〈見阿閦佛品第十二〉
「爾時舍利弗問維摩詰。汝於何沒而來生此。維摩詰言。汝所得法有沒生乎。舍利弗言。無沒生也。若諸法無沒生相。云何問言汝於何沒而來生此。於意云何。譬如幻師幻作男女。寧沒生耶。舍利弗言。無沒生也。汝豈不聞佛說諸法如幻相乎。答曰如是。若一切法如幻相者。云何問言汝於何沒而來生此。舍利弗。沒者為虛誑法敗壞之相。生者為虛誑法相續之相。菩薩雖沒不盡善本。雖生不長諸惡。
是時佛告舍利弗。有國名妙喜。佛號無動。是維摩詰於彼國沒而來生此。舍利弗言。未曾有也。世尊。是人乃能捨清淨土。而來樂此多怒害處。維摩詰語舍利弗。於意云何。日光出時與冥合乎。答曰。不也。日光出時即無眾冥。維摩詰言。夫日何故行閻浮提。答曰欲以明照為之除冥。維摩詰言。菩薩如是。雖生不淨佛土為化眾生故不與愚闇而共合也。但滅眾生煩惱闇耳。」
佛法無生滅相 維摩詰亦無生無滅
好了，我們講《維摩詰經》。
「爾時舍利弗問維摩詰。」就在那個時候啊，維摩詰已經講完了，祂如何觀佛，如何看如來的。總歸一句，如來也是沒有辦法形容，沒有文字，沒有語言可以形容。
這時候「舍利弗」就問維摩詰，「汝於何沒而來生此。」祢是在那裡寂滅的，現在出生在這個時候？維摩詰回答「汝所得法有沒生乎。」祢得到的佛法有生滅嗎？祢怎麼問我這個問題？祢得到的佛法是有生滅的嗎？「舍利弗言。無沒生也。」佛法沒有什麼生滅的。舍利弗講。
「若諸法無沒生相。云何問言汝於何沒而來生此。」若所有的佛法無沒生相，都沒有生滅相，祢為何還問我呢？祢是那裡滅了，然後到這裡來出生的。既然佛法是無生無滅的，祢還問我，問我是在哪裡滅掉，在這裡出生的呢？祢這是什麼意思？於意云何。你講的是什麼意思？我哪裡死哪裡出生，你是我問這個。
世間如夢幻一樣 實無生滅
「譬如幻師幻作男女。寧沒生耶。舍利弗言。無沒生也。」這維摩詰就比喻啦，這世間上就像魔術師一樣，像幻師變成男的女的，只是一個夢幻而已，其實根本就沒有生滅。舍利弗就講，確實是沒有生滅的。維摩詰問祂，「汝豈不聞佛說諸法如幻相乎。」釋迦牟尼佛常常講，你有聽過釋迦牟尼佛講過嗎？所有法全部都是幻相。「答曰如是。」舍利弗回答，是的，所有一切的法都是幻相，祂聽過釋迦牟尼佛講，所有一切的法都是幻相。
那維摩詰就反問祂，那祢為什麼問我，我是哪裡滅？來到這裡才出生的。這是講真實諦是這樣子，如果在現象界，就不是這樣子，現象界是有生滅，真實諦是沒有生滅。
滅亡是假 出生亦是假
然後維摩詰就解釋了，「舍利弗。沒者為虛誑法敗壞之相。」祢滅了是假的，是東西壞了才會滅掉。「生者為虛誑法相續之相。」講出生呢，那也是假，但是出生呢，這表示一種循環、一種繼續、生就是一種循環。
菩薩雖沒佛性仍在 菩薩雖生不染惡習
「菩薩雖沒不盡善本。雖生不長諸惡。」菩薩雖然沒有了，但是祂的佛性仍然是在，菩薩雖然出生了，但是祂也不染到所有的惡習，這是維摩詰講的。從開始講到這裡，就是維摩詰跟舍利弗兩邊的對話，就是講釋迦牟尼佛講的，這個死亡跟出生，其實都是一種夢幻而已，其實沒有死亡也沒有出生，真實相是這樣子，但是在現實界是有生死。
佛陀告訴舍利佛 維摩詰出生妙喜淨土
現在換釋迦牟尼佛講「是時佛告舍利弗。」這個時候啊，釋迦牟尼佛就告訴舍利弗，「有國名妙喜。佛號無動。」有一個國家名叫「妙喜」，一個淨土就是妙喜，佛號「無動」，就是不動佛，「阿閦如來」，佛的名稱就是不動，不動佛。
維摩詰捨清淨佛土 出生到娑婆世界
「是維摩詰於彼國沒而來生此。」釋迦牟尼佛知道過去現在未來，祂通通知道，祂說維摩詰就在妙喜淨土，祂在那邊消失掉，而來到這裡，來到娑婆世界的。「舍利弗言。未曾有也。世尊。是人乃能捨清淨土。而來樂此多怒害處。」舍利弗就講了，哎呀，真是難能可貴，未曾有啊。釋迦牟尼佛，這個維摩詰，祂捨掉清淨的佛土，而出生在這麼骯髒的娑婆世界，祂的意思在這裡。
「維摩詰語舍利弗。於意云何。」維摩詰就講了，舍利弗啊，你這是什麼意思？談到剛才那位講的，「日光出時與冥合乎。」太陽如果出來了，夜晚還在嗎？它會跟晚上結合在一起嗎？跟黑暗結合在一起嗎？舍利弗回答，不會，太陽如果出來了，黑暗就消失掉了。
維摩詰生不淨佛土 為消眾生煩惱黑暗
「維摩詰言。夫日何故行閻浮提。」維摩詰問舍利弗，這太陽出來，為什麼祂要到娑婆世界呢？「答曰欲以明照為之除冥。」舍利弗回答，太陽出來就是要把黑暗除掉。「維摩詰言。菩薩如是。」所有的菩薩也是這樣子。「雖生不淨佛土。為化眾生故不與愚闇而共合也。但滅眾生煩惱闇耳。」維摩詰就回答啊，菩薩都是這樣子的，我出生在不淨的佛土，是消除眾生本身的煩惱、愚昧跟貪腐，不是跟他們在一起，是要消滅眾生的煩惱跟黑暗。這段解釋，大家聽得很清楚了，就是這樣，兩個人在對答。
維摩詰如同太陽 日出黑暗就不見
釋迦牟尼佛講，維摩詰啊，是從這個清淨的佛土妙喜世界，來到娑婆世界。
舍利弗就覺得很好奇，那麼清淨的佛土祢不待，跑到娑婆世界這麼骯髒的地方來做什麼？維摩詰講，我來這裡是清除眾生的黑暗、他的貪瞋癡，太陽出現了黑暗就不見了，就如同菩薩到娑婆世界，把眾生的貪瞋癡所有惡習全部清除乾淨，把他們身上，不乾淨的全部清除乾淨，菩薩就是這樣子，這一段話的意思就是這樣子。
白天修光明本尊 晚上超度黑暗
剛剛那一位問的，是白天跟晚上有什麼不同，白天就是光明，晚上就是黑暗的，黑暗的，你就超度黑暗吧，光明的，你就修你的光明本尊吧，就是這樣子，這樣子分別而已。維摩詰講，來這娑婆世界，從那麼清淨的佛土來娑婆世界，骯髒的娑婆世界，是為了讓眾生的煩惱消除，這整段一下子我就把它講完。其實應該很容易了解，也很好講，你們看了覺得怎麼樣？經文，是不是這樣子？當然是啦。
蓮花韻玲師姐會講天語寫天文
對啦，那個越南來的小姐 (蓮花韻玲)，妳除了會講「天語」以外，妳還會寫天上的文字喔，麥克風給她，她還會寫天上的文字。(蓮花韻玲師姐：頂禮 師尊。) 妳會寫天上的文字嗎？(我會啊。) 會，你看，她會。妳會跳天上的舞嗎？(不會，不好看。) Dancing (跳舞)。
(Not so good ( 不太好看 )。)
妳不會跳舞啊，我們這裡都會跳舞的。妳會講天語，然後會寫天文，就是不會跳天舞，妳有看到蓮喜上師的金剛拳嗎？(我看到。) 妳會那個拳法嗎？金剛拳。
(蓮花韻玲兄長答:妹妹說，她不會跳天舞，但是她看到蓮喜上師昨天晚上跳天舞的時候，她知道那個天女從哪裡來的？是誰教蓮喜上師的？其實那個天舞是從「孔雀明王菩薩」傳來的，那種跳舞就是從白孔雀的形狀來跳，是白色的孔雀。)
是白色的孔雀，等於孔雀明王，白孔雀教蓮喜上師的，妳可以看得出來，那妳也是很不簡單的。我們那個加州，有一個男的弟子，他本身也能夠看到，他只要看網路，他也能夠看得到。加州的一個弟子，大家知道是誰嗎？曉光，對，就是曉光，他也能夠看得到。妳能夠看得到是孔雀在教她，那是白色的孔雀在教她，哇，那就很不簡單。
師尊法身帶領見到
香巴拉淨土與白蓮花王
(頂禮師尊，妹妹還說，昨天晚上在修「地藏菩薩法」的時候，地藏菩薩的法身有帶妹妹去白蓮花童子的淨土那邊。) 喔，你聽得懂嗎?
(蓮喜上師：是這樣的，她說，她去師嬤菩薩那一邊，師尊的法身帶她去「香巴拉淨土」白蓮花王， 她說是這樣。然後她說一個眼睛看到那個香巴拉淨土，另外一個眼睛呢，因為昨天修地藏王菩薩，她看到很多佛菩薩下降，然後，地藏王菩薩的光明珠放光明照大家。) 非常好，it's very good，so nice wonderful，OK，sitdown。很好的，她能夠在那邊，到了蓮花童子的境界，非常好。
金剛瑜伽母的秘密 也是夢幻一場
我昨天晚上不是講說，有一個「金剛瑜伽母」 嗎？然後我在午間修法完了，稍微躺一下的時候，祂來到我旁邊。昨天晚上我回去的時候，被金剛瑜伽母講了一句話：「以後我不理你了。」以後我不會理你了，為什麼？你口無遮攔，這是很祕密的是事情，是很 secret，你居然連我陪你睡覺，你都講出來。我這個人就是很天真啊，能不能講，我也沒有什麼限制，反正就是一場夢幻嘛，對不對？一場夢幻，一場空， 我就講了。金剛瑜伽母居然跑來跟我講說，以後我不理你了，哇，了去啊 (台語)。
(蓮慈上師：有時候女生講話是會顛倒的。)
喔，妳倒提醒我，所謂不理你就是要理你，所謂 不要就是要，女生講話都顛倒的。這個我就糊塗了，真的。
講實在話，我盧師尊活到八十歲，今天是八十歲了，我還不懂得女生，到現在還是不懂。活了八十歲， 你為什麼還不懂啊？那真的是很奇怪的動物啊，什麼不要就是要，不理你就是會理你。我今天晚上回去， 跟金剛瑜伽母講，祢是不是說，不理我就是要理我。
彩雷地氣地靈旺 無人干擾空行聚會
很多很奇怪的事情，其實我們彩雷的那一塊地，那裡有地氣，所以我才做了很多的生基在那裡，那裡 的地氣非常的厚。所有空行聚會的場所，第一個，它要地氣非常厚的地方，那裡一定是有地理，祂才會去那裡，地氣非常厚。
第二個，那裡沒有人干擾，因為一般世俗人到那裡會有干擾，祂們在寂靜的時候才聚會，不會有一般 世俗人走到那裡去干擾祂們。
所以，140 向南走的那一塊，向南方那一塊地方，那個是晚上也沒有人去干擾的地方。像我們彩雷的這一塊，我做生基的，晚上有人去那裡，那一定是精神有問題的，對不對？那麼偏僻，也沒有什麼東西，就 一個師嬤菩薩的雕像，蓮花童子的雕像，五個舍利塔，一個涼亭在那裡，什麼都沒有，尊勝塔也在那裡，半夜的時候，根本就不會有人，所以那是空行聚集的 地方。
高山頂端 曠野之地 都有空行聚集地
其實有很多空行聚集的地方，在高山的頂端，在曠野的地方，在海邊，晚上深夜的海邊，在墳場，很空曠，沒有人，墳場半夜不會有人在那裡。有地理的墳場，還有高山頂、海邊、曠野、森林裡面，跟我的這兩個地方，一個是墳場，一個等於是曠野，沒有人會去那裡。
法王提醒無特殊事 不必到空行聚集地
一般的俗人不要去干擾，因為雖然發表在書上， 但你如果是世俗的，你去那裡，得不到什麼；如果你是有靈性，很快他就會開發，跟祂祈禱，祂會顯現，然後會加持你。所以真的是，如果沒有特殊的事情，也不應該跑到空行聚集的地方。
可向空行祈求開發自己
你們如果是希望能夠開發自己，去那裡靜坐、打坐，去那裡唸祈禱文，祈求空行幫你，過去世全部都 讓你看見，或者帶你到哪個地方去。像那個越南小姐一樣，她可以到蓮花童子的淨土，可以看到白蓮花王，蓮華生大士也是屬於「蓮花部」主的蓮花童子。我們唸佛，其實是蓮花部，蓮花部的教主就是阿彌陀佛。蓮花部的阿彌陀佛是本尊，蓮華生大士也是的。 「嗡阿吽，別炸咕嚕貝瑪悉地吽。些。」(師尊唱誦阿彌陀佛、蓮華生大士心咒、唱誦空行歌曲。)
學佛不執著 能獲得三明 煩惱盡除
都是有祂的含義，有祂的意思在。所以我們學佛，不用執著什麼，只要你得到了開發，你就能夠知道你的過去、現在、未來，那就是「宿命通」，也就是「三明」當中的一明；還有一個「天眼通」，你就懂得輪迴跟因果；「漏盡通」，所有東西都不執著，煩惱都不著，那是漏盡通，這叫三明。
你得到這三明，那就是佛，已經接近佛了，所以你把自己本身的，你既然什麼都不執著，而且你自己的煩惱已經全部通通消除，都沒有了，那就等於佛。煩惱都沒有，這就是我們本身修行。所謂童子，本身來講是沒有煩惱的，童子本身來講就是，其實有祂的意思，蓮花童子這童子兩個字，是有祂的含義的。
「童子」就等同菩薩
我們稱為童子，就等於是菩薩，童子就是菩薩，童子本身是沒有煩惱，天真，無邪，沒有什麼煩惱。所以我跟我小孫女說，我去上一下廁所，我跟她講說 restroom，阿公去 restroom，他跟我講說 good poop，小孫女跟我講 good poop，大家都笑了，好的大便。
法王小孫女如童子天生無邪
童子她講話就是這樣子，天真無邪的，她每天晚上，還跑去跟菩薩合掌，說 good night，晚安，摸摸菩薩的頭，再去睡覺。沒有人教她，就天真無邪，跑去跟菩薩拜拜，good night，然後摸摸頭，她就去睡覺。將來長大，如果能夠坐在這邊，戴一個法王帽，穿喇嘛裝，不知道有多好，對，人生就這樣吧。
嗡嘛呢唄咪吽。
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