我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「不空羂索觀音」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好大家好！(聖尊以各國語問候大眾)
下週日瑤池金母護摩法會
現在通知大家 下個禮拜天是 2 月 23 號，下午 3 點 PM 是「瑤池金母」護摩法會。祂的手印是「度母印」，祂的心咒是「嗡。金母悉地。吽。」，種子字是白色的種子字。瑤池金母，大家也知道，祂是開啟 盧師尊的本尊就是瑤池金母。幾乎道家的修行，上崑崙頂常常有這個偈「上崑崙頂，赴瑤池宴。」崑崙頂、瑤池宴，指的都是瑤池金母，這個就等於脫胎換骨。
順而下是凡胎 逆而上是天仙
世俗人所結的，我們稱為凡胎，凡胎就是娑婆世界，他們結的胎。順而下的生人，就叫做「凡胎」，逆而上的就叫「聖胎」。在道家是這樣子講，所以順而下就生人，逆而上就是天仙。
法王閱覽眾多道藏丹經
蓮訶上師問我，如何修仙？我說這個真的是很難講，非常難講的一個東西，非常難。為什麼？像五千年的中國文化裡面，修仙煉丹的不知道有多少人。單單道家的經典，道藏裡面能夠看得到的，「道藏」照樣有十二部。裡面的「丹經」有多少？太多數不清了。有真實的，但也有假冒的，所以修仙真的是很困難的一件事情。
聖胎成熟脫殼飛升
稱「上崑崙赴瑤池」
有很多部的經典我本人都看過，道家修內丹的經典，我都會看過，外丹的經典也看過，還丹的經典也看過。總結，順而下而生的就是凡胎，逆而上就是聖胎。聖胎成熟了，把他搬運到「泥丸」，然後脫殼飛升，就稱為「上崑崙、赴瑤池」，神仙的名冊上就有你的名字。
道家分南北派 全是修真之士
道家本身來講，也有所謂的「北派」，也有所謂的「南派」，北派就是「王重陽」、「全真七子」，金庸小說裡面有寫到，但金庸小說是利用他來講武俠小說，其實他們是修真之士。
道家北派以全真七子為主
「全真庵」就是「孫不二」，等於是尼姑庵，所以北派就是全真七子，像丘處機，丘長春、馬鈺、馬丹陽、孫不二，這些是武俠小說裡面都有提到的。他們真正是在修行，而且講的是屬於丹修派，清淨修行，跟出家人差不多。
南五祖以海蟾真人為主
南五祖是以「海蟾真人」為主，劉海蟾。然後他再傳承下來給「紫陽真人張伯端」。然後，另外再傳五個就是南五祖。像「陳希夷」，還有「火龍真人」都是屬於南派。
另外還有其他的「東派」、「西派」還有「青 城派」、「武當-張三豐」，那都是仙人。另外青城派「青城丈人」，另外還有「伍柳派」「伍守陽」、「柳華陽」，這道家修行的。問我丹經的事，其實年輕的時候看，一直到老，跟著修了幾樣，你能夠修到長生不老。
修純陽即長生不老 神還虛即是仙
長生不老怎麼修？那就是純陽，你要修到純陽。純陽是跟密教一樣，修成明點無漏，你就是純陽。但是還要懂得搬運，把精化為氣，氣化為神，神還要還虛。精化氣，氣化神，神還虛，神還虛就是歸根，回到你的根本，你就是天仙。道理都懂，問題在怎麼修？丹經多得很，很多本經典，你要遇到一個真正的師父教你，你才懂。你說要練純陽，怎麼練？其實按照道家的說法，男的是外陽內陰，女的是外陰內陽，必須要取男的外陽跟女的內陽，合起來才是純陽，這是南派的說法。
盧師尊修明點無漏 靠薩迦六勢變
像我修明點無漏修成，我是靠著「薩迦六勢變」。舌抵上顎、日月朝天、壓喉結、上行氣盡出、收小腹就是腹貼背。日月朝天，兩個眼睛向上看；舌抵上顎，舌頭抵住上面，搭天橋、壓喉結。上行氣盡出，腹貼背，提肛，讓他的明點不漏下來。但存在那裡沒有用，你必須要修氣啊。氣從哪裡來，從你吐納來，呼吸就是靠你吸進去，就到下丹田，呼出去跟吸進來的氣一樣相等，這叫納氣。
真呼吸要達到下丹田
我們平常人的呼吸，只是在喉嚨而已，吸到喉嚨就吐出去了，最多到肺部就吐出去。真正的呼吸是絕對要到下丹田，一定要到下丹田，那個叫做「三焦」，「下焦」就是下丹田，「中焦」是中丹天，「上焦」是上丹田。
將明點搬運至泥丸
就是上崑崙赴瑤池
你必須要搬運，把你儲存的明點，用氣的搬運方法，一直搬到上丹田。然後從上丹田再到泥丸，叫上崑崙赴瑤池，就是瑤池金母的赴瑤池宴，神仙策上有你的名字。這就是道家的修行，跟密教也是通的。
搬運在道家稱為大周天、小周天
密教稱升拙火、運明點、開五輪
密教開始也是明點無漏，然後天一神水下降，拙火上升。中間運的就是明點，把明點化為氣是用拙火去燒，然後再天一神水下降。二者之間把全身的五輪給他打開，在道家稱為大周天小周天，搬運在道家稱為大周天小周天，密教稱為運拙火明點開五輪，就是這個道理。
如何搬運，如何納氣？如果你真正修證了明點無漏，你還要盤點，你會不會用你的拙火，來把你的明點燒成所謂的精化氣，你會不會，你懂不懂？這就是困難的地方。
道家結聖胎 上崑崙赴瑤池
與密教虹光化身 是一樣的
所以精要化成氣，然後氣要化為神，按照道家講，就是結聖胎。然後把聖胎結到頂，到了泥丸，脫胎換骨，直接上了崑崙，然後赴瑤池仙宴，就是道家的修行。密教的修行，是你將明點用拙火把它燃燒，然後把它搬運，也是一樣的搬運，跟天一神水兩個相合，打開五輪，化出五色光，五色光再由虹光化身再出去，一樣的，跟密教最後的氣脈明點是一樣的。
呼吸是納氣 即練真氣
道理就是這樣子，看看有沒有師父指點你，你如何搬？要找到師父啊，真的，這個明師是很難找的，冒牌的是很多。他說他是真的是行的，是不是冒牌的？你碰到冒牌的，一輩子就完了，你修不成了。其中有很多很多的招式，像所謂的「納氣」，納氣就是叫你練真氣，常常教人家第一個納氣。呼吸就是納氣，一定要吸到丹田，然後再呼出去。
嚥液 可清淨身體五臟
第二個是「嚥液」，你舌抵上顎，自然唾液會下降到你的口，然後用舌頭給它攪拌，然後再把這個唾液吞下去。那是華池玉液，嘴巴裡的口水，嘴巴就是華池，嚥下的口水叫做玉液。玉液可以流到你的五臟，清淨你的身體。吐氣，吐骯髒的氣出來，吸乾淨的氣進去。這個在修行上，如果你在台灣修行，在台中修行，一吸進來，全部是 PM 2.5，很快就到西天，到西方極樂世界去了。西雅圖的空氣很好，是修氣的好地方。吸進來，早上起來把汙穢的氣吐出去，把乾淨的氣吸進來。然後嚥液，讓他整個五臟六腑，都產生荷爾蒙。先做這兩樣，先做納氣再做嚥液。再來呢就是修拙火、燒明點。明點無漏，薩迦六勢變，已經講得夠清楚了。
盧師尊依道果而修薩迦六勢變
「道果」裡面就提到，我講道果的時候，大家都可以看得到的。道果裡面有一個譯師，很有名的譯師，叫什麼譯師？「卓彌譯師」。他到印度去學，學了回來以後把薩迦六勢變教給大家，我依薩迦六勢變去修，結果我修成了，但是要懂得搬運，這就是非常困難，沒有師父教你，你幾點幾分要做什麼事情，幾點你要做什麼？然後他要教你，如何用你存下來的明點，把自己變成純陽，純陽就是地仙，長生不老。你老了面孔還是童子相，童顏鶴髮，童子相。走路也像是在飛一樣，這就是人仙，長生不老，你可以長壽。
呂洞賓原姓李 是唐朝李家子孫
成了地仙就不得了，你已經結胎了。結了聖胎，聖胎再培養，再讓它成熟，搬運到泥丸。這時候像「呂洞賓」一樣，呂洞賓就是純陽，叫做呂純陽。呂洞賓不姓呂，他是唐朝李家的子孫，姓李，李子的李。
呂洞賓得鍾離權授法 成為八仙之一
因為武則天篡位的時候，武則天成了唐朝的皇帝，殺的就是李家的子孫，殺了很多李家的子孫。呂洞賓逃走改姓呂，本來是姓李，李子的李，變成雙口呂。他本來是唐朝的子孫，後來隱居起來遇到「鍾離權」，鍾離權教他丹法，他才是呂純陽。他遇到鍾離全，運氣很好，成了八仙之一，成為呂祖，就是「孚佑帝君」，呂洞賓呂祖。
當然每個人都說神仙是很好，我也想當神仙，人仙、地仙、天仙、大羅金仙。瑤池金母是大羅金仙，赴瑤池宴，天帝給你冊封你是什麼仙？不能當成散仙(笑)。
盧師尊為將濁精化純精 轉修密教
不過現在目前在這世界上，修神仙的真的是很少，師尊就遇到青城派，青城上人門下「清真道長」，他有傳授我一些，不過那時候他年紀已經很大了。他傳授我一些東西，但是我修了，變成半吊水，半吊水就是說，到最後我變成密教。為什麼要變成密教，因為雖然你修成明點無漏，這個明點不能變成濁精，汙濁的精液，不行的，一定要練到很純，才能夠搬運的，一定要用拙火，所以我才修了密教。為了要把這個濁精變成純精，是很困難的一件事情。
濁精有毒會致病 定要轉為純精
我能活到八十幾已經不錯了，其實也不錯啦，活了八十幾，我修這個，就算你明點無漏，你那個濁精跑到膀胱就百病叢生。你一定要把汙濁的精變成純精，我們講就像在練水銀一樣，水銀是有毒的，你的濁精也是有毒的。水銀就是汞，那是有毒的東西，但是按照印度教，印度教裡面有「阿育吠陀」，阿育吠陀就是把有毒的汞練成很純的沒有毒的汞。
拙火練成純精 才可運明點開五輪
跟我們修行人一樣，你要把汙濁的精，把它修煉成為純的、沒有毒的，那個時候才來搬運，才能運到泥丸，才能夠真正成為純陽，這是一個方法。現在是找不到這些人，找不到真正的師父。所以我們修密教，用拙火來練你的濁精變成純精，純精再往上搬運，你就可以把五輪打開，然後化成光明，然後虹光化身就成佛，這是一個成就 (眾鼓掌)。簡單跟大家講，講到這裡，因為《維摩詰經》也講完了，對不對，跟大家談一談聊一聊，大家有什麼意見，將來師尊要再講哪一部經？大家發表意見。
不空羂索觀音主祈最多 因所求不空
我們做不空羂索觀音，不空羂索觀音祂本身是拿著四個法器，祂拿「唸珠」，唸珠就是接引，唸祂的名字祂能夠接引。一手拿「蓮花」，也就是蓮花化身，可以消除業障，蓮花化身。一手是持「淨瓶」，凡有業障的，用淨瓶的甘露水，業障就消除掉，然後就蓮花化生。還有唸珠，祂能夠接引，唸祂的名字就可以接引。一隻手持「羂索」，就是說把好的捆綁進來，不好的捆綁出去，甚至把自己綑綁，一直接引到西方極樂世界，所求不空，所以是不空羂索觀音。這一尊很多人祈求，很多人做主祈，是最多的一尊，因為祂主要是不空，所求不空的緣故。
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