本期將為大家介紹的三本文集，分別是第 148 冊《咒的魔力》，第 149 冊《水中月》及第 150 冊《神鬼大驚奇》，除了《水中月》是屬於散文詩集之外，其他兩冊都是屬於「靈異神變」系列文集。多年來 盧師尊寫下了多冊的「靈異神變」系列文集，也因此開拓出了另一群除了真佛弟子之外的讀者，而當年《咒的魔力》一書，便在此背景下，被推上了暢銷書排行榜。往後的「靈異神變」系列文集，更是暢銷書排行榜上的常客。《咒的魔力》一書，當時還賣到斷貨，可謂是盛極一時。
《咒的魔力》一書顧名思義，以密教的咒語為故事的中心，每篇都有殊勝的密咒，在真實的故事中，上演不可思議的大救度之力，故稱為《咒的魔力》。甚至因為此書，帶動了真佛弟子發心持咒的風潮。
譬如在〈金剛牙〉一文，原是一位居士缺了一牙，補牙嫌貴，卻纏著 盧師尊為其畫符施法長新牙。而 盧師尊在為其畫符施法均無效後，竟心血來潮，如此教導此居士…
「我教你一個咒子，『蓮花童子心咒』，又稱長牙咒。只要誦滿十萬遍，所求善願皆得成就。誦滿三十五萬遍，一切悉地，無有不獲。離一切病，必無一切橫疾，更能多誦，能離一切災難，一切魔障全部消滅了，如果誦滿八百萬遍，自可往生極樂佛國。」
正因這篇文章，令所有真佛弟子睜大了雙眼，捲起了一股發心唸誦「蓮花童子心咒」的風潮，亦稱「八百萬上師心咒持咒活動」。畢竟只要持滿八百萬遍就能能往生極樂佛國，如何不令人振奮。此法實在是眾生的福音，更顯現 盧師尊無上的慈悲與願力。
而《神鬼大驚奇》一書，盧師尊則將因果法則更加具象化，再次將一個個真實的救度實例筆之於書。盧師尊在序文如此說道：「當我最初開啟天眼的時候，實在令我大驚奇：一個常常掉頭髮的人，在我的眼中，竟看見在他的頭上，爬滿了細小的羊群，正在吃啃他頭上的草。一個手臂經常酸痛的年輕人，在我的眼中，竟看見一條細長的金線蛇纏繞，正在吃他的神經。一個皮膚病變的患者，在我的眼中，竟看見多名餓鬼，伸著舌頭，舔他的皮膚。癌瘤患者，一個瘤又一個瘤，我看出是一個鬼頭又一個鬼頭。我發覺，很多疾病，全是神鬼的傑作。」
原來神鬼對人類的影響，可以說無所不包，甚至很多事情是由神鬼在操控。然而這一切仍離不開因果，以大輪迴而言，眾生仍只是自作自受罷了。只是眾生感受不到，而 盧師尊的書卻讓我們看到了。盧師尊常說：「眾生是健忘的。」所以他就要不斷的寫書來提醒眾生，而這便是 盧師尊不斷寫書的願力所在。
《咒的魔力》這部書冊，內容是揭開密教真言的神祕面紗，讓讀者逐步理解密法中「事法」與「理法」相輔相成的理趣，而明白更多藏傳佛教裡的修持奧義。
盧師尊在書上告訴我們，密咒又名「陀羅尼」，有總持的意義，也就是一切法持無量義，並且，在密教裡也被稱為：真言、咒明、如來心、摩尼寶。這些真言咒語，原來是佛菩薩憐愍眾生之故，為救度眾生之苦，親口宣說的陀羅尼。這些咒語是要人們修學，可令人安樂，令人得利益，令人得如意，令人得吉祥，不只如此，還能現世滅罪消業，隨願往生佛國。而 盧師尊亦在篇幅中完美的解讀了「咒」的力量：
「念佛得佛之名相，持咒得佛之如來心，又念佛又兼持咒，內外兼得，最最圓滿。」
這部文集裡，記載著 盧師尊如何以密咒法力救度的事蹟，當中彰顯了密教真言的奇妙力量，和道出人間與法界的相互關聯。六道輪迴與因果的確實存在，以至是 盧師尊對事件經過的感觸，從而教導眾生應要時刻觀照自己的念頭是否正確。因為，這是與未來的命途休戚相關、禍福與共的，正如《地藏經》所云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」同一道理。
盧師尊在書中＜召回法力＞的章節裡，告知我們儼然如西藏佛教的大活佛，也會有常人一般不服氣的習性，而起爭強好勝之心。文中的活佛便是藉自身法力，欲收回 盧師尊修密教的法力，但最終卻落得疾病纏身的下場...。
這件事情讓大家知道，縱然是級別很高且深具法力的修行者，依然是要以修心性為主，也教人了解到，密教的「外修」與「內修」兩者不可偏廢的旨趣。
另一方面，盧師尊寫在文集裡的其他故事，指出「真言」若適當運用，能救度十方眾生並使之堅固信念、捨惡行善而一心向佛，藉此告訴我們「密咒」、「真言」雖統攝一切力量，但猶如是雙刃的刀劍，需要視乎施法者產生的意念，相信這便是文集的書名「魔力」之原意。「密咒」本有令人著迷的神祕力量，但最後是一念成「魔」或一念成「佛」，卻任憑人的「心念」轉動來抉擇。
盧師尊就是以書中的故事來對「真言」作出闡釋，使我們充分了解密教中身、口、意清淨的原則，引導我們念念向善。從有形的密咒（口清淨）而明白「三密清淨」的本意，進一步了解到，密教「三密修持」與宇宙意識清淨心互相融通的關聯，進而產生不可思議的神變加持之秘密：
「我知佛法無上，殊勝微妙，密宗真言，如摩利寶珠，能圓滿一切善願，成就一切勝事。」
因此，讓我們再次翻開這本書冊，一同去探索「密咒」的神奇魔力，得知佛法與宇宙間的奧祕，從而走在學佛修行的正道。
盧勝彥文集第 149 冊《水中月》文集，歸類於「散文詩集」的著作系列，是 盧師尊在 2001 年裡完成的其中一部作品，時年正值隱居閉關的時期。書冊共收錄了新詩作品達一百篇之多，內容涵蓋了 盧師尊在隱居時的生活點滴之種種聯想，和對親人及弟子們的牽掛與想念，並且也包括有佛學感悟人生的哲理。譬如書中的＜擦地板＞、＜理髮感想＞、＜家＞、＜佛教的省思＞等等章節，全是揉合真俗二諦 (聖義諦與世俗諦) 彼此交錯的不同體會，輔以引導入佛法的筆鋒，而寫出文采橫溢、動人心弦的詩章：
居住關房裡
想念弟子也是情
我想起
母若不念子
子爛壞
佛若不念眾生
善根亦壞
直直修法無異路
心若迷亂實在無益處
只要道心堅
勤修就快速
居住關房裡
想念弟子也是情
彌陀如來永遠在
念切切
永永遠遠的慈悲與愛
文集裡展現的文學體裁，是屬於中國現代詩 (新詩) 的文體，與嚴格遵守規律、平仄押韻的舊詩相比，新詩講求的是語句上表達的美感、意象的運用。雖然兩者同樣需要有「詩」的語言特質，但新詩在創作上比較自由，沿用現代化的語言藝術，較符合現代人的需求。盧師尊將佛法的體悟和指引，融入新詩的文體中用作表達，對現今的眾生而言，實在是有助他們深入淺出於佛法的妙理，亦容易得到心靈上的指導，並在明白後實踐於日常生活之中。這樣，也可說是幫助眾生理解和認同佛理的另一途徑。本書名為「水中月」，根據 盧師尊的解說，書名不只是有詩意，並且，有著無窮無盡的玄思在其中：
「『水中月』象徵人生。
『水中月』象徵自己的心。
『水中月』象徵一切的一切。
『水中月』象徵過去、現在、未來。
『水中月』象徵無盡的虛空。
如果說有，水中有月，清晰可見，當然確實有水中的『月輪』。如果說無，躍身入水，找尋水中之月，了不可得，畢竟是無。因此是：『非有非無』。」
透過在修行與生活上的感悟，盧師尊藉以文集裡的詩句，寫出字字珠玉的見解，更為書本注入一股清新的文藝氣息，讀來令人耳目一新。此外，倘若讀者細心閱覽，不難察覺詩句裡隱隱有著「俗諦」和「真諦」的呈現，對於正在修學佛法和尋找生命智慧的人來說，這可不是普通在市面上所見的現代新詩集，而是一部眾人不可輕易錯過的書冊。因為，閱讀這本書或許能令你明白生命的真正意義，乃至日後能認真修行，促使你一生的命途，從此以後有著巨大的轉變。
祝願 開卷有益。
盧勝彥文集第 150 冊《神鬼大驚奇》，出版於 2001 年，此書的內容，可說是最標準的「靈異神變」系列文集。為何如此說呢？因為此書只有 10 個篇章，可以說，每一篇章都是一個獨立而完整的短篇靈異小說，閱讀性大為增強，令人一看就停不下來，相信這也是許多讀者在閱讀「靈異神變」系列文集時共有的經驗。
本書雖篇章不多，每一個故事可以說都各不相關，但卻又神奇至極。記得當年電影「倩女幽魂」，造成華人影視界的轟動，皆因將聊齋誌異的神怪故事，透過電影方式的呈現，獲得極大成功。而 盧師尊的「靈異神變」系列文集，不僅情節離奇出人意表，最引人入勝處，更在於這些內容，完全來自 盧師尊的真實經歷。
有人懷疑，這些神異的情節，都是 盧師尊所杜撰編造，但此說更加不通。好的劇本一部難求，能如「倩女幽魂」般的受觀眾喜愛，是多困難的事情。如果 盧師尊只是一個寫神怪小說的編劇，他如何保持其源源不絕的創作力？每年至少出版 6 本書，每本 10-40 篇的故事，還篇篇不重複，而且篇篇都令人嘆為觀止。這源源不絕的創作來源，除了來自 盧師尊真實的人生經歷外，實難以解釋。因此，僅以杜撰之說來攻擊，是完全無法令人信服的說法。
單以《神鬼大驚奇》為例，〈樹鬼〉一文中，便寫出了少見的「地理鬼」傳奇。此鬼雖然遭家人陷害殞命，也得陰判允其復仇，然而其心不正，竟假冒千手觀音，役使眾靈，其法力甚大，甚至欲殺害 盧師尊，阻其超度被役使的眾靈，最後終被千手觀音現身降伏，情節精采離奇。
〈蜈蚣降〉一文，則書寫了少見的苗侗降蠱術。書中更借用了鳴和尚曾經的指導，詳細描述了降蠱術的原理與用途，讓讀者對降蠱術有正確的認知，更對背後養蠱之人的心態有所理解。甚至 盧師尊自己也曾中過蜈蚣蠱，幸得「大威德金剛明王」現身，告知降伏之法，過程緊張，最終卻邪不勝正，結局大快人心。
〈豬蹄手〉一文，講述的其實是華人常見的因果輪迴的概念，常見於各類的神怪故事中。一般人其實對輪迴大多存疑甚至無感，所以當 盧師尊將一個小女孩，為何長了一隻豬蹄手的因果故事，如此直白而寫實的記錄下來，其實是相當令人震撼的。原來輪迴真的存在，而其中的因果竟是如此的明顯而直接，令人讀來喟嘆。
多年來，無數的讀者引頸期盼 盧師尊 2 個月一冊的文集出版，彷彿在看連載小說或漫畫一般。吸引讀者的，不只是玄妙的靈異世界，更在於字裡行間所彰顯出，那不可思議的因果法則。就讓我們繼續跟隨 盧師尊的文字，一起遊歷人間、神遊法界。
＜法王與國王＞
「國王與法王」之中，是有因緣果報存在的。一個大修行人，如果還有一念在，就這一念就有了去來。大修行的一念力量非常大，這力量是不可思議的，如日、如月、如大地、如山河。只這一念，就是總統了。
所以一個大修行人，如果不證悟「四聖界」，仍然在六道中輪迴不休，在人間，就是一個國王。佛法是微妙法門，修行有大功德，有大不可思議之力，雖歷億劫，不離一念，不是你想成佛就成佛的，也不是你想當總統就當總統的。古德云：「根深果茂，唯修至大！」
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