每逢過年到廟宇點燈為來年祈福，對大部分台灣民眾可以說是全民運動。有「點」有保佑」，不管什麼功用的「燈」先點了再說。事實上過年點燈學問很大，每一種燈，可說是老祖宗根據百姓的各種疑難雜症，一一客製化出來的功用，不同的燈都具有不同的原由、功能與效用。因此，點燈不是多就有效而是要「對症下藥」，點對了來年可就百事百靈，點錯了可別抱怨「萬事不靈」囉！
相傳千年的點燈故事
點燈的由來，是源自於古印度時期，一個貧困女子，侍佛至誠的故事。
在古印度阿闍世王時代，許多人都會點燈供佛。一天阿闍世王也命令下屬準備不可勝數的油燈，一路從王宮點燈至釋迦牟尼佛所住的「祇園精舍」。
一位貧困的婦人，平日以乞討為生，聽聞此事深受感動，便效法國王將她乞討得來的一點點錢，買油供佛，不過這些油也只夠點半個晚上的燈，夜半便會燒盡。
但說也奇怪，在所有的燈海中，包括國王點的燈，有的明、有的滅，但是老婦人所點的那一盞燈，燈火卻特別的燦爛明亮，更出乎意料的燃燒了一整夜，油還沒燒盡。
隔天早晨，佛陀對弟子目犍連說：「天已經亮了，可以將燈熄滅了。」
目犍連便將燈一一熄滅。但唯獨婦人點的那一盞，怎麼吹怎麼搧，燈火卻更加光明，目犍連覺得十分怪異，因此運用了他的神通，引來了風去吹，卻更助長了這盞燈火的光亮，其光明不但照亮了三千大千世界，更上達梵天之上，都能看見這盞燈火的光明！
這時佛陀對目犍連說：「停下來吧，這盞燈含有未來佛的光明功德，不是你的神通可以熄滅的。這位婦人在過去世曾供養一百八十億的佛，過去的佛已經為她授記了。」
阿闍世王聽說此事，十分疑問，為何自己做的功德這麼大，佛都沒有為我授記。這婦人只不過點了一盞燈，佛就為她授記？
耆婆便點了點他說：「這是因為，您所做的功德雖然很多，但是心意並不專一，不如那位婦人有那樣一心敬佛的心意啊！」
結語
可見點燈供佛的福份功德，並不以花費的多寡來論定，而是在於一份虔誠恭敬的發心。好比我們發心捐款助人，但卻心繫別人的感恩、讚揚與回饋，不免就流於沽名釣譽了，這也正是阿闍世王不如老婦之處。
究竟來說點燈其實應該稱為「供燈」，是我們點燈供佛，因為誠心的供養，才得到佛菩薩的賜福或神明的守護。
如今大眾點燈的心態多為求來年的運程光明、各種所求的滿願，其實這些無可厚非。但點燈並非「花錢消災」，佛法講「因果」，經由供燈的佈施因緣，受佛法薰陶，提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。若能改變不好的習性，善緣自然聚集，惡運漸漸消弭，這才是消災解厄、改變命運的方法，也是佛教點燈的真正意義。
而點燈的善款，能供養出家僧眾，使佛法廣為弘傳，利益更多眾生，無形中做到財佈施與法佈施，因而獲得佈施的功德。
誠心的供養才能得佛菩薩的賜福
點燈真正的緣起是「供燈」，是我們點燈供佛，因為誠心的供養才得到佛菩薩的賜福或神明的守護。如今大眾點燈的心態多為求來年的運程光明、各種所求的滿願，其實這些無可厚非，但要謹記「心誠」、「心好」，努力做一個「好人」。
如同看病吃藥，有人看得好有人看不好，皆因有無對症下藥。「心誠」、「心好」即是點燈的藥方，有沒有效、靈不靈，自己應該最知道。如果你是菩薩或神明，想像一下在萬人的祈願聲中，你會保佑誰呢？
過年為何要安奉太歲
太歲計有六十位，當值者稱值年太歲，依「太歲為百神之統率神樞經」說：「每年有一星君值年輪派，代表天帝監視各方諸神行事，是謂司命太歲。」民間習俗凡年沖值年太歲或對沖值年太歲 (年沖加六歲即為對沖) 都會有沖犯，為了尊敬歲神，也為了免除災禍，因此便演變成在新春期間，擇吉日在廟宇或自家廳堂敬奉歲神。
而「安太歲」的意義就是請求天上神明幫我們在來年「安穩心神」。因為只有神情穩定自在，才能生發勝妙的靈智，淨除諸貪染習，而達到真正的消災解厄。
點燈搭配修行更有效
佛法講「因果」，經由供燈的佈施因緣，受佛法薰陶，從此「諸惡莫作，眾善奉行」，改變不好的習性，善緣自然聚集，惡運漸漸消弭。
佛弟子可以多唸佛修法、誦經禮拜或參加法會，其他信仰者亦要多修持本宗派的功課。
諸惡莫作 眾善奉行
點燈會不會靈有兩項重要因素。第一是內在因素：自己本身要誠心供燈、虔誠祈求、諸惡莫作、眾善奉行；第二是外在因素：點燈的道場是否定期舉行法事，用心為點燈者迴向。
所以我們想到哪個廟宇道場點燈都可以，但最主要必須去瞭解這個道場，有沒有在用心修持法事為點燈者迴向，而不是只看廟宇的大小、名氣。蓮生活佛說：「與道合一者為大」，大廟不一定有道，小廟也不一定無道，以此來觀察道場就不至太過偏差。
以功德力來迴向
大致上以誦經、唸佛、持咒、禮拜、修法…等法事來迴向點燈者，因為這些法事具有功德力，必須以功德力來迴向，對點燈者才有實質的幫助。
一般廟宇點光明燈或安太歲都有訂價，伍百一仟不等，但真正的佛法是無價的；真佛宗創辦人蓮生活佛的教導：不論法會、白事誦經超度、點燈等佛事，均不規定價格，一切「隨喜」，不論點一燈或多燈，都是隨喜供養。
非佛教徒過年亦可點燈
每個人都可以點燈，甚至為家中寵物點燈都可以，佛法的立論是眾生平等、皆有佛性，不同的信仰只是不同的緣份，好比每個人有不同的職業，職業無貴賤，信仰亦然。你雖然在廟裡點燈，但回去還是好好的向你的主虔心禱告，守你宗教的戒，一樣有保佑。
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