陳健民上師，被海外公認為，最權威的西藏密宗專家。陳上師的著作甚多，其中《曲肱齋全集》影響最廣，是一部密學巨著。陳上師的傳承來自：寧瑪巴諾那上師、噶舉巴貢噶活佛。
三十年代，諾那上師在漢地弘揚密法有四年之久。而貢噶上師在漢地弘揚有二十年之久，那時得法的弟子甚多。其中聞名的有：梁潄溟、黃念祖。弘法者是：陳健民、吳潤江、劉銳之、張澄基。(其中，張澄基博士，曾皈依盧師尊)。
陳健民上師是湖南攸縣人。他修「淨光法」、「夢觀法」、「拙火法」………獲得了證量。陳健民上師有一特質，他很重視「死亡者的超度」。他喜歡如此的說：一、我們與亡者均重視「無常」。二、我們與亡者都有罪業，要「懺悔業障」。三、我們能為亡者祈禱佈施。四、我們由亡者激起「無常心」、「菩提心」、「慈悲心」。
陳健民上師同情孤魂 到墳場佈施
因此，陳健民上師，常去「屍陀林」墳場。去「屍陀林」佈施。他同情「十類孤魂」：
一、北戰南征，貫甲披袍上，捨死忘生，報效於國家，砲響一聲，身臥沙場上，陣亡孤魂，來受甘露味。
二、好兒好女，與人為奴婢，暮打朝喝，衣不遮身體，逐趕出門，纏臥長街上，餓死孤魂，來受甘露味。(指遊民)
三、坐賈行商，僧道雲遊士，動歲經年，在外覓衣食，病疾臨身，旅店無依倚，客死孤魂，來受甘露味。
四、鬥惡爭強，枷鎖囹圄閉，斬絞槍決，身喪刑場，律有明條，犯了王法罪，刑死孤魂，來受甘露味。
五、宿世寃仇，今世來相會，暗計陰謀，毒藥入腸胃。九竅生烟，喪了身和體，藥死孤魂，來受甘露味。
六、乳哺三年，父母恩難極，十月懷胎，坐草臨盆際，性命懸絲，子母歸陰世，產死孤魂，來受甘露味。(含墮胎)
七、急難顛危，災來難避，私債官錢，逐日來催逼，自刎上吊，斷了三寸氣，屈死孤魂，來受甘露味。
八、久病厭世，氣少癱床類，癌瘤纏身，遍體膿腥味，醫治無效，無法可調治，病死孤魂，來受甘露味。
九、巨浪風濤，洪水滔天至，火焚地震，身喪天災中，回首家鄉，無人稍書信，如此孤魂，來受甘露味。
十、附木精邪，無主魍魎輩，鱗介飛潛，莫不回生意，我佛慈悲，廣垂大方便，十類孤魂，來受甘露味。
陳上師的詩：
前屍未化正潻油，又見新屍上嶺頭；破口屍窑欲借問，虛生浪死幾時休？
少年精進在書房，壯年留名在利場；入得禪門人已老，徒隨髮白哭無常。
屍林時有死人燒，聞到腥烟心變焦；卻看鄰婆何所感，吐痰幾口向山腰。
(我盧師尊，閱讀了陳健民上師的著作，了解陳上師一生行誼的大事年表，從出生至八十二歲，他圓寂於美國加州。)
我敬仰的是：陳上師的精神。法身境界。覺受的殊勝。法我合一。
皈依的因緣
有一件事，我要特別提出來：陳上師七十八歲時。他到了加拿大「溫哥華」世界佛教會演講說法。當時幫陳上師開車的司機就是「賴文彥」。
賴問：「上師去何處？」上師答：「附近墳場。」陳上師到了各地墳場，撒了米、糖果、餅乾、水。還一面持咒。溫哥華附近的墳場全都去了。修法、持咒、佈施。
結束後。賴文彥載著陳上師回住宿的地方，這時賴文彥對陳上師說：「上師！我要皈依你，學佛法！」陳健民上師仔細的看了看他。說：「你是學密教的根器。」
賴問：「上師要收我為徒？我去準備供養。」陳上師說：「我不能收你為徒。你的上師，另有其人，將來你的上師是一位偉大的瑜伽士。」
賴問：「但，我現在就想皈依你。難道不行嗎？」陳上師答：「你的緣在他，不在我。」
台灣的密教彗星 偉大的傳承者
賴問：「他是誰？」陳上師答：「他出生在台灣，將來如大日普照，所度眾生無數，你才是他的弟子。」
賴問：「如何得見？」陳上師答：「我已預見這位未來的密教彗星，他光芒四射，五湖四海皈依者眾，他是一位偉大的傳承者，他會指引你成就。」
賴文彥這時不說話了。賴文彥開車，把陳健民上師送回住宿之處，賴文彥頂禮陳健民上師。
這件事，是賴文彥 (蓮高上師) 親口對我說的。
奇哉！善哉！
陳健民上師先知先覺。
前往贊助