紅冠袈裟化現慈航法舟
蓮生活佛 1990 年 8 月份在法、荷、英各地舉辦「息災祈福超度法會」後，回到西雅圖短暫停留，又疾行如風的於 9 月 7 日回台，將在台中的草屯雷藏寺舉行超度法會。
9 月 16 日，蓮生活佛在興建中的雷藏寺正殿舉辦超度法會與拂塵灌頂，二萬五千人共赴盛會，山上人潮擠得水洩不通，由於雷藏寺的十期工程仍需要不少經費，因此，一次別開生面的義賣籌款，就在佛教的超度法會中舉行， 蓮生活佛突然在法會中，脫下隨身多年的紅冠及袈裟、手錶義賣，很迅速地，在短短機分鐘內，共籌得款項四十餘萬美元，幫助建廟，不少弟子當場感動落淚。
蓮生活佛私下也常常捐助醫院、孤兒院、學校、宗教團體，只是隱而不宣。去年祂回台灣時，也曾將身上一串持咒多年的白色唸珠及佛像義賣，捐贈基督教殘障福利基金會，在未來際，真佛宗也計畫推動更多行善布施、資助教育來幫助衆生。
黃教「最尊貴的嗡・恰克仁波切」來訪
正當 蓮生活佛 5 月 20 日與澳洲雪梨的祈竹仁波切 (曾任西藏三大寺住持) 結緣之時，傳來一個消息，現任西藏三大寺甘丹寺的住持「嗡・恰克仁波切 Amchok Rinpoche」正在紐約，他在西藏就聽聞蓮生活佛的盛名，因此特地專人傳達，表示希望到西雅圖參訪。
這位西藏三大寺的住持，被稱為「最尊貴的嗡・恰克仁波切」從小就被認出是第四世恰克活佛的轉世，他被送到印度去學習深造，獲得了最高的學位。後來回到西藏安多寺擔任住持，在其座下有一千三百五十名活佛及喇嘛，也曾經一次灌頂二萬名西藏人。
在西藏的大活佛之中，達賴及班禪當然是第一等的活佛，另外四大林的活佛可以任藏王的正是第二等，接著就是西藏三大寺的住持，是第三等（註：在拉薩北郊的色拉寺，與甘丹寺，哲蚌寺，合稱拉薩三大寺。）此三等都是大活佛，列名在理藩院的院冊之中，對西藏的政治宗教產生極長遠的影響。
1990 年9 月 21 日 多世知友的相逢
9 月 21 日下午七時，西雅圖雷藏寺鐘鼓齊鳴，寺前二排的喇嘛，迎接「最尊貴的嗡・恰克仁波切」。進入雷藏寺內，蓮生活佛、蓮香上師及嗡・恰克活佛三人坐定之後，首先由嗡・恰克活佛向蓮生活佛獻上哈達，接著蓮海法師及蓮寶法師代表向嗡・恰克活佛獻上哈達致敬。
隨後，嗡・恰克活佛在用餐席間說出此番來訪因緣，他說：「不管是在中國或是西藏，甚至在印度，在很早很早以前，就已聽聞到蓮生活佛盧勝彥的大名鼎鼎。蓮生活佛的名氣，連『達賴喇嘛』、『班禪喇嘛』都知道，所以這一次特別來拜訪。班禪喇嘛在世時，時時提起蓮生活佛，要我到美國時，務必一訪，時時保持聯繫。」
9 月 22 日下午八時，雷藏寺舉行盛大的同修法會，嗡・恰克仁波切講述：「四諦法」並對現場所有的信眾說：「蓮生活佛出生在台灣，嗡‧恰克出生在西藏，二地雖不同，但多世以前就是佛法上的知友，所以這一世再碰面，是結這一世的大緣分。蓮生活佛度眾生之多，是令人肅然起敬的，蓮生活佛有不平凡的成就。我們所有的西藏活佛均祝福他健康長壽，永遠不入涅槃。」
蓮生活佛回以相同的祝福，期盼在佛法之下，以平等無差別心，彼此互相幫助，互相扶助，同達彼岸，同入佛國。
南印度蒙哥爾「素柏寺」內的活佛法相
黃教的嗡・恰克仁波切，是第一位和真佛宗結緣的黃教長老，因為累世因緣之故，一見如故，如兄如弟，彼此之間常常有書信來往，並且多次造訪西雅圖雷藏寺及彩虹山莊。
仁波切為了籌建一座在南印度的寺廟，作為其出家弟子之修行道場，周遊各國，一邊弘法，一邊籌募建廟基金以完成其宏願。1991 年，蓮生活佛在了解他們的情況之後，遂即席義賣身上所穿著之龍袍為其籌款，弟子們也熱烈響應。
經過了兩年周遊世界各地弘法及籌募建設經費後，1992 年底南印度蒙哥爾的「素柏寺」終於完成，並邀請蓮生活佛能出席參加開幕盛典，但蓮生活佛因宗務及弘法事宜，未克出席，即指派蓮緻上師等一衆弟子於 1993 年代表前往祝賀。
在素柏寺中的一處密壇上，蓮生活佛的大幅法相很莊嚴的裱掛在牆上供奉著，法相上獻掛著有八吉祥織圖的「哈達」，被仁波切的弟子們虔誠的禮拜著。嗡・恰克仁波切在致詞中說，這間寺廟也是屬於宗喀巴尊者的道場，感謝所有的贊助人，更感謝真佛宗創辦人盧勝彥金剛上師 (Grand Master Lu)。
去尋找彩虹的故鄉 彩虹山莊
急速發展的真佛宗，更需衆多弘法人才來輔助，瑤池金母提醒蓮生活佛，度衆不易，攻訐永遠不斷，此時更不可有一絲分毫的懈怠。並應許地靈豐沛之地，以彩虹為懸記，將來可以在此廣演法要，講經說法。
1989 年 11 月，蓮生活佛盧勝彥，於一次風水堪輿之中，看見由大地之上，昇起一道最美麗的七色大彩虹，這是蓮生活佛生平僅見如此大的彩虹，那七彩鮮艷的像剛染的布，傾洩下來像大瀑布般。此景除了蓮生活佛之外，還有同車的七人也看見了 (黃美枝小姐。黃維寶先生及夫人。麥克．羅先生。常仁上師。常智上師。蓮香上師)。
衆人皆驚嘆，從來沒有看見這麼美麗的彩虹，於是追尋這一道彩虹，在Ｉ90公路第三十四號出口處，距離雷門市，向東車程約四十分鐘的「惹斯緬」鎮 (North Band) 山下，找到了這塊「七星落地」的大地理。蓮生活佛把來自眾生的供養節省下來，買下這塊佔地共四十英畝的地，以彩虹為懸記之故取名為「彩虹山」，這片山林土地將建起一座山莊，也即是後來的「彩虹山莊」。
蓮生活佛很快的將腦海中的草圖畫出來，這彩虹山莊極可能將是全華盛頓州最大、最宏偉的房子了，有「護摩寶殿」、「大雄寶殿」、「雙蓮池」、「尊勝佛母塔」、「五座舍利塔」、「五大金剛明王殿」。
建築工程共分三期，單單第一期的「彩虹山閉關中心」，其工程經費就要 150 萬美元，第二期工程為興建彩虹山密藏院，第三期工程則建一座七層高的彩虹山大塔，通通尚未列入。但蓮生活佛一向大公無私，祂祇為別人籌款，不會為自己籌款，全部經費咬緊牙根一力承擔，可以說是把一生的積蓄全部投了進去。也因為不籌款、不合資，彩虹山莊的使用更能自主運作。
工程將由蓮世上師、蓮寶法師這二位有經驗的真佛弟子執行監工的工作。預計第一期的閉關中心工程，將在 1992 年的年底完工，未來最重要的功能便是培育真佛宗的弘法人才，蓮生活佛衷心祈願，彩虹山莊未來大放光明，能令眾生離苦得樂。
教育長慧嵩法師的皈依
1990 這年，發生了一件震驚佛教界的事，美國加州的中文報紙「世界日報」、「國際日報」，在 3 月 26 日均刊登了一則很顯目的啟事，原來是佛光山西來寺，星雲大師座下大弟子之一的慧嵩法師，要來皈依真佛宗的蓮生活佛盧勝彥。
在這篇〈虔敬仰告十方〉啟事上，慧嵩法師署名為「慚愧懺悔僧」，他首先感謝西來寺常住的器重，虧欠過多無以為報，接著如此寫道：「……出家十多年來，內心深知『了生脫死』為人生一大要事，欲達到『上求佛道，下化衆生』的誓願，非要理事圓融，定慧等持不可，換句話說， 一定要有修有證，才能真正的了生脫死，度化眾生。
然自己於理甚明，但對事修，實修，卻苦無門徑…… (中略)，近期來，努力鑽研蓮生活佛的著作，發現蓮生活佛確實是因一大事因緣而出世，真正是活佛，真正是佛應身出世，經云『人身難得，佛法難聞』，佛之出世，機緣何其難逢，我何功何德可以值遇，我怎麼可以放過呢？… (以下省略)」
因為佛光山西來寺是舉世聞名的道場，星雲大師更是舉世聞名的高僧。慧嵩法師已跟隨星雲大師出家達十二年之多，也是佛光山與西來寺的教育長。消息披露之後，由西來寺打來西雅圖的電話相當多，可以說舉寺翻騰，而蓮生活佛很驚異，祂想像得到，佛光山與西來寺甚至星雲大師本人，也會相當的震撼。
蓮生活佛是尊敬星雲大師的，在慧嵩法師尚未來皈依之前，祂曾拜訪過台灣的南部「佛光山」，也拜訪了洛杉磯的西來寺，還頂禮了星雲大師。佛光山與西來寺的道場實在壯觀，星雲大師在傳播佛種、培育僧才、佛法宣揚、聯絡教界......等等，均是殊勝而高遠的，很少人能及的。
事實上，蓮生活佛還住在台灣時，由祂介紹到佛光山剃度出家的人，已有二、三十人之眾。在星雲大師的弘法會上，很多是真佛宗的弟子，甚至募款辦大法會，當義工。
真佛宗的聲明
為了這突發事件，蓮生活佛特別在 4 月 1 日晚上九點三十分，夜訪西來寺，與住持慧明法師見面，瞭解事情的經過。交談之後，雙方同意不在宗內外的雜誌上擴大渲染，然而，站在自己是真佛宗根本上師的立場，蓮生活佛仍然必須撰寫〈我們有關慧嵩法師來皈依的立場〉一文，以申明真佛宗的立足點，對整個世界佛教徒有個交代。
真佛宗的聲明如下：
真佛宗派沒有門戶之見，我們是來者不拒，去者不留。
凡是來皈依的，不管是王公貴人或監獄囚犯，或具任何特別身分者，甚至疾厄傷殘，均可皈依真佛宗，學習「真佛密法」。
至於皈依真佛宗者，再去皈依其他法師，是准許的（結善緣），也可去聽其他法師說法。但，若放棄「真佛密法」的修持，當然會喪失傳承加持力。我們如此認為，佛弟子如同流水，他們自己有自由去尋找他們自己的師父，不合適的就可離開，我們不限制他人來皈依真佛，也不限制他人的離去，我們（真佛宗）採用的方式是「自由自主」的。
蓮生活佛以平常心來看「慧嵩法師」這件事，這祇是平常又平常的事，從古至今都有的，因為世界上的佛弟子，如同水一樣，流來流去的，他們大半是經常轉化修行的歷練。
之後，慧嵩法師皈依 蓮生活佛，賜予法號「蓮海」。
春風化雨普潤心田
蓮生活佛早期在台灣時，已有收弟子了，後來移民美國西雅圖，興建雷藏寺，皈依者更是絡繹不絕。1989 年開始遊方世界各處，以慧星之姿廣納十方的初機弟子、僧眾，甚至是藏密的仁波切亦來皈依。1990 年的真佛宗，皈依弟子很迅速的超過七十萬衆，可說是舉揚一家之宗風。
以佛教來說，一個宗派能擁有七十萬人的信徒皈依受法，殊為不易，而年輕的「真佛宗」開宗立派只有十來年，卻奇蹟地創下信徒最多的紀錄，46 歲的蓮生活佛盧勝彥其「魅力」究竟何在？
蓮生活佛在弟子們的心目中，是智慧如海，文字傳法第一人，更是一位至高無上、慈悲為懷的活佛，祂有著赤子之心，總是把自己看得很渺小、很平常，樂善好施、謙虛有禮、平實憨厚，節儉樸實、和藹可親、飽學多聞，有優雅儒者之風，越了解祂，就會越尊敬祂。真佛宗的弟子異口同聲地說：「師尊是一位很慈悲的活佛，祂的一言一行，都深深令我們衷心敬服。」
對師尊的敬愛，不只在言語上表露無遺，弟子們見到師尊，會如拜佛般的跪地頂禮，真佛宗的弟子，見師尊的面，聽師尊的法，無不欣喜雀躍，比得到甚麼都還要滿足，有機會與師尊相處時，總是如清風拂面，感覺無比輕安詳和，心曠神怡。
無量分身濟度眾生
弟子們對師尊有這般尊祟，除了是「慈悲」兩字之外，為數眾多的弟子皈依，也正是看見蓮生活佛的神通變化，而加強了信心。蓮生活佛的神通救世，已達「無處不顯身」的境界，出神分身赴世界各地，給弟子們「灌頂」、「加持」、「開光」、「治病」、「除災」......不計其數，這些神通事蹟在書上被寫出來的，恐怕只有萬分之一而已。
按照密教嚴格的規矩，不論任何一個法，都需要「親灌」。為了方便世界各國人士的皈依，廣傳佛法，開方便法門，而設立了「隔空遙灌頂皈依」。蓮生活佛的隔空遙灌頂，是難思議的，一般的法師不明白，甚至有些密教的上師也不明白的。
每一位皈依蓮生活佛的弟子，都有一段因緣，而不管是親自皈依的，或依法遙灌頂皈依的，獲得感應的事蹟非常多，多到記錄成書也記錄不完，蓮生活佛的灌頂曾使：
失明的，重見光明。
啞巴的，開始說話。
耳聾的，聽見聲音。
癌症病患，惡性腫瘤不見了。
精神病患，當場痊癒。
坐輪椅皈依的，當場站立了起來。
被幽靈纏身的，幽靈即刻消杳
不孕的，皈依後馬上有孕。
有商人生意不好，皈依後生意蒸蒸日上。
其中因為獲得奇夢而皈依者非常的多，在 1990 年出版的《真佛夢中夢》便集結了眾弟子夢中所見及感應的事蹟。
一個真正的金剛阿闍梨確實是具備了「法力」的，其實跟隨久久的弟子，都知道蓮生活佛平日不講神通，到了必要之際，才自然而然的顯露了出來。
蓮花童子放光照映蓮境
蓮生活佛世界各地弘法，晝夜為病苦眾生化解災厄，令病苦痊癒，令困厄得解，展現不可思議神通力，僅以 1990 年為例：
(一)、5 月雪梨大學祈福超度大法會前，有人先於夢中，得夢中人指示：「1990 年 5 月 20 日，你來雪梨大學找我。」當天一到雪梨大學，夢中的時間、地點、人物，竟然是全部應驗的，當下即皈依蓮生活佛。
(二)、6 月於印尼萬隆「萬聖堂」。有一名叫「細鳳」的女子，半身不遂，已坐輪椅生活多年，她夢見蓮生活佛告訴她：「來見我，我當加持妳。妳可以站起來。」蓮花細鳳來到萬隆堂接受灌頂後，漸漸的，腳感覺到有力量，有股想站起來的衝動，衆人的手扶住她，霍然之間，她真的站起來了，而且還能走幾步路，當場掌聲及驚訝聲，沒有中斷過。
(三)、2 月份新加坡大芭窯法會的「身化三道虹光」，與 8 月份法國巴黎「Pullman Int'l Hotel」大禮堂法會的「大日旁的虹光」，一內一外，互相輝映，並且在各場法會中也攝得上百上千的放光照片。一次又一次的顯現奇蹟，這都是實實在在的告訴世人：「我到過『摩訶雙蓮池』，此淨土與西方極樂世界無二無別，這不是想像的，不是「烏托邦」，而是清清楚楚的一個世界。」
蓮生活佛常常說「人生像是一場太虛幻夢。」，雲遊各地、出神分身，在在處處都在喚醒沉睡的眾人，從百年大夢醒悟。請繼續鎖定下一期的「一個活佛的秘境」，跟著真佛報一起追隨蓮生活佛一生「大願」、「大行」、「大慈」、「大悲」的光明！
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