我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「大準提佛母」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
盧師尊 306 冊書名《造化之通》
剛剛要來「雷藏寺」說法之前，然後擦了一下臉，碰到鼻子，鼻子流血。那剛好聽說「小戴」流鼻血，送進急診是吧？現在好了沒？現在好多了。我碰到鼻子也流鼻血，趕快用衛生紙塞住鼻子，塞的時間稍微久了一點，所以遲到。那最近也皮膚過敏，那個「妤芯」的小孩「小敬」是吧？小敬他過敏，他過敏好了，換我過敏 (笑)。小戴流鼻血，我跟著也流鼻血，奇怪，這麼的巧合。剛剛在談小戴流鼻血，我回去洗臉，也流了鼻血。這個小敬他的皮膚好了，我就過敏，這都是小事。
最近決定了兩件事：第一件、306 本書還沒有開始寫，書名就取好了，叫做《造化之通》(鼓掌)。《造化之通》最主要是寫「隨順、隨緣、隨分」。主要的，一切都是造化，自然而然，也不強求，既不勉強，但也不偷懶，這個就是自然嘛！造化，像天地一樣，春、夏、秋、冬就是造化。下一本經要講《楞嚴經》(鼓掌)。已決定了這兩件事。
盧師尊將講授《楞嚴經》
我不知道那《楞嚴經》有那麼大本(笑)，結果聽他們講說是《維摩詰經》的三倍，能講完嗎 (鼓掌)？隨意！《維摩詰經》講了三年，《楞嚴經》講完可能乘以三，三三九，開玩笑！沒有講完就已經完蛋了 (笑)。欸！也不要緊啦！反正隨緣吧！
為什麼要講《楞嚴經》？因為《楞嚴經》是「唐朝中葉」的時候所譯出來的經典，歷代有很多的經書解說《楞嚴經》。也有真偽之辯，有人說是真的，很多人都是真的；也有說假的，假的就是「李誠」跟「梁啟超」說這本經典不是佛說的。
《楞嚴經》由迷入悟
《法華經》由悟成佛
很難講，因為裡面的東西，我大概也知道，就是破迷顯悟、破魔顯正。然後它包含了很多，「密教」也包含在裡面、「禪宗」也包含在裡面、「律宗」也包含在裡面、「淨土」也包含在裡面，幾乎很多宗派的東西都在裡面，很值得講，很多大師也講過這一本經典。
佛教有一句話講：《楞嚴》讓你從迷中開悟；《法華》從開悟中成佛，《法華經》啊！佛教有這一句話：《楞嚴》讓你能夠由迷入悟；《法華》讓你由悟而成佛。《法華經》、《楞嚴經》這兩本經典還是很重要。
空部：大般若經、
金剛經、心經、維摩詰經
學佛到現在，大乘佛教一個講「空」，就是屬於「空部」；一個講「有」，就是「有部」。當初的時候，我們講空部，空呢，就是《大般若經》、《金剛經》、《心經》、《維摩詰經》，都是講空，都是屬於空部。空也不是說一切皆空。因為緣起，它們重視在緣起，緣分的「緣」。緣起之前是空；緣滅以後就是空，中間這一段就是緣，一切因緣生，一切因緣滅。這是屬於空，空部。
有部：解深密經、唯識論、楞伽經
什麼是「有部」呢？「蓮育上師」她從臺灣，也不知道從哪裡挖出好多的經書放在我的「宗委會」辦公室的桌子上，就是《解深密經》、《唯識論》、另外《楞伽經》，那個講「有」。什麼是「有」呢？這個「一切唯心造、一切唯識、萬法唯識，這是《唯識論》。《唯識論》是講「眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶」，重點是任何事情全部都是「阿賴耶」所變現，這是「有」。因為「阿賴耶」本身就是「識」，我們人的意識的識。一切都是「阿賴耶識」所變化出來的，就是萬法唯識，講有部。佛教到最後，大乘佛教變成二個：一個是屬於空部、一個是有部。
彌勒、無著、天親講唯識
龍樹、提婆講中觀
本來是想說，欸！講了《大般若經》、《金剛經》、《心經》，再來應該講「唯識」，就是有部。但是有部也是很多，《解深密經》、《唯識論》，另外還有好多，《楞伽經》就是講唯識的。這就分成「龍樹菩薩」講的是空；「彌勒菩薩、無著菩薩、天親」講的是唯識；龍樹跟「提婆」講的是「中觀」。中觀是屬於空的；唯識是屬於有部。
三論、密教、天台 皆主張中觀
以前我皈依的師父「印順導師」是「三論宗」，他是龍樹的三論，他是屬於中觀的；密教也是屬於中觀的；我自己本身也是講中觀的。「天台三觀」—— 空、假、中。唯識，我自己也看，我自己也知道。但是到最後還是選擇了《楞嚴》，因為《楞嚴經》裡面它有提到，幾乎佛教的全書，就是全部在《楞嚴》。所以我覺得講《楞嚴》比較有意思。本來是在考慮到底要不要講「有部」的經典。
《楞嚴經》講菩薩十地 五十陰魔
「蓮育」回去了吧？她回去了！她還有幾本經典放在我的書桌上面，全部都是唯識的東西。還是講《楞嚴》好了，因為它普遍，它比較普及，而且好像佛教全書，跟佛教有關的東西都在裡面。裡面有提到菩薩的次第，菩薩十地都在裡面；談到魔方面，五十陰魔，都在《楞嚴經》裡面。什麼是屬於魔？什麼是屬於正？什麼是屬於迷的？什麼是屬於悟的？你能夠領悟到《楞嚴》，再學《法華》就成佛，它主要的意思是這樣。這是最近決定的事情 (鼓掌)。
《楞嚴經》可能要講很久，恐怕還沒有講完就離開人間，不一定！但講不完，隨意啦！也是緣分嘛！對不對？講完也是緣分，因為它有《維摩詰經》的三倍，他們講說差不多有三倍，《維摩詰經》就講了快三年，那講《楞嚴》就要講九年，嚇死了 (笑)！能講完？不能講完？是一個問題，也隨意吧！一切都是緣。
阮印長寫《造化通》
我寫的《造化之通》，本來是要寫《造化通》，欸！結果「蓮傳上師」去查手機，過去有人寫過《造化通》，作者是「阮印長」，《造化通》的作者是「阮印長」。「阮」台語叫做「摁」，「阮印長」是寫《造化通》。但是這本書已經絕版了，有沒有誰看過《造化通》的？誰看過這本書？《造化通》，沒有人看過？我看過(鼓掌)！不過，那是很久以前，年輕的時候的記憶，已經忘掉它裡面寫什麼？後來，他是寫說那是在解釋「八卦」的是嗎？我記得好像是以「我」為出發點寫出來的。但是，我這個造化跟他的造化不一樣，我是《造化之通》，多了一個「之」字。
沒有去玉皇宮 就不會有真佛宗
我覺得造化，我們常常講造化弄人，事實上也是這個樣子。沒有去「(台中) 玉皇宮」，就不會有真佛宗。「玉皇宮」沒有「嘰哦桑」，我去玉皇宮，也沒什麼。就是嘰哦桑在那裡，嘰哦桑叫我的名字，說「瑤池金母」找我。我說：「找我做什麼？」她說要找我度眾生。我說：「我哪會度眾生 (笑)？我連度自己都不會，怎麼會度眾生？」嘰哦桑跟我講：「你有佛骨。」我母親在旁邊聽到佛骨，你這個兒子有佛骨，我媽媽在旁邊聽到說：「蛤！有佛骨，那完了完了！他不能結婚了 (笑)。」哎！我就隨著嘰哦桑的話就跪下去。當初轉頭就走就好，就沒事！一跪下去就有事，就是一輩子的事情，這個就是造化啊！
玉皇宮住持釋慧靈
沒有玉皇宮，我也不會去，因為玉皇宮有一個師父「釋慧靈」，是出家人。他說他敬仰天地，所以他在玉皇宮服務。釋慧靈認了十個乾女兒，我媽媽是其中之一，就常到玉皇宮，然後就帶我去，就遇到這種事情。那玉皇宮還是玉皇宮，還是那個原來的玉皇宮，還是那麼小，像一個小神壇一樣。人生啊！就是造化。
瑤池金母要盧師尊出來度眾生
有玉皇宮這一段，再來，就是瑤池金母叫我出來度眾生。從玉皇宮開始跪下來，然後看到「瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩」，才成為三個根本本尊。回到軍中的宿舍，再來就是半夜，每天晚上來教你，教你結手印，教你所有的法。每天晚上，有沒有自己知道！祂叫你站起來，然後站在床的面前，那時候我軍官的宿舍，那個宿舍裡面一個房間是屬於我自己的，不會吵到別人。
半夜無形靈師教導三年
半夜站在那裡，然後有靈過來，祂教你腳怎麼踩？那腳抬起來，我說：「腳酸了欸。」我要放下去，居然放不下去，腳抬著放不下去。我還記得我跟無形的靈師講了一句話：「祢不用這樣麻煩每天晚上來教我，祢要我做什麼法，到時候祢就扶我的腳就可以了 (笑)。我不用學啊！不用每天晚上跟祢你這樣子在那邊摸瞎這樣子學啊！對不對？祢要我做什麼法，祢就抬我的腳、弄我的手，我就可以動了。」哦！這下子祂生氣了，好幾天沒來 (笑)，這是造化欸！
冬天再冷也要練功
像天氣很冷，像台灣的冬天有時候天氣也是蠻冷的。然後，天氣很冷的時候，祂也要叫我起床，要叫我練，算了算了！我今天晚上休假，我今天晚上不練。哇！不行欸，我人躺平平的，祂把我腳抬起來，抬抬抬起來，抬到這麼高 (90度)，然後再放手，碰！這樣我怎麼睡覺？這麼冷的冬天，我還是要起來學。這樣也熬過了，這就是造化。
一切都是造化
今天活到八十一歲，坐在法座上，根本就是造化。人就是這個樣子，非常真實欸，真的很真實的事情。當初來的時候，我看不到祂，但是祂天天晚上來，天天教你。真的！「命裡若有終須有，命裡沒有莫強求。」命裡有的，自然就會有。所以《造化之通》，就是隨緣、隨順、隨分，我是想寫這本書 —— 第306冊，還沒有開始寫。
生命如風中之燭 富貴如同浮雲
愛情如閃電打雷 名望像吹泡泡
所以學「空部」，就是有一個領悟，最近領悟幾句話常常講，跟大家講過好幾次：「生命是風中之燭」—— 真的！風大一點，一吹生命就沒有了。「富貴如浮雲」—— 你也不能帶走什麼東西？一下出現，一下又沒有了，沒有人能夠帶走，連一根針你都帶不走，富貴如浮雲。「愛情如同閃電打雷」—— 來得猛，去得也快。另外，名望你也捉不住，它就是吹泡泡—— 很光彩亮麗，崩一下沒有啦！誰能夠永遠留名在這娑婆世界中，沒有幾個，都忘了！芸芸眾生，剛開始有幾個人會追憶你，後來也就什麼都沒有。
蓮極上師侍奉盧師尊
不過人生也有很多值得珍惜的，跟大家聊天嘛！我隱居的時候，那時候到了「大溪地」，到了「夏威夷」，最後回到臺灣，是「Lucy」陪我回臺灣的。只留下一個電話號碼，那個電話號碼就是「卦山 蓮極上師」的電話號碼。他留一個電話號碼給我，我就找到他。他剛好是無所事事，他無所事事，這是造化欸。一般人都要上班了，都要賺錢，他不用上班也不用賺錢，一天到晚在那邊流浪來流浪過去，剛好來照顧我，打了他的電話，造化。蓮極上師他現在「花蓮壽豐」去弄了「花蓮雷藏寺」。
每晚望著盧師尊房子燈滅才離開
有幾件事情稍微談一下，也讓人家很感動的。我住的地方在三樓，有一個長髮飄飄的女孩子，晚上 10 點的時候，走在我家的前面 —— 現在的「(台中)國家歌劇院」。看著我樓上的三樓，晚上 10 點燈滅了，她才離開，每天晚上這樣子做啊！那個時候，有一個同門從台北下來的，看到她，問說：「妳在這裡做什麼？」她講：「我看我師父的房間。」「妳看妳師父的房間做什麼？」「他睡覺了，我就離開。」「妳從哪裡來？」「我從溫哥華來。」每天晚上她會站在國家歌劇院，欸！這是情深意重。她是誰啊？她就是溫哥華的「Angel」。
每周往返新加坡台灣參加法會
還有一個人，我在台灣弘法十年 (師尊哽咽)。冬天我都在台灣，這十年當中，她在新加坡做事。每個禮拜六到「台灣雷藏寺」，她每一個禮拜，她都坐飛機到台灣雷藏寺來，在禮拜天晚上再坐晚班的飛機回新加坡。每一次供餐，那個「吳孟樺」都會通知她，師尊在哪一個餐館，因為吳孟樺會打電話給所有的餐館，問我在哪裡吃飯？她就會等在那裡，等我吃完飯出來給她摸頂。她的爸爸跟她講：「妳到台灣去，就好像在坐公共汽車一樣，星期五下班你就去了，去參加星期六的法會，禮拜天晚上妳飛回來，禮拜一早上妳又上班。」這樣子連續十年，沒有間斷，她就是「雙蓮」(師尊哽咽)，從來沒有一次間斷。
等在車庫門口的弟子
我隱居的時候沒有人知道，跟蓮極上師回到我家的車庫。車庫門口站一個人，我也是很感動，那個人就是「碧燕法師」。
到大溪地、台灣尋找盧師尊
有一個人到「大溪地」去找我，他在大溪地住了好多天。後來聽說我在台灣，他又跑到台灣去找我，他就是「蓮訶上師」。這一生當中，讓我銘記在心中，有很多人、也有很多事，都讓我很感動。
每周出現在 Zoom 的弟子
我在台灣雷藏寺弘法，在中國大陸的「勘勘」，她自由行到台灣雷藏寺。我在法座上看到她，她身上有光，這個人是我要找的人！她從中國大陸來，從九華山來，她住在「皖北」，她就是「勘勘」。我走過她的身邊的時候跟她講了一句話：「我會在西雅圖等妳。」她沒有辦法簽到美國簽證。
我把她的名字寫成「勘勘」。每一個禮拜天，在「Zoom」裡面，每一個禮拜六、禮拜天，她都在網路的 Zoom 裡面出來，已經多少年了？多少年？我那時候還年輕呢！還在台灣雷藏寺弘法，我是六十六歲到七十六歲在台灣雷藏寺弘法。那時候台灣跟中國是有個人自由行、也有團、也有來往的。那時候她自由行，就到了台灣雷藏寺。後來我回到美國以後，每一個禮拜六、禮拜天，她都在 Zoom 裡面，從來沒有一次沒有 (出現)。人沒有來，但是她的精神已經來過了。所以，我的法身一定會找到她。
盧師尊感動弟子們的情深意重
所以，在這世界上令人感動的事情很多，這就是造化。人就是這樣子吧！緣，一種緣分，隨緣、隨順、隨分。想一想，這哭一哭也是很好！也不是悲傷，也不是歡喜，只是感動！盧師尊也是有感情的。
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