加勒比海的麗日
1991 年 3 月 2 日，蓮生活佛在西雅圖雷藏寺傳授「紅財神法」後，隨即收拾行囊，於 3 月 8 日，受邀前往多明尼加共和國弘法。此行緣起於當地「常明堂」多次的誠摯邀請，並獲國立歷史地理博物館與總統府秘書長正式函請。抵達時，當地政府派出警車護送，隆重迎接，蓮生活佛因排場過大不習慣，最後請撤摩托車隊。
當天，蓮生活佛受邀於國立歷史地理博物館舉辦該國首場佛教研討會。在天主教為主的拉丁美洲，這是破天荒，引發極大關注。會中，蓮生活佛應機闡述天乘的佛法，指出聖母瑪利亞是觀世音菩薩化身，耶穌基督為喇嘛行者，並強調「真佛密法」乃內修之道，能發掘內在潛能，證悟佛性。連番妙語如珠，引來熱烈掌聲，最後更有六十位天主教徒當場皈依。
3 月 9 日，蓮生活佛獲多明尼加總統府秘書長 BELLOANDINO 先生邀請，前往官邸會晤。席間，秘書長提及總統有多年眼疾，盼望蓮生活佛的救治，蓮生活佛當即持大悲咒，以手印、觀想施以加持。弟子們皆驚訝於此次會晤之迅速，因一般高官接見至少須兩個月安排，足見真佛密法的偉大。
3 月 10 日下午，蓮生活佛於多明尼加共和國國立藝術館主持「祈福超度大法會」，與會者超過五百人，其中有少數的日蓮教與印度瑜伽中心的信徒，均接受灌頂皈依，這是該國首次百人以上的佛法盛會。法會中，蓮生活佛主講「佛法的因緣」，闡述自己學佛因緣及「真佛密法」的殊勝之處，如何從外修至內證。開示的非常精彩，引來掌聲雷動，並吸引當地媒體大篇幅報導，電視台專訪。此行不僅首次將佛法帶入多國，亦為佛教弘揚的重要里程碑。
大善知識的建言
曾經有一位對佛學研究湛深、潛修密教二十年的大善知識，他認為蓮生活佛很有才華，並實修佛法三昧，有極高的證量，但不擅交際及經營，必少不了吃虧。因此對真佛宗提出許多建言，諸如：應將教團制度化、宜走向全世界並與各大宗教交流、加強弘法人員素質、建立公益事業、避開是非之人，以免對教團造成傷害……。
關於制度化並與其他宗教交流這部分，從大善知識的建言來看，這是一種現實層面的考量，因為許多的教派都嘗試建立嚴謹的教團體制，使法脈能夠穩固延續。然而，蓮生活佛認為修行唯一主旨是明心見性，對於現今的宗教似乎走向商業化、政治化、觀光化，對這偏離佛教本質的現象而有所疑慮，但對一個近八十萬弟子的大教團來說，「自然而然」與「無為而治」似乎也是一項考驗，未加規範進而管理失序，甚至面臨被外界誤解或攻擊的風險，該如何兼具靈性自由與組織規範確實是值得深思。
密法扎根 《虹光大成就》與彩虹山莊
在提升教育素養上，根本上師至今，仍然示範每日一修，以身作則給全世界的弟子看。此外，蓮生活佛在世界各地遊方弘法的同時，凡回到西雅圖期間，每日下午四點於真佛密苑開示密教事部法，闡述修行心要與戒律，並將這些講授內容記錄統整，編纂成《虹光大成就》系列出版，此外，還同步發行錄音卡帶與影帶，使法教得以廣傳全球，惠及更多眾生。
為了提供更完善的學習環境，蓮生活佛推動彩虹山莊的興建，期望未來能成為一座完整的講經道場與閉關中心。透過這些教育措施，行者的素質得以提升，進而讓真佛法教更加穩固，獲得世人的認同，而使密法能夠久住世間。
但有一項建言與蓮生活佛的誓願相違，大善知識認為「小人」與「惡女子」反覆無常，易生背叛，當一名宗教領袖，豈可不防？就算要度化宜保持距離，因為「近則不遜，遠則怨。」讓這類眾生過於親近，可能導致輕慢失禮，但若刻意疏遠，又易引來怨懟，這在宗教歷史上並不少見。然而，發願「不捨一個眾生」的蓮生活佛，認為就算為此遭劫亦無妨，祂提出：「佛法是平等性，不能有分別心，小人及惡女不度，這豈不是有分別？」。
度眾生有防範之心，違背大乘菩薩道一切以利益眾生的精神，蓮生活佛強調自己有自己的立場和見解，日後若是因此產生風波，不論世人信與不信，他也無所畏。
大成就者的金剛座
修行之道，從來不曾平坦。凡大成就者，無不經歷磨練與重重考驗，教主釋迦牟尼佛如此，歷代成就者亦然。釋迦牟尼一生遭受到很多的譭謗與逆境，佛教在初期，在婆羅門(印度教)的眼中，也被視為異端邪教。另有六師外道的攻訐，重要弟子的叛變。還有「女難」，孫陀利指稱與佛陀有染，還有戰遮假孕謗佛，這二件事，鬧得沸沸騰騰一大陣子，佛陀的汙名，始終揮之不去，但，佛陀從不答辯，如《法華經》所言：「忍辱為力，不懼毀謗，譬如大地，不擇所載。」這正是修行者在成道之路上，必經的考驗與歷練。
蓮生活佛能夠坐在法王的寶座上，也不是一蹴即成，祂這一生境遇，彷彿就像釋迦牟尼佛的境遇一樣，毀謗、逆境層層疊疊而來，女難自也無可避免，都是一次又一次的超越，在「逆境」中成長。
寫給和尚的千封情書
通常年輕的女弟子或執著「情愛」的女弟子，有的會面臨一個重大的困境，對自己的師父昇起「情誼」，最先是一點點，後來逐漸成長。正因為眾生執著「情愛」或深或淺，蓮生活佛便以種種的機緣，種種的比喻，種種的文字，種種方便法，呼喚其回頭，期待她重新開始，一步一步走到佛的世界。
蓮生活佛出了家之後，短短幾年間，收到了上千封的「情書」。寫情書給師尊的女弟子，雖然不失深刻的人間情愛，但畢竟已不是真正的修行，因為珍惜緣份，蓮生活佛偶爾也給回信，但每封回信，一定會談到理性的佛理，要女弟子把感情的煩惱和痛苦拋棄，期許能完完全全清心自在的修行。
曾有一位女弟子對蓮生活佛說：「我是百分之一百護持師尊的，我願意把一切奉獻給師尊。」初聞此語，蓮生活佛很是感激，接著，女弟子就在西雅圖雷藏寺住了下來，蓮生活佛到哪，女弟子都是緊追不捨。甚至想把師尊載到一處無人知曉的地方藏起來保護，因為她自認為除了是她最護持之外，已無其他的人了，「護持」得太過份，竟然變成「煩擾」的代名詞。
愛恨本同源 息心得清涼
蓮生活佛有一個習慣及規定，每天早上寫文章，任何人均不可干擾及敲門，這是多年來的習慣，包括師母、親近的弟子都知道的，但，這個規則祇有二個自稱「鞠躬盡瘁」的人來破壞，一位是她，另一位就是「方女士」。
方女士原是在港台頗有名氣的女星，洗盡鉛華後定居美國，在1987年皈依蓮生活佛後搬到西雅圖，她對師尊的景仰很快地變成一種世俗的愛慕，她的情書堆積如山，她雖想盡辦法接近，蓮生活佛也儘量在不傷她的自尊心之下，藉故避開。
因為蓮生活佛曾在書中，寫著北海道函館會是未來適宜隱居之地，她就跑到北海道涵館市的海濱，在沙灘上劃了七個大心，而在心中寫了盧勝彥與方╳，發願要與師尊做七世夫妻；她時常塞紙條在師尊的房門縫，紙條裡原是傾慕，後來變成她屢屢指正師尊不足之處。
最後更行徑大膽地，身著睡衣去敲師尊的房門，卻被蓮生活佛用佛理，善巧方便勸離了。她早已忘記自己身為密教弟子應執之禮，甚至已違犯〈事師法五十頌〉，不但得不到佛法的益處，甚至可能墮落金剛地獄之中。
蓮生活佛從沒給她任何機會，憐她被七情六欲緊緊牽纏，也曾經勸她出家而未果，幾年的「求而不得」，最後決意要離開時，她寄上七大本滿是戀念與執著的日記給師尊，留下一句「愛得入心，就恨得入骨。」愛恨本是同源，當愛轉變成恨時，也是同等威力的炸彈。
一反一覆的心 掀起滔天巨浪
1991 年夏天，方女離開後，撰寫《吾愛吾師》一書，反稱被自己師父要求「共宿」，指稱教團不清淨。這是多麼聳動的話題，很多報章雜誌爭相報導，在華人世界掀起滔天巨浪，好似要吞噬了蓮生活佛一般，平時已波濤翻滾的局面，此時更是狂風勁吹了，人人視其為「騙色」的色狼。出國弘法時，不管到台灣、到東南亞，蓮生活佛面對新聞記者永無寧日的詰問，要如何止息身外的紛擾呢？祂根本毫無動作，雖然不堪其擾，但也懶得去計較，不管人家如何的罵，他總是一笑置之。
倒是這場風暴，使得不少信心未具足的弟子，紛紛將皈依證書寄回，知悉內情的弟子們，實在不忍師父被外界如此汙蔑，近身的弟子中，有二位上師跪在師尊面前，請求公開方女士的日記內容，因為如此一來，一切謠言及汙衊便不攻自破。面對這個請求，蓮生活佛毫不猶豫地說：「我寧可浪跡天涯，我寧可受盡世人毀謗，我也不忍心撕開弟子的假面具。」因為眾生如己，己如眾生，傷害眾生，就是傷害自己。
對蓮生活佛來說，祂始終覺得每一個人都會犯錯，這位女弟子渴望師尊的愛，但她根本不知道師尊對眾生的愛，早已脫離了俗世的情愛，沒有所謂男女情欲了。但蓮生活佛對這樣的弟子，還是會關懷，還是會敬重，要把尊嚴還給他們，人祇要真正能懺悔，就像創傷得到了療癒，就像寒冬中被溫暖包容。
蓮生活佛自認沒有什麼見不得光的秘密，祂決定將女弟子所寫的情書，隱去姓名編輯成冊，書名就題為《寫給和尚的情書》。這不是一本世俗的書，其中有很多感懷及啟悟，對於執著於「情愛」者，頗有助益。每篇「情書」充滿了對眾生的愛與信心，透露出他對任何一位弟子，都是不輕易捨棄的。
我為眾生入佛智慧而來
當外頭的世界滿天謠言，縱然被吞噬，縱然被誤解，蓮生活佛亦是無憾無悔，祂出現世間，祇為了眾生入佛的智慧而來。這個願，使祂持續走在菩提道永不休止。1991 年出版的《盧勝彥的金句》與《蓮生活佛的心要》，這兩本書一入世一出世，把自己依教奉行的每一個過程中，所證得的果，所悟得的玄思，寫入其中使學佛大眾得窺成就者的心要全貌。
在經藏部分，繼1987 年講演《阿彌陀經》、1988 年演示《真實佛法息災賜福經》，1991 年 11 月 9 日開始，在西雅圖雷藏寺每週六的同修後，講授《摩訶般若波羅蜜多心經》，至 1993 年 3 月圓滿。
藏密四大派活佛同登法壇
香港童真堂將於 1991 年 12 月 28 日，在香港政府大球場舉辦「世界性祈福息災、治病護摩大法會」，恭請根本上師蓮生活佛親臨主持，並邀請西藏密宗四大教派長老 —— 黃教嗡恰克仁波切、花教占陽仁波切、紅教偉瑟仁波切、白教埵彌仁波切，共同護持此場歷史性法會。
法會籌備歷時一年，蓮緻上師被委任親赴印度邀請四大教派長老，在5月15日單獨拜見第十四世達賴喇嘛，及陸續拜會四大教派長老，並獲得首肯出席。
嗡恰克仁波切獻上法王寶座
法會前，黃教的長老嗡恰克仁波切提前在 12 月 22 日晚上抵達香港，當晚與蓮生活佛在酒店會見，交談甚歡。他曾於 1990 年 9 月親蒞西雅圖雷藏寺拜見蓮生活佛，與真佛宗有一段不解的因緣。這次香港大法會，他同桑桑仁波切一起趕來護持，嗡恰克仁波切希望蓮生活佛能安排一個時間給他，他準備了一份非常寶貴的禮物要敬獻給蓮生活佛。
24 日晚上，他來到蓮生活佛辦事的房間，以萬分誠敬的心，隆重地向蓮生活佛獻上那份尊貴的禮物。禮物上面還掛上一條雪白的哈達，原來那份尊貴的禮物竟是一整套密宗法王的寶座！
在西藏密宗的嚴格教義之中，只有最高無上的大成就者，例如蓮華生大士、大寶法王、各派的最高精神領袖，才有資格擁有法王寶座，見到法王寶座，如同見佛，應即虔心頂禮。
眾生有病 我就有病
全球真佛宗弟子熱切響應，填表報名者超過百萬，可謂是世界佛教歷史上一項驚人的破記錄。這也代表百萬以上的參加者，都在虔誠祈求蓮生聖尊和佛菩薩幫忙化解災厄、消除病痛。而罪業是不可能憑空消失，唯有用『轉移替代』的方法才能解決，於是，蓮生活佛經歷三天三夜完全無法進食，僅能飲一點點西瓜汁。期間呈現一種半昏迷狀態，於昏迷中經歷身體被開刀百次以上，百部車子將身體撞得肢體破碎，痛得死去活來。全身器官痛如火焚、手足四肢、關節潰爛膿瘡之痛。數百數千萬種的疾痛苦難，如排山倒海，交集於一身。
在酒店中，一群弟子眼看著師佛受盡折磨，兩眼凹陷，臉色青白，無不泣淚，而蓮生活佛深感眾生的痛苦，也不禁淚如雨下。
法會當日，適逢香港十五年來最寒冷的一天，氣溫僅攝氏三度，寒風帶雨，刺骨凜冽，眾人皆憂心影響出席人數。更擔心的是師尊身體虛弱，禁不住嚴寒中的風吹雨打，然而，蓮生活佛精神爽利，雙目炯炯有神來到會場。
會場兩邊的看台已密密麻麻坐滿了人，有人提著行李剛從飛機場趕過來，有的坐輪椅或是躺在擔架上入場的，更多是攜家帶眷，全家老少一起參加，參加者竟有兩萬人之多！
法會開始了，迎師組從休息室步行到法會壇場，二十分鐘的路程，寒風細雨紛紛，耳畔響著「蓮花童子心咒」的唱誦聲，護摩火燃起為沉沉的夜空呈現了光明，細雨亦悄然止歇了。
萬人共證奇蹟
大法會安排讓現場的參加者站起來做見證，這項程序的安排，也是史無前例的！如果對自己的證悟境界、神通法力沒有充分信心的話，是絕不敢作如此安排的。
法會當場許多見證者親述當場病癒的神奇經歷，其中有啞巴病癒，當場講出有生以來第一句話。患『肌肉退化萎縮症』的十歲男孩可以自己站起來走路、女嬰頭上的瘤消失。亦有怯場沒有站起來作見證的，更有在法會後一二天病癒的。這次大法會事後來信的人甚多，有些人是經過一年後，不再復發，才來信證明。這一夜，香港政府大球場不僅燃起護摩聖火，更燃起眾生信仰的光明。
灌頂程序進行時，傳來一陣陣歡呼聲，夜空忽然出現三道五色彩虹，持續二十分鐘之久。蓮生活佛與彩虹的因緣確實異常深厚，在 1989 年新加坡、1990 年法國巴黎和 1991 年溫哥華法會中，也顯現虹光異象，今天，三道彩虹光正在香港政府大球場的夜空閃耀！
對眾生的那份用情至深，使蓮生活佛在種種考驗打擊中也不改其志，祂化身「慈悲」，給予眾生快樂，拔除眾生的痛苦。請繼續鎖定下一期的「一個活佛的秘境」，跟著真佛報一起追隨蓮生活佛一生「大願」、「大行」、「大慈」、「大悲」的光明！
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