經幾年了,兩年是嗎?1 年多了,從來沒有打開過。
法王慈悲替代 蓮屹法師肚子就不痛了
挪威的蓮屹法師傳來一個簡訊給師母,他肚子痛了三天,他是一個醫學博士,也是一個醫生,肚子痛了三天。我在法座上肚子痛,我喊肚子痛,他的肚子就好了。我說一定有人肚子痛,結果是蓮屹,蓮屹法師肚子痛三天,他自己都找不到藥可以吃。只是我在法座上痛了一下,欵,他的全部都好,他說謝謝加持。我也不知道他肚子痛啊,他傳簡訊給師母。
現在進入,你問我答,台灣蓮花阿丁問的。
Q1 未出嫁的女性或離婚者 可否與祖先同一牌位?
阿彌陀佛,尊敬的,師尊佛安!懇請,師佛釋疑解惑如下問題:
台灣往昔未出嫁的女性,或離婚者,如果往生,都需要另立牌位,無法和祖先合爐。現今女性甚至負起賺錢與照顧父母的責任,是否也要依循往昔的舊制度呢?可否卜杯詢問合爐和祖先同一牌位的可能性?
A1 這是台灣民俗的問題
這是民俗,屬於民俗方面的問題。這方面我本身沒有什麼經驗,他就講了,未嫁的女性或者是離婚的,往生都要另外立牌位,無法跟祖先合爐,這是台灣的啦,在美國,誰管你立什麼牌位,沒有祖先牌位的啦。
在美國受西方洗禮 很少人供祖先牌位
美國你看誰家裡還供祖先牌位?沒有啦,什麼都沒有了,一般華人有些人還有。
有些來到西方,受了西方的洗禮,根本什麼叫合爐?怎麼擺香案?什麼都沒有啦,空空的。
法王以自家為例 後代不可能供祖先牌位
所以我祖先呢,我只能夠憶起盧家的祖先,我只能夠記得曾祖父是盧德捷,祖父是盧昌,父親是盧耳順,我是盧勝彥。就是大部分記住曾祖父,再上面的曾曾祖父就不知道,大部分是這樣子。你說將來叫佛青、佛奇家裡供祖先牌位,哪有可能?沒有了啦,再下去這個像盧君、盧弘、盧音,他懂得什麼祖先牌位?沒有了啦,到了第三代就沒有了,不可能。
習俗問題 擲杯決定就可以
像這個台灣的習俗,阿丁問的,台灣的習俗,像這個是不是可以用擲杯詢問,合爐跟祖先同一牌位?這個可以嗎?我說你問我,我問誰?只要你卜杯說可以就可以了,沒有杯也卜到有杯,命運掌握在自己的手上,你要怎麼做就怎麼做,對不對?這是習俗嘛,習俗每一個國家不一樣的。現在家裡能夠供祖先牌位的,沒有幾個,已經沒有幾個,尤其像這個分出去的人,有些華人到了東南亞,或者到世界各國去,早就沒有了。能夠紀念的,放一張照片,看得到的,是還有紀念性,其他什麼祭祖啊,很少,沒有。這個第一條問題回答蓮花阿丁,你自己卜杯,其實未出嫁或者離婚也沒什麼,都是自然的現象。
Q2 錯過主壇上師加持疏文報名表時間
是否需再送主壇上師加持才能化掉?
法會當中,如果報名表錯過恭請主壇上師 (主壇者) 加持疏文報名表的時間,過後才遞出來,報名表仍需要一一送到主壇者面前加持過才能化掉?是否為必要?感謝,師佛一直致力提升眾生的靈性與意識,您是世界的光明燈塔,請佛住世長長久久,不才弟子頭面接足頂禮。
A2 報名表一切唯心 心意到了就可以
法會當中報名錯過請主壇上師加持疏文報名表的時間,後來才拿出來的報名表,仍需要一一給主壇者面前加持過,才能夠化掉,是不是必要?他問的問題,加持過了,你報名表才拿出來,不過這個心意到了,應該就可以,不一定要這個主持的上師加持報名表,不一定,你心意到了就行了,一切唯心。你的心意到了,你那個報名表,它自然就會到,心意沒有到,當然就是沒有用。法會的時候,你報名表,只要心意到就有用。
蓮火上師父親交代三兄弟不可分家
這蓮花阿丁,我也不知道他年紀多大,就是老頭子問的問題,年輕人不會問這種問題,年輕人沒有啦,沒有這一套。現代的社會,什麼報名表啊,這個要合爐,合爐 (台語),沒有,沒有這回事。像老大他們,父親交代三個兄弟不可以分家,他們三個兄弟老大、老二、老三,倒是都很好。父親交代,三個兄弟不可以分開,要通力合作,上山打虎也要親兄弟,對不對?(台語) 都要親兄弟啊。他父親交代,他們的小孩子就聽父親的,父親有這樣子的講法,那他們當然就是這樣子,都很合作,三個兄弟一切都很好。
法王恭敬父親養育之恩
像我呢,我們就是自由派的,我父母是自由派,而且我不列在我父親的名單之內。從小就只有母親,沒有父親,我不列在父親名單之內。但是還是要恭敬自己的父親,沒有父親,你哪裡能夠長大?母親沒有賺錢啊,父親賺錢回來啊,雖然他不認你,但是我們講養的比生的還大,雖然是我父親,他養我就比生我還大,養比生還大,所以還是要尊敬自己的父親母親,這是很自然的現象。父親的錢也是真佛宗的弟子供養他的,真佛宗的弟子,知道他是我爸爸,所以大家供養他,他老的時候,他也沒有賺錢啊。
法王請看護照顧父親晚年 遺產全給妹妹
所有的錢存起來,然後我們也給他錢,給他請看護。我們人雖然在美國,但是我們還是幫助自己的父親,能夠過晚年很好的生活。他走的時候啊,當然我們講說什麼財產分配,我母親走的時候,我就把所有的財產全部分給妹妹,自己不要,我自己寫拋棄書。這拋棄書很麻煩,在台灣,你寫了拋棄書,分那個遺產,單單稅的收入,怎麼樣子打,哇,聽說很煩。
父親離世法王不分任何遺產 不打官司
所以當父親走的時候,我就沒有寫拋棄書,打開遺囑一看,我那一份給了看護。我妹妹都說,哎,不行,應該要給大哥的,怎麼可以給看護呢?父親的那個遺囑上面寫得很清楚,就是要給看護。我說不要緊,這些錢,這一份遺產就給看護,我可以不用,所以也不用打官司啦,也不用怎麼樣,應該給我那一份就給看護。
那看護因為知道我有這個「耳報童子」,有耳通,他害怕家裡的神明會告訴我,所以他把神明的嘴巴,用強力膠黏起來。我一回到家裡一看,欸,怎麼家裡的佛菩薩,嘴巴都是黏住的,都嘴巴黏起來,看護想出來的辦法,因為看護帶著我爸爸去寫遺囑,去律師那裡寫遺囑。
寫遺囑的時候,他又害怕這些佛菩薩會告訴我,所以從那一天開始,用強力膠把所有佛菩薩的嘴巴全部黏起來。這是笑話,不過是真實的笑話,我們回去以後看到,家裡佛菩薩,怎麼搞的?嘴巴都好像,這也是一個笑話。沒關係的,錢財身外之物。
當然是沒有用啦,對不對?那都是木頭 (台語) 啊,神明 (佛像) 都是木頭 (台語) 啊,你把祂嘴巴黏起來,祂就不會告訴我嗎?只是打開遺囑的時候,我自己本身也覺得說很好笑,沒關係的。
富豪人家常發生遺產爭端
你看那些有錢人喔,那些富豪,我們不是很有錢的,我爸爸、我媽媽不是說很富有到怎麼樣的程度。你看像那些台灣有錢的,都發生問題,像王永慶底下的人,他們都發生問題;什麼船王叫陳查某,他也發生問題;這個吳修齊,台南幫的,他的遺產也有一些問題。像那個航空業的張榮發,現在遺產還是在弄,我覺得沒必要。
人世間沒有一樣是能帶得走
真的,沒必要,這個很多事情啊,為了錢,其實真講實在話,我常常講啊,沒有一樣東西是你自己的,沒有一樣東西是你自己能夠帶得走。張榮發他賺了很多錢,吳修齊我也見過面,我在台南的時候跟他見過面,還有這個王永慶是我們很早很早,學生時代就知道了,他是一個財主。張榮發我們也知道啊,我們常到他宴客的地方去宴客,「長榮桂冠」,最上面那一層,別人進不去的,我可以進去,然後張榮發也在那裡,那時候他生前在那邊請客的地方,我們都認得。
法王祖父娶六個老婆 萬貫家產最後都散了
這些有錢人,到最後家裡,像我祖父,他娶六個老婆,走的時候每個老婆拿走一些,就拿掉六份,把所有財產分成六份,給六個老婆,大家都散了。到了我父親那一代就沒有了,就沒什麼。我祖父也是很有錢,娶六個老婆以上,大部分都很有錢的人,他們很有錢的表徵,就是娶很多老婆。每個成功的男人,背後一定有一個強有力的女性在幫他,現在不是這樣子,每一個成功的男人,後面絕對有很多女性在幫他。
笑笑人生
小明問朋友:「聽說你昨天去相親,結果呢?」朋友回答:「成功了 3 分之 2。」小明很疑惑的問:「這個話怎麼講?」朋友就解釋了:「這個媒人是同意的,我也同意了,但是女方沒有同意。」(成功 3 分之 2。)
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小明問他的祖母,他的奶奶:「媽祖跟祖媽 (台語) 誰比較大?」奶奶講:「當然恁祖媽(台語)。」小明回答問:「為什麼呢?」奶奶講:「你奉獻給媽祖捐錢是隨意的,奉獻給你祖媽 (台語) 交薪是要即時的,這個月的薪水交出來,順便去買鹹酥雞,給你祖媽吃 (台語)。」
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人這一輩子最放不下的東西,其實是兩個字,一個是錢,一個是情。人為了錢,起早貪黑,做牛做馬。人為了情,掏心掏肺,望穿秋水,到頭來,錢是帶不走的,情是留不下的。
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家長跟小明講:「我們家要開始養一隻豬,必須有一個人幫豬洗澡,一個人啊,幫豬打掃睡的地方,一個人要餵豬吃東西。」家長就問小明:「那你想做什麼呢?」小明回答:「我想做那一隻豬。」
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〈菩薩行品第十一〉
「是時佛說法於菴羅樹園。其地忽然廣博嚴事。一切眾會皆作金色。阿難白佛言。世尊。以何因緣有此瑞應。是處忽然廣博嚴事。一切眾會皆作金色。佛告阿難。是維摩詰文殊師利。與諸大眾恭敬圍繞。發意欲來故先為此瑞應。於是維摩詰語文殊師利。可共見佛與諸菩薩禮事供養。文殊師利言。善哉行矣。今正是時。
維摩詰即以神力。持諸大眾并師子座置於右掌。往詣佛所到已著地。稽首佛足右遶七匝。一心合掌在一面立。其諸菩薩即皆避座稽首佛足。亦繞七匝於一面立。諸大弟子釋梵四天王等。亦皆避座稽首佛足在一面立。
於是世尊如法慰問諸菩薩已各令復坐。即皆受教眾坐已定。佛語舍利弗。汝見菩薩大士自在神力之所為乎。唯然已見。於汝意云何。世尊。我覩其為不可思議。非意所圖非度所測。」
阿難尊者問佛陀是何因緣 菴摩羅園金光閃耀
我們講《維摩詰經》。〈維摩詰所說經菩薩行品第十一〉
「是時佛說法於菴羅樹園。」那時候「釋迦牟尼佛」在菴摩羅的園林裡面說法。「其地忽然廣博嚴事。一切眾會皆作金色。」突然之間就感覺到,整個花園變得非常廣大,而且非常的漂亮,所有的花都開了,所有的樹都變得更青翠了,整個園林都變得很漂亮,而且呢,都變成黃金色的金光,金光閃耀。釋迦牟尼佛在「菴摩羅園」在那邊說法的時候,突然之間,就變得整個園林都產生金色,而且變得非常的漂亮,廣大漂亮。
這時候「阿難尊者」祂就站起來問釋迦牟尼佛:釋迦牟尼佛啊,這是什麼因緣,有這樣子吉祥的瑞應,為什麼菴摩羅園會變得那麼漂亮呢?而且全部都變成金色。
維摩詰 文殊菩薩說法完
帶很多佛菩薩回來拜訪佛陀
釋迦牟尼佛就告訴阿難尊者,「是維摩詰文殊師利,與諸大眾恭敬圍繞,發意欲來故先為此瑞應。」是因為「維摩詰居士」跟「文殊師利菩薩」祂們說完了法,祂們現在要回來了,帶著很多的佛,很多的菩薩,要回來拜訪釋迦牟尼佛。祂們在那邊,在維摩詰的房間裡面說法已經結束,祂們現在有意願要回到釋迦牟尼佛說法的菴摩羅園,這時候菴摩羅園就發出金色的光,而且變得非常的漂亮,是這個原因啦。
香積佛國九百萬大菩薩 全部都來拜見佛陀
正在這個時候啊,維摩詰就告訴文殊師利菩薩,現在呢,我們可以回去見釋迦牟尼佛了,所有的菩薩也可以一起去,包括那個「眾香國」香積如來的所有九百萬的大菩薩也通通都去,所有的天人,也都通通都去看釋迦牟尼佛。去那裡見釋迦牟尼佛,也可以供養釋迦牟尼佛。這時候文殊師利菩薩就講,「善哉行矣。」好啊,我們就出發吧,一起出發吧,就在這個時候,「今正是時。」
維摩詰以神力
將所有佛菩薩法座托於右掌
「維摩詰即以神力。持諸大眾并師子座置於右掌。」這個神通厲害,你知道那個獅子座,祂講高廣多少?每一個獅子座,單單那個香積如來那邊的大菩薩,九百多萬的獅子座,看看有多大?伸出祂的右掌,把所有佛菩薩的法座,全部托在祂的右掌上面。祂手掌有多大?真的是很大。
維摩詰廣大神通無人能比
祂這種神通是沒有人有的啦,沒有人有這種神通的,只有那個西遊記裡面,「吳承恩」寫的,「孫悟空」啊,大鬧天宮以後,「如來佛」就坐在那裡,祂手掌伸出來,孫悟空就站在祂的手掌上面。
西遊記的孫悟空 逃不出如來佛手掌
孫悟空講說我這個觔斗雲一翻啊,十萬八千里。結果如來佛,只是講了一句話,你就飛看看,結果孫悟空翻了觔斗雲,翻了幾個觔斗雲,就飛啊,飛了好久,終於看到「五指山」,這個大概就是天的盡頭吧!在五指山上面灑了一泡尿,算是做一個紀念啦,說孫悟空到此一遊。
如來佛五指化為五指山 壓下孫悟空
這個如來佛,祂說五指山就是我的五個手指頭,你還是在我的手掌裡面啊,你翻了觔斗雲十萬八千里,以為到了天的盡頭,原來也翻不出如來的手掌,就用五指山把祂壓下來,從此就出不來,要跟著「唐三藏」去西方取經,如來的手掌飛不過去。
維摩詰也是一樣,祂用祂右手的手掌,把所有的佛菩薩、天人,所有一切的天人跟眾香佛國本身所有的大菩薩,跟所有的法座,大菩薩的法座,包括所有的阿羅漢,全部放在手掌上面。「維摩詰即以神力。持諸大眾并師子座置於右掌。往詣佛所到已著地。」就是一霎那之間啊,就到了菴摩羅園。
維摩詰向佛陀頂禮佛足 合掌在旁站立
「稽首佛足右遶七匝。一心合掌在一面立。」祂先對釋迦牟尼佛,佛足頂禮右繞七匝,一心合掌在一面立,祂就站在旁邊。就是先下來跟釋迦牟尼佛頂禮佛足,這個右繞七匝,繞七圈,然後合掌在旁邊站著。
帝釋天梵王四天王都頂禮佛足 在一旁站立
「諸大弟子釋梵四天王等。亦皆避座稽首佛足在一面立。」所有的大菩薩看到釋迦牟尼佛,全部起坐,下來頂禮釋迦牟尼佛的佛足,也一樣是繞了七圈,在一邊站立,諸大弟子釋梵四天王等,亦皆避座稽首佛足在一面立。
釋迦牟尼佛本身的弟子跟著去的,還有「帝釋天」、「梵王」、「四天王」所有通通都離開座位,頂禮佛足,在一旁站立。祂們一下子就到了,這厲害,維摩詰很厲害的,一下子把所有的人,放在右掌上面,一起帶到菴摩羅園去見釋迦牟尼佛,這就不得了了,這種神通從來沒有的。
佛陀請所有大菩薩都坐在法座上
「於是釋迦牟尼佛如法慰問諸菩薩已各令復坐。即皆受教眾坐已定。佛語舍利弗。汝見菩薩大士自在神力之所為乎。唯然已見。於汝意云何。世尊。我覩其為不可思議。非意所圖非度所測。」這時候釋迦牟尼佛,祂就慰問所有的像維摩詰啦,所有的大菩薩啦,都叫祂們坐在法座上。而且呢,叫大家都坐好,大家談一談。
佛陀問舍利弗 看到大菩薩自在神力嗎
釋迦牟尼佛就問「舍利弗」,「汝見菩薩大士自在神力之所為乎。唯然已見。於汝意云何。」你看到維摩詰、文殊師利這些大菩薩,自在神力所為乎,你看到祂們的神力嗎?這舍利弗回答:看到了。那你意云何,釋迦牟尼佛問:那你呢,有什麼感想?
舍利弗答 真是不可思議
舍利弗就回答:釋迦牟尼佛啊,我看到了,真的是不可思議呀。「非意所圖非度所測。」這就是叫做不可思議,實在看見的,實在不可思議啊。為什麼是不可思議?祂知道祂看到什麼,維摩詰的房間那麼小,祂的方丈室,雖然是有錢人家,但是祂房間也不是說可以容納,那些什麼法座,高大法座,九百萬的法座都可以容納進去,所有的佛菩薩、天人,甚至所有的這個一切的帝釋天,哪個天啦,多少人、多少座、多少佛菩薩在裡面,它都可以裝得下。
舍利弗看到 一缽飯的香米餵飽所有菩薩
再來呢,祂又看到什麼,去香積佛國拿了一缽飯,才一缽的香米回來,所有的人全部都吃飽,這都是不可能的事情啊。《聖經》裡面,我講過「耶穌基督」也做過,我的咕嚕耶穌基督,祂也做過。祂在《登山寶訓》裡面,好多人到山上聽祂說法。「五餅二魚」,一個人帶便當,五個餅跟兩條魚,祂就是一面祈禱,一面剝餅,一面祈禱,一面剝餅,讓所有的人全部的人都吃飽,吃飽以後還有剩下幾籮的餅跟幾籮的魚。才五個餅兩條魚而已,讓所有的人全部都吃飽。
這個一缽的香米,你說有多少?多少香米。那麼多的人來吃,怎麼這樣子,它就一直生出來,幾百萬人吃,一樣還有剩,一樣吃,怎麼吃都吃不完,祂看到這個根本不可思議了,這不是常理可以測度的。
舍利佛嘆維摩詰神通無法測度
再說呢,我們這些大眾,這些法座,祂一隻手掌,全部都在祂的手掌裡面,所有的佛菩薩都在祂的手掌裡面,所有的天人都在祂手掌裡面,祂一下子就可以飛到釋迦牟尼佛這裡來,全部放下,以小容大,以小變多。那麼多,祂又變得很小,放在祂的手掌上,全部帶到釋迦牟尼佛說法的地方,這個都是不可思議的。
所以那個舍利弗講:世尊,釋迦牟尼佛,我看到都是不可思議的,這個不是你用念頭想就可以,也不能夠測,不能夠測度的,廣大無邊,沒有辦法去測的。
法王嘆維摩詰神通力無法思量
維摩詰就有這種本事,這個厲害,實在是讓人想不透,很厲害啊,我們這些芝麻綠豆的神通,芝麻綠豆神通有什麼用?唉,跟維摩詰比那真是,沒得比。
是可以啦,但是沒有人證明。我常常講這個,這個 (金剛鈴) 拿起來很輕,「些」(以法力加持),它再拿起來就很重,而且拿不起來,就拿不起來。「撤掉」,它就拿得起來了,但是,是我拿啦,不是你們拿,不過確實是不一樣的,不一樣。
法王親自演示加持 驗證無形之力
我曾經表演過,我在那個出去外面,在台灣,有一次到「僑園飯店」吃飯,我就拿一個小碗,一般來講有喝酒的那個小碗,小酒杯的小碗,我就蓋起來,我說你現在拿看看,他拿起來,很輕,小酒杯一拿很輕。我就加持了力量在裡面,你再拿看看,他拿就拿不起來,我確實有表演過,真拿不起來。
他說真的吸了,他把那個桌子跟這個小碗,等於是黏在一起,吸住了,拿不起來。這個 (金剛鈴) 很輕耶,一拿就拿起來,但是你加持一種力量下去,加持下去,它再拿就不一樣啊,很重的,所以還是有一點東西。
人一出生就哭著來 沒有笑著來
其實任何東西都可以一樣的,加持過的東西就不同,沒有加持過的,就是一般的東西,只要加持過了就不一樣。當然好像現在也不能說太嫌什麼東西啊,我的神通就是說,要哭就哭,要笑就笑,又哭又笑,莫名其妙(眾笑)。
大家覺得說,怎麼搞的你突然間哭得這麼慘,好像很嚴重啊,等一下笑的時候,又笑得很開心,我也不知道,就是自然,想哭就哭。
哭有哭的理由,笑也有笑的理由。哭呢,我們人活在這世界上,其實是哭著來的嘛,是哭著來的,沒有一個人是笑著來的,大部分小孩子一出生就是哭,哭著來人間。也沒有人笑著離開,大部分都哭。我小的時候,我媽媽跟我講,你這個小孩就是喜歡哭。
金母與母親 會讓法王哭
其實只要瑤池金母在我身上,我自己就哭了。有兩個會讓我哭的,一個就是瑤池金母,一個就是我的人間的母親會讓我哭,還有天上的母親,會讓我哭,就是這樣。
法王想到戰火中的世人也會哭
有時候想起一些悲慘的事情,也會哭啊,看到像那個,昨天是想起自己本身的小時候吧,還有想到這個戰火當中的這些「烏克蘭」人,還有「Russia (俄羅斯)」都會哭,為什麼?Russia 跟烏克蘭,是「安德烈」弘法的地方,安德烈去 Russia,去烏克蘭弘法的地方。那裡的生靈塗炭,會觸動安德烈本身的心。
耶穌出生地在伯利恆 就在巴勒斯坦
另外,你想想看,「巴勒斯坦」那裡的人,那裡是耶穌弘法的地方。像以前的「安德烈」、「聖彼得」,另外兩個「雅各」,還有以前的「伊利亞」、「伊利沙」,另外那裡的還有著很多的聖人都在那裡。十二門徒,還有很多聖人,有兩個名字是一樣,是雅各,雅各 (台語)。
「寒雨」啊,妳知道幾個?耶穌基督十二個門徒,妳唸出名字出來,妳沒有記得很多。你知道嗎?耶穌出生在「伯利恆」,伯利恆就是在巴勒斯坦。
耶穌受審判地 是在耶路撒冷聖城
耶穌受審判的地方是在「耶路撒冷」,那是聖城;祂祈禱的地方在「各各他」,各各他那個山上,祂被釘十字架的地方。另外,耶穌在「加利利海」,度的十二門徒,都是在加利利海,現在那個海是沒有通大海,那是加利利湖,祂度「彼得」的地方是在加利利海,加利利 (台語),加利利海。伯利恆、耶路撒冷、加利利海、各各他山上,那都是我很熟的地方耶。想到這個,他們那些人呢,其實他們也是「亞伯拉罕」的子孫啊。
蓮華生大士故鄉在阿富汗 早年亦是印度
想到「蓮華生大士」,蓮華生大士的故鄉、故土就是「阿富汗」,阿富汗早年的時候也是「印度」的地方,也是印度的地方。你看看阿富汗,你想一想看阿富汗,南阿富汗,北阿富汗。想到現在的,你看南韓、北韓。你想想看南越、北越。你再想想看中國、台灣。你想想看,在過去的東德、西德。想想看美國的南北戰爭,全部都是兄弟自殘,都是兄弟耶,都是兄弟自殘。
世界上的災難多是人造 人類要反省
想想看世界上的災難,也是人造出來的,所以人其實要反省,要想一想,如何能夠和平相處。在整個地球上,大家能夠好好的吃一頓飯,好好的睡一個覺,好好的安詳的生活,應該要這樣子想。
人類應和平相處 沒有誰強誰弱
不應該有所謂爭強好勝,鬥爭來鬥爭去,不應該這樣子,應該都要和平相處的,你看南北韓戰爭;南越、北越;東德、西德;這個美國南北戰爭,這些都是同樣的兄弟相殘。再看看中國跟台灣,能夠有這個有智慧的人出來,讓世界能夠和平,人人能夠過安詳的日子,和平相處,彼此之間沒有誰大誰小,沒有誰強誰弱,沒有誰併吞誰,那不是很好。你看那個 Covid-19,天降的災禍都已經很厲害了,人還要自己自相殘殺。
嗡嘛呢唄咪吽。
笑笑人生
一位年輕的媽媽抱著女兒來打疫苗,女兒天真的問:「媽媽我們來做什麼?」媽媽回答:「打針啊。」女兒說:「為什麼要打針呢?針做錯了什麼事嗎?」10 分鐘以後,女兒開始哭了:「是針打我,不是我打針。」
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有一個女生啊,天生腳就很短,卻又特別介意別人說她腳短。一天她一本正經的在教室裡面宣布:「誰再說我腳短,我就生氣了。」後來小明就講:「你的褲子長。」
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一個人旅行,說走就走,兩個人要商量,三個人要討論,四個人要開會,五個人要投票,六個人可能那裡都去不成。
(唉,人就是這個樣子。)