一九八六年三月十九日 (農曆二月初十日)，在「真佛密苑」，我受正式的剃度出家。如今，已經一年多了。
回顧一年前的「剃度機緣」，來得非常偶然，我的出家弟子果賢法師到美國來看我，我的心中閃出非常鮮明的強烈念頭：「出家吧！」「人生如幻，無常迅速，不可蹉跎，圓頂出家。」我即刻告訴果賢法師，我要出家。果賢法師問：「什麼時候？」「就是現在。」我截釘斷鐵的說。果賢法師睜大了眼睛，一臉的訝異。
我告訴果賢法師，人世間，「悲歡離合朝朝鬧，生生死死日夜忙，頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉？」於是，就在「真佛密苑」，果賢法師正式的替我「落髮」。「佛青」— 我的女兒，「佛奇」— 我的兒子，他們兩個在旁邊叫：「不要、不要，爸爸不要落髮。」「麗香」在旁默默不語。
其實我是一位明白因果的人，我的出家與不出家，本來是不拘形式的，我是自由自在的，我了悟「三界無法，何處求心，白雲為蓋，流水為琴。」出家並非「壯烈」的決定。出家也非「纖細」的修行。其實我的思維，早已是：早歲已知心是佛。前世自見我是僧。
果賢法師依剃度的儀式，在佛前給我剃度，果賢法師成了我的剃度師。而我的剃度師又是皈依我的弟子，這樣子曲折的因緣，從哪兒找出因因果果，人們又何法從這當中勘破什麼？什麼是遵循的儀軌？什麼是長長幼幼的階梯？在我的心中，早已把長幼階級觀念，一棒打了個粉碎，一股腦把它摔得遠遠的。坦白說，在我的深覺意識之中，一幕幕的前世，根本就是歷歷在目，現在與未來，我要一站又一站的去走。我得到的是「亙古不變的正覺妙諦」。
我的出家，正是要為「雲水生涯」作準備的，因為我已一切無形的束縛解脫，如今，一切有形的也將解脫，我要像《華嚴經》中所述的：「如鳥飛空得自在，如風行空無所行。」出家人不執著不矯情，自由自在，遨遊天地，我成了「天地一比丘」。
我嚮往：一鉢千家飯，孤僧萬里遊。我欣賞我那穿破的長統芒鞋，我自己取針線縫補僧衣。我枯坐密壇，只為了捕捉佛菩薩的剎那閃光。我仔仔細細的伏案寫文章，就在孤燈之下，把我的人生歲月就這樣日復一日的剝蝕了。我將擷取最好的文字，將開悟的文句，展現在我一本又一本的書上，如此甘之若飴，如此日月孤寂。
「出家了，要度眾生。」
「我來了，我終於出家了。」
其實，在很久很久以前，有很多人不瞭解我的，而今而後，當然也有更多的人更不瞭解我，他們的疑惑是一張巨網，是咄咄襲來的四面八方的壓力。但，我早已是：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
我寫這一本《天地一比丘》，在我的心靈中，述一述「雲水生涯的恬淡清靜」，這是一年來的回顧。
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