公開不可說之說 黃教最高的
「大威德金剛不共大法」
52 歲的蓮生活佛於 1995 年 2 月 11 日，在美國西雅圖雷藏寺的春季大法會，傳授「大威德金剛不共大法」，在蓮生活佛身上匯聚的四脈法流中，「大威德金剛不共大法」屬於黃教最高的大法，不輕易公開傳授的。當消息傳開後，前往西雅圖參與法會便成了所有修密行者心中的夢想，弟子們從四面八方的國家，一路顛顛簸簸，然後聚集在西雅圖，也有一些久未聯繫的弟子紛紛回來祖廟，這些重逢令人感到意外，也有著一份莫名感動。
蓮生活佛佇立在窗臺前，望著那綿延數里的車隊及人潮，檀香裊裊，佛音咒語飄渺，閃爍的燈火，人潮走走停停，就地做大禮拜的弟子，交織成一個奇妙又莊嚴的景象。對於每位歸來的弟子，蓮生活佛總是一樣的普同恭敬，祂帶著溫暖的微笑，開口輕聲說道：「很久沒見了，你好你好，歡迎你們來！」、「回來就好，希望以後多多聯絡。」
幾句問候，道盡了蓮生活佛心中對弟子的那份情意，祂常常覺得自己與四百萬的弟子，不只是相識多年，更是多生多世的相識了。弟子回來了，就代表心中仍然記掛著師尊，無論曾經離開了多久，或走得多麼遙遠，只要回來了就好。所以看到弟子們回來，是滿心的歡喜，祂盼望大家，不管任何時候，來看一看西雅圖四季的變幻，來朝禮雷藏寺的諸佛菩薩，不要忘了師尊的邀約。
天垂吉象 金剛憤怒尊的相應
2 月 11 日、12 日，西雅圖雷藏寺內外，早已擠滿人潮，正引頸冀盼最珍貴的時刻—師尊傳授「大威德金剛不共大法。」冬末春初的天氣仍然很冷，湖水也結了冰。法會第一天，下著毛毛細雨，法會第二天，竟然下了像一朵朵小白花的雪，從空中飄了下來，那天的天氣，僅僅在一天之中，變換莫測，一會出太陽、一下烏雲密佈、下雨、刮大風、下雪、下冰雹、閃電打雷、出現彩虹，眾弟子都說，大威德金剛來了！蓮生活佛合掌感謝諸天，因為凡是憤怒尊降臨，地水火風諸神均至，自然天垂異象，這些氣象變化就是忿怒尊的相應。
藏密佛學博士 吐登嘉措仁波切的皈依
該次法會隨著鐘鼓齊鳴，大眾唱誦「上師心咒」的咒音中展開，在蓮生活佛開示大威德金剛法的種種息增懷誅法時，與會中有一人，合十聽法，痴痴出神，他是現年二十七歲的「格西‧吐登嘉措‧仁波切」，「格西」是指藏密最高的博士學位，他曾經參加臺灣雷藏寺五萬信眾的大法會，又在香港參加萬人的大法會，最後到了西雅圖雷藏寺，參加這次的春季大法會，每次聽 蓮生活佛說法時，心中那種喜悅，無法言喻。這一路行來，他看到蓮生活佛每一場法會，都能攝召成千上萬眾生的法力，修法的成就，更讓他非常仰慕，一顆皈依的心愈來愈熾熱。於是，吐登嘉措‧仁波切於 2 月 18 日在加拿大溫哥華的「真佛樓」，正式頂禮皈依蓮生活佛，成了真佛宗的一位行者，法號蓮花嘉措。
講述《地藏菩薩本願經》
從 1994 年 9 月傳完「拙火定」之後，公開活動不若以前密集，但蓮生活佛每天下午四時照常講經錄影。歷經一年五個月，圓滿講述《密宗道次第廣論》後，隨即接續宣講《地藏菩薩本願經》，始於 1995 年 10 月，歷時 7 個月在 1996 年 5 月圓滿完成。其後，講經內容經整理編輯，集結成冊，定名為《大願地藏：蓮生活佛講地藏經》，在講述過程中，弟子們領悟供奉地藏王菩薩金身的不可思議功德，當時，台灣、香港、美國等地的弟子紛紛發心塑造金身，與人廣結善緣，由此興起一股修持地藏法門與供養的熱潮。
娑婆世界最珍貴的是佛法
幽居期的蓮生活佛依然出席同修、前往世界各地分堂開光說法，但有時的他似乎只是淡淡的影子，與過去遊方時期赫赫揚揚的身影截然不同。這個轉變也呈現在祂的寫作上，在 1994 年和 1995 年這二年，寫作步調上逐漸放緩，筆觸也產生了改變，早期蓮生活佛的著作，舉凡祂的學法經驗、佛學論述、哲思觀點，乃至修行證量境界與個人一生的行誼紀錄，皆能清晰看見從「盧勝彥」轉化到「蓮生活佛」的歷程。
幽居期的蓮生活佛反將自己從書寫的主體位置抽離，隱沒於文字所傳達的佛法之後。他以更平易近人卻饒富啟發性的文筆，令讀者透過他的視角，深入領會佛法的精髓。這與他選擇幽居的理念似有異曲同工之妙，當法幢建立起來之後，自己僅是真理的傳燈者，這副幻軀在滾滾而去的時光中，終將煙消雲散，了無痕跡。而祂所建立的「真佛宗」，唯有「真佛密法」永續流傳。蓮生活佛希望這盞法燈，經由弟子們傳承下來，永續不滅。
天涯一遊僧 神州行腳
1995 年秋季，蓮生活佛應中國駐美大使柴澤民先生之邀，踏上中國大陸的土地。這次的旅程，不僅僅是一次對壯麗山河的遊覽，蓮生活佛亦懷抱著對佛法傳承根源的深情緬懷，文殊菩薩道場的五台山，相傳文殊菩薩曾於此處顯現化身，此外還包括峨嵋山、九華山、普陀山，思及當年虛雲老和尚，從普陀山到五台山三步一跪的虔敬心靈，讓人悠然神往。
十世班禪的教授師 夏魯仁波切的來訪
這趟前往中國大陸，屬於私人行程並未安排公開的活動，一行人先到北京，隨後到太原、西安、桂林和上海等地。除了飽覽名川勝景之外，蓮生活佛也會見了許多重要人士，包括前國務院副總理兼外交部長、政協主席吳學謙先生，國務院副總理姜春雲先生，山西省省長孫文盛先生，海協會趙正豫先生，國台辦丁明先生等人。
值得一提的是，此次也會見了十世班禪的老師—夏魯仁波切，由於十世班禪是除達賴喇嘛之外，西藏另一位重要的精神領袖，因此夏魯仁波切在藏密輩分之高，不言可喻。
9 月 11 日，高齡九十多歲的夏魯仁波切，親率中國佛教協會副秘書長那倉仁波切等五位仁波切，來到蓮生活佛下榻的北京釣魚臺國賓館拜訪。夏魯仁波切天庭飽滿，雙目炯炯有神，面容黑紅而精神矍鑠，身形瘦高，上身一襲寬鬆的藏式袍子，下身則搭配黑色西裝褲及皮鞋，神情肅穆而不茍言笑。
關於眼前這位漢人活佛的傳言，夏魯仁波切多有耳聞，因此當得知蓮生活佛來到北京，便主動表示希望一見。會面時，夏魯仁波切仔細端詳著蓮生活佛，隨即湊近低聲耳語道：「您是一位真正的活佛，您內證密教三昧，身上有強大的光氣。」蓮生活佛聞言，只是微笑不語。
有人告訴蓮生活佛，這位夏魯仁波切，就連貢唐倉活佛見到他，都要恭敬地下跪頂禮；而貢唐倉活佛是當時在大陸的五大活佛之一，可知夏魯仁波切可說是目前中國大陸藏密界輩分最崇高的一位。
顯現在大日中的人
而這位貢唐倉活佛與蓮生活佛也有著一面之緣，他除了任中國佛教協會的副會長，也是當時在中國的五大活佛之一。早在 1993 年貢唐倉活佛就曾致函，邀請蓮生活佛到中國，訪問黃教六大寺之一的拉卜楞寺。這個緣起來自於有一年，他在甘肅大草原舉行第九次時輪金剛大法會時，看見大日光芒中坐著一個人影，他記住了那一張臉，尤其是那個淺淺的酒渦。
後來貢唐倉活佛受邀請赴美，偶然見到蓮生活佛的照片，他瞪大了眼睛：「這是大日中坐著的人！」於是，他要回中國前，特別先到西雅圖來見蓮生活佛。貢唐倉活佛說：「您有大來歷，是坐在大日中的人，以大日為法座，會度很多的眾生，實在可喜可賀。您未來的成就，在漢人中，當屬佼佼者。」貢唐倉活佛與蓮生活佛談論「時輪金剛密續」及五大金剛法中「密集金剛密續」、勝樂金剛密續」的種種心要口訣。
香港雷藏寺開光及南美洲弘法
結束中國之旅，來到 1995 年年底，蓮生活佛抵達香港，於 12 月 23 日為香港雷藏寺主持開光儀式。香港雷藏寺的前身為位於旺角的「信法堂」，是真佛宗第一個成立的分堂，經過四年的努力，原本狹小的「信法堂」已發展成位於新浦崗的「香港雷藏寺」。
在香港舉辦了一場萬人護摩大法會後，蓮生活佛隨即前往新加坡與越南弘法。目前，新加坡與鄰近的馬來西亞已有不少真佛宗道場，呈現如同印尼一般百花齊放、欣欣向榮的景象。1996 年元旦，蓮生活佛第二次於新加坡 IMM 會場舉辦大法會，這次傳授殊勝的「二灌秘密口訣」，連馬來西亞及印尼等鄰國的弟子也紛紛前來聽法受灌頂。
1996 年，蓮生活佛遠行南美，足跡遍及巴西、巴拉圭、墨西哥與亞馬遜流域，南美洲當地已有道場與弟子，在這娑婆世界，蓮生活佛已經走了很多很多的地方，祂的弘法足跡終於有機會踏上這裡。當地的經濟差異懸殊與治安條件艱困，在這樣的環境中生活，更需要佛法的感化，蓮生活佛在巴西聖保羅舉辦「黃財神護摩法會」講述正財、清淨財與佈施之義，教導眾人：「正當得之，正當用之，財亦成淨；願以所得，反哺有情，此乃佈施清淨之道。」點出佛法不離世間覺，修行不離日常人間。
公開「蓮花童子」的機密檔案
蓮生活佛將祂在南美洲之行的見聞妙思，撰述於《和大自然交談》一書中，在蓮生活佛各種題材的寫作中，關於祂的前世來歷，曾在 1988 年出版的《幽靈湖之夜》公開祂 (蓮花童子) 下生人間前，天上界來歷。身為讀者，您可能會認為這已經非常令人匪夷所思，然而在 1996 年出版的《佛王新境界》一書，從書名可窺測端倪，真相遠遠不止如此而已。
這本書的內容是震動三界的大揭密，不只揭露無形靈師隱在「三山九侯先生」名號的真實身分，更令人瞠目結舌的是，公開指明：「大白蓮花童子就是阿彌陀佛！」
原來蓮生活佛竟是佛教界無人不曉的西方極樂世界教主－阿彌陀佛的化身。從 26 歲開始盧勝彥何以備受爭議？最主要的原因是—祂是蓮花童子降生。一個眾人不識的「蓮花童子」名號，就已經遭到了佛教界、社會與輿論無情的毀謗攻訐，甚至引來生死交關的考驗，假如早說破祂是「阿彌陀佛」下降，盧勝彥恐怕早就死了。
但這次公開的契機又是因為什麼？原來蓮生活佛在 7 月 22 日的深夜，得到十方佛的啟示，寫下《佛王新境界》，公開諸佛救渡眾生的機密檔案，其身份的不凡、機緣的不凡、成就的不凡，這些都會一一的浮出檯面。
宗喀巴的化身 格魯派最高精神領袖
第一百世「甘丹赤巴法王」
黃教教主「第一百世甘丹赤巴」，他早已聽聞蓮生活佛的聲名，打算到西雅圖來拜訪。消息傳出去後，甘丹赤巴法王接到二封檢舉信，一指蓮生活佛非正道，千萬勿與法王衣袍；二指蓮生活佛非藏人，千萬勿與法王衣袍。這下子連侍者也表示，這位漢人活佛爭議性很大，差不多所有傳統的佛教都反對此人，恐怕不適宜。
甘丹赤巴法王也覺得似乎蓮生活佛十分特立獨行，但祂著作百多冊，弟子五百萬，深入三藏經論，見解非凡，奇異神蹟無數，悟境高深，如果蓮生活佛盧勝彥確是一位實修開悟的聖者，而這些在外的風評，只是掩飾其真正身份的話，豈不是失之交臂？在猶疑難決之中，甘丹赤巴法王進入禪定，他看見大日，大日之中有一個人，這個人不是別人，正是「蓮生活佛盧勝彥」。甘丹赤巴所看見的，也正是貢唐倉活佛看見的，二位所見一模一樣。
在此，要特別解釋「甘丹赤巴法王」的身份。在西藏密宗，毫無疑問的，「達賴喇嘛」人人皆知是西藏政教的精神領袖，也是藏密紅、黃、白、花四教的精神領袖，而紅、黃、白、花四教，又有各自的教主。這位黃教教主「甘丹赤巴仁波切洛桑寧瑪」(Gaden Tripa Rinpoche Lobsang Nyima)，是藏密佛教格魯派最高精神領袖，是繼承黃教祖師「宗喀巴」的象徵，地位只在達賴喇嘛之下而已。
甘丹赤巴法王的贈禮
甘丹赤巴法王他決定到西雅圖雷藏寺，拜會蓮生活佛盧勝彥。1996 年 9 月 5 日，法王與蓮生活佛在「真佛密苑」會面。一位是藏傳法王，一位是漢人法王，甘丹赤巴法王讚嘆蓮生活佛的純淨與仁慈，雙方談論佛教的義理達一整天，並讚嘆蓮生活佛的成就。對於蓮生活佛寫了百多本廣度眾生的佛法精華，若能翻譯成藏文，祂定要拜讀不可。甘丹赤巴法王接著將黃教歷代祖師相傳的「法王法袍」贈予蓮生活佛，還有「法王的金剛鈴杵」、「法王的手鼓」、「甘露丸」、「佛像」、「密教祖師法寶」等等。甘丹赤巴法王贈「法王法袍」，這是人間無上珍貴的印證，法王使用多年的杵、鈴、鼓，象徵藏密黃教的最高法流在蓮生活佛身上，祂不但有諸佛的印證，也有人間法王的印證，更重要的是，蓮生活佛擁有實修自證的大圓滿成就。
西藏密宗的大活佛，一向自視甚重，地位獨尊，而漢人法王「蓮生活佛盧勝彥」的法號，已經在藏地之間漸漸傳揚開來，他們將「蓮生活佛的法相」高掛在說法講經法座的上方。一個漢僧的法相，被供奉在藏密祖師殿中，與歷代祖師同排一排，這是西藏密宗從來未曾有過的，但這一切卻早已經在蓮花生大士的預示之中。請繼續鎖定下一期的「一個活佛的秘境」，跟著真佛報一起追隨蓮生活佛一生「大願」、「大行」、「大慈」、「大悲」的光明！
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