千萬不可入「頑空」

 

 

我 (盧師尊) 警告大眾：

「千萬不可入頑空。」

我看到有些修行人，修到最後，只剩下一句話：「這一切皆空。」

又是：「完全失去感覺」的心理狀態。

如同：

「死屍」。

如同一個人死了，什麼也沒有了，進入「沒有念頭」的境地。

「一切全部失去記憶！」上無佛可成，下無眾生可度。

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有一個故事，我述之如下：

舍利弗在森林的最深處禪定。

維摩詰大士出現。

維摩詰問：

「你在這裡做什麼？」

舍利弗答：

「禪定。」

維摩詰問：

「對眾生有何利益？」

舍利弗啞口無言。

維摩詰大士說：

「舍利弗，你何必如此，你要知道，真正的禪定是隨遇而安的，他們行者無論在何處都十分的泰然，不被諸法束縛，隨時隨地無不解脫自在。」

又說：

「像你在森林深山枯坐，不能現諸威儀做利益眾生事業。與現實生活脫節，和人群完全無關，不能互助，離群索居，就是偷生。」

維摩詰大士的這二段話很清楚明白：

一、所謂禪定，就是任何環境，隨時隨地，一心不亂，處之泰然。

二、無法利益眾生，等於「偷生」，這一世白活了，毫無意義。

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據我所知：

有人修行，修到：

師父也不要了，師父也是「空」。

本尊也不要了，本尊也是「空」。

利益眾生也不要了，眾生是「空」。

一切是「空」、「空」、「空」。

修法「空」。

生活「空」。

同修「空」。

於是，什麼都不做，做也是「空」，如行屍走肉，如失智老人，如躺著的僵屍，形成了「廢人」一般。

他說：

「這就是開悟！」

有聖者言：

「這種開悟，是完全停止感官及念頭，如同躺在病榻上的失智暈迷無知的人，這不是開悟，而是『究竟的愚痴』。」

我覺得：

「究竟的愚痴」這五個字，用的最恰當。

這就是「頑空」。

也有人說：

「用鐵棒把一個人，打到暈死過去，這就是念頭及感官一切都寂滅了。這個人就是開悟了！這是非常可笑的一件事。」

完全失去感覺的愚痴，這是毫無作用的頑空。

哈哈哈，大笑三聲！