「無上正等正覺」這個名詞,是佛教最高無上的覺悟。
我的弟子對「無上正等正覺」有很多的見解,但,不一定一樣。
我與弟子們對答如下:
甲說:「真理就是無上正等正覺。」
我說:「很好!」
乙說:「身口意清淨就是無上正等正覺。」
我說:「很好!」
丙說:「平等一如就是無上正等正覺。」
我說:「很好!」
丁說:「不執著一切,就是無上正等正覺。」
我說:「很好!」
戊說:「解脫,就是無上正等正覺。」
我說:「很好!」
己說:「空就是無上正等正覺。」
我說:「很好!」
庚說:「佛性就是無上正等正覺。」
我說:「很好!」
申說:「法爾本然就是無上正等正覺。」
我說:「很好!」
壬說:「至上意識就是無上正等正覺。」
我說:「很好!」
辰說:「一切本來現成就是無上正等正覺。」
我說:「很好!」
於是大家追著我問:「盧師尊的無上正等正覺是什麼?」
我轉身就跑。
大家追。
由於我 (盧師尊) 八十歲了,跑起來不快,很快被追上了。
眾人喊:「無上正等正覺是什麼?」
我啞口無言。
我學文殊杜口、維摩詰一默,因為開口即「非」。
但,大家不管,要我一定要回答。
我只好說:
「無所得!」
「無干涉!」
「無所謂!」
我最後說:
「外顯大樂,內藏光明,而真實義是第一義空。」
我承認,我講的是「廢話」。(有講等於沒講)