終 於迎來了 盧師尊第一百冊文集的導讀介紹，讀者觀看真佛報「蓮生活佛文集導讀」專欄，每周一期介紹三篇，仿佛按下了快播鍵，七個多月就介紹到了《第一百本文集》。然而真實的寫作卻並非如此，即便創作能量超乎常人的 盧師尊，從 22 歲出版第一本文集《淡煙集》開始，直到出版第一百冊文集，盧師尊也花費了整整廿六年的時間，如果不是真的對寫作充滿熱情，絕對是難以做到的。
盧師尊自我分析，前三十九本文集是在台灣完成的，往後六十一本則是移居美國之後的創作，可以說寫作這件事，紮紮實實伴隨 盧師尊走過了前半生。一百本書是怎樣的一種概念，盧師尊曾開玩笑的說：叫你用抄的都抄不完。除了數量驚人之外，令人深為嘆服的，是源自內心真實的欽敬，因為讀者都知道，盧師尊每天至少寫一篇文章，且從不間斷，正如他每日從不間斷的修行，究其根源，正是一般人難以企及的「恆心」與「毅力」。有人說 盧師尊今日的修行成就，源自他前世的根基，但我更相信，其實是來自他日復一日的努力與精進。
有人問盧師尊：「您完成了第一百本文集，您如何慶祝？」
盧師尊別有深意的回答：「其一：我會在某一天的深夜，自己開車到美國西雅圖雷藏寺，先把自己的衣服全部脫光，先繞寺跑三圈，再進到雷藏寺內。向瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩三頂禮。我這樣做，有三個意義：
第一，我表示「這一世的責任已了」，法輪已轉。
第二，我已悟空，一絲不掛了。
第三，我將一切智慧，還給了佛菩薩，一無所有。
其二：我會將所有出版的文集，共一百冊，集中起來，用汽油澆一澆，然後劃一根火柴，燒成一堆灰。我這樣做，也有三個意義：
第一，我說一切，等於沒說一切。
第二，一切書也是幻夢。
第三，以虛空還虛空。
佛陀也說：自己這一生並未說法，若有人說佛有說法，即是謗佛。盧師尊也是如此，這不就是《金剛經》中「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」的空性智慧嗎？然而真空之中的「隨緣」度眾，就是「妙有」，雖然 盧師尊說自己並未說法，然而，雖然 盧師尊說自己並未說法，然而，一百本文集，既是「真空」，也是「妙有」。所以我們只要看了 盧師尊的書，修了 盧師尊的真佛密法，我們就是 盧師尊這娑婆一世中，最殊勝珍貴的「妙有」。
1992 年，就在 盧師尊進入人生的「遊方時期」時，終於迎來了第 100 冊文集的誕生，而文集的名稱非常率性的就叫做《第一百本文集》。此時 盧師尊 48 歲，從 22 歲出版第一本書《淡煙集》至今，經過 26 年超過四分之一世紀的時間，盧師尊竟創作了一百冊的文集。放眼古今，單就創作數量，一生能寫作逾百冊的作家，相當罕見。於此同時更無人能預料，未來八十歲時的 盧師尊，竟然能創作超越三百冊文集，其寫作成就更是震古鑠今。
若說第 99 冊文集《西城夜雨》，是 盧師尊赴美定居十年來的回顧與總結，那麼《第一百本文集》，便是 盧師尊對自己前半生寫作經歷的回顧與總結。您知道 盧師尊人生最早寫作投稿是什麼時候嗎？竟然是小學時期，自己寫了一則「笑話」投稿《學友》雜誌，後來還投稿《國語日報》，當時只要被刊登，連老師的辦公室都會轟傳。
再往後就是我們較為熟知的高中時期，擔任《雄工青年》及《高青文粹》的主編，也一定會刊登 盧師尊的文章。從初期投稿報紙的百分百退稿率，直到慢慢被錄取刊登在《青年戰士報》、投稿「學府風光」及各報「副刊」，甚至在《民聲日報》有連載專欄「給麗小札」、在《臺灣日報》的專欄是「靈的世界」。
進入軍校及服役時期，談起「軍中的一章」，盧師尊的寫作生涯更是一飛衝天，包含銅駝獎、銀駝獎、金駝獎、國軍文藝金像獎 (軍中最高榮譽)、文藝青年獎章，盧師尊全都得過，並擔任各種軍中報刊的特派記者及主編，可謂是軍中的風雲人物。
22 歲那一年，還在測量學校的 盧師尊，正式出版了人生的第一本書《淡煙集》，正式圓了出書成為作家的人生夢想。在學期間並陸續出版《夢園小語》、《飛散藍夢》、《風中葉飛》，此時可說是青年盧勝彥的黃金年華。有人評價這時期盧勝彥的作品，如煙如夢、又是風又是葉，不就是「風花雪月」嗎？盧師尊也承認這段黃金年華，確實是年輕多情，但是並沒有「放逸」、「胡鬧」、「恣意」、「非為」。
直到後來 盧師尊逢奇緣，得瑤池金母開天眼，知前世因果，正式踏入修行世界，並將這些經歷，出版了第一本靈書《靈機神算漫談》，揭開萬年的靈魂祕密，至此迎來了寫作與人生最大的轉捩點。隨著靈書一本一本的出版，盧師尊聲名大噪，然而譽之所至、謗亦隨之。揭露了人類的千古秘密，盧師尊受到讀者的追捧，卻也遭受了來自軍方的思想監控、宗教界的打壓、甚至黑道的追殺，種種不可思議的荒誕情節，都在 盧師尊的人生中不斷湧現。
盧師尊的寫作，其實就是他的人生實錄，想要更清晰的了解 盧師尊的前半生，《第一百本文集》絕對是最佳的一本參考書。
這 一篇將為大家介紹的是，盧勝彥文集第 101 冊《蝴蝶的風采》，出版於 1992 年。在這本書的序文一開頭，盧師尊便如此寫道：
我寫了一句：「在譭謗中，人不堪其擾，但，我也不改其樂。」在這有限的現實時空之中，我的譭謗是一籮筐，已經很少人有那麼多，也很少人能夠承受。但，我佛法的能力，是打破了「過去」、「現在」、「未來」的三際束縛，早已不被有形的肉身所拘限。
法力無量無邊。心靈無限轉圜。有誰知道：譭謗如雨。花落蓮成。
是的，若說《第一百本文集》是 盧師尊對自己前半生寫作經歷的回顧與總結，那麼第 101 冊《蝴蝶的風采》就是 盧師尊對自己此生所遭遇的漫天毀謗所做的總結。這世間針對大修行人所產生的毀謗，不外乎三大類：「斂財、騙色、入魔」，且從古至今都大致相同，佛教教主釋迦牟尼佛，便曾遭受類似的毀謗。
例如「戰遮」的少女，打扮成孕婦公開責問佛陀，說腹中胎兒是與佛陀發生關係產生，幸好，戰遮少女繫在身上的木盆忽然落下，原來是偽裝懷孕加害佛陀。又有「孫陀利」少女被人殺害死於「祇園精舍」的垃圾堆中，當時即傳聞：釋迦牟尼佛與「孫陀利」有染，五百羅漢與「孫陀利」有染。
後來行凶惡徒一一被捉，召告是外道所使，如此才真相大白。魔王 (波旬) 也是派女人來破壞正法。而盧師尊同樣多次遭受女弟子愛慕騷擾，但卻對外宣稱她被騷擾，八卦媒體聞風而來，未經查證即加以渲染報導，濫用媒體權恣意霸凌。
另外來自其他佛教界的種種毀謗，也從未間斷，針對 盧師尊的相關報導，完全不談真佛密法修持的優劣，總是直接冠以迷信、神棍、大天魔、妖言惑眾等負面的大帽，只是純粹的人身攻擊，手段低劣。多年來 盧師尊便在這樣的輿論環境中苦苦掙扎。
然而現在的 盧師尊早已證得無上正等正覺，對種種的無根毀謗，早已「無所畏」：「人們很難了解我已走出譭謗，身心早已優遊於『極樂世界』的佛國，我早已走出時間和空間，真正任運自在。我把一切譭謗，當成樹枝頭的麻雀，每一隻都吱吱喳喳的叫著，一刻也不停息。麻雀的叫鬧，根本上不成調，但，我聽了，仍然如樂音洗耳。」
《蝴蝶的風采》一書的另一個重點，就是 盧師尊 1992 年再度返台的「遊方行腳」。從中正機場五千人接機的盛大場面、招開記者會、巡禮加持全台真佛道場、返回祖廟台灣雷藏寺、舉辦「百部文集慶祝會」、主持法會…等。重新踏上故土的 盧師尊，再次與往日熟悉的親友弟子歡聚，心中亦是百感交集。
而書中最令人備感神異的，是 盧師尊竟然以出元神的方式，在咖啡廳中與釋迦牟尼佛會面，並獲授記為「華光自在佛」，盧師尊確實不可思議。而 盧師尊在台灣、香港的弘法之旅中，更是不斷有神奇的加持顯化在無數弟子的身心之中。想要了解更多 盧師尊遊方時期的記聞，您一定要閱讀《蝴蝶的風采》，看 盧師尊再現風采。
盧 師尊文集第 102 冊《甘露法味》，出版時間同樣為 1992 年，這是一本充滿智慧與法味的文集。所謂佛法智慧，最重要的傳承方式就是「經典」，這也是佛教史上無數高僧奮不顧身，前往天竺取經譯經的緣由，因為生命有限，但經典卻能將無上佛法傳遞得更久更遠，因此 盧師尊在序文一開頭，便書寫了一段自己讀經的心情：
「每天，我總要抽出一小段時間，很細心的讀幾頁經書。如同悠然漫步於書海，有時，倏然發現優美而富有深意的短句，此時怎不眼眸澄亮，怦然心動。這應該是人生最愜意的時刻，法喜充滿，一剎那之間的心領神會，美哉！在讀經中——恍臨靈山勝會。釋迦牟尼佛仍然在說法。我發出開悟的榮光。」
盧師尊「讀經」，其數不可勝數，種類無所不包，其深度亦不可量。盧師尊自己的經藏藏書數量不可思議，不僅有師父留給法王的「法本」、「經書」叢集林立，譬如 盧師尊珍藏著有「薩迦證空喇嘛」的鴻構，「吐登喇嘛」風格迥異的佳品，「大寶法王」的最深意識作品，以及大師宗匠的寶書，星羅棋佈，無數無數。更擁有「三套大藏經」。(《頻伽藏》、《大正藏》、《乾隆藏》) 而在密教傳承方面，盧師尊擁有藏密四教最高大法的口訣：(「紅教：大圓滿法」、「黃教：大威德金剛法」、「白教：大手印法」、「花教：大圓勝慧法。」) 都是 盧師尊的無上智慧法寶。
許多人或許也喜歡讀經，然而經中的紙上智慧，想要轉化成實踐的真知，最核心的轉化機制就是「實修」。為什麼幾乎所有的經典，盧師尊都能一看就懂、一讀就通？最主要的因素就是 盧師尊已經證得無上正等正覺，明白一切修行的境界，真實走過到達彼岸的道路，所以一切經藏 盧師尊都能夠「印證」。
正如序文中所言：「我是『經書身心』合一，領會 —— 從經書上放射出偉大光芒，璀燦奪目的深密。在經書瀚海之中，在心領神會之中，學習『觀摩』、『切磋』、『研讀』、『實修』、『融會』。『縱情書海』，我擷取大師宗匠的睿智，佛菩薩的光明，漸漸的，我清清楚楚，明明白白，融入在經書之中，流連忘返，進入了讀經的『三摩地』。」
《甘露法味》的內容，可以說就是 盧師尊密行得證的智慧結晶，每一篇都是重要的心要口訣，譬如何謂「大小乘」？「心住與住心」、「苦行非道」、「持咒與念佛」、「召請的秘密」、「大密宗理趣」、「契合機緣」、「正念誦」、「密咒三真實」、「有相與無相」、「自性本空」、「四門次第法」、「大日如來的真言祕密」，各個篇章看似有深有淺，但由法王 蓮生活佛等等筆下寫出，那就是殊勝法寶，即是無上《甘露法味》，真佛弟子務必靜心閱讀，用心汲取。
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