本期介紹的三本文集，分別是第 172 冊《隨風的腳步走》、第 173 冊《一夢一世界》及第 174 冊《一道彩虹》，這三冊文集均出版於 2004 年，時序已進入 盧師尊「閉關隱居」的第四年。172 與 174 兩冊被歸類於「般若哲思」，173 則歸屬於「靈異神變」系列。其實這三本文集，書名與內容幾乎就是相互呼應。
第 172 冊《隨風的腳步走》，風吹到那，腳步的足跡，就在哪裡停駐。主打的就是一份隨緣與自然。眾生總是喜歡規劃未來，期望能預知未來，但卻又總是掌握不住未來。盧師尊有宿命通，有預知未來的能力，所以眾生才會絡繹不絕的來「問事」。問事就能解決心中煩惱嗎？短期或許可以，但佛陀說「人生就是酬業」，所以又如何能真的永遠沒事、事事順心呢？正因 盧師尊深明善惡因果之道…
有人問：「蓮生活佛，你的未來將如何？」
我答：「隨風的腳步走。」
來人又問：「什麼是隨風的腳步走？」
我答：「我這隨風的腳步走，是知道無一法可取，無一法可捨，不見一法生滅相，不見一法去來相。」「講的太深了！」他說。
我說：「就算是自然二字吧！」
道家老莊思想，同樣崇尚「自然」之道。修行至極致，確實也就沒有什麼可執著，正如 盧師尊的「無事」哲學，心中無事，又何須問事呢？
第 173 冊《一夢一世界》歸屬「靈異神變」系列，顧名思義，內容皆是 盧師尊禪定神行所見所聞。雖然靈異之事在 盧師尊的書中已經屢見不鮮，但每一本新出版的靈異神變文集，還是會讓人驚訝於 盧師尊所描繪，那不可思議的玄妙所見。其所見含括六道、四聖十方法界，套一句流行語：只有你想不到，沒有 盧師尊見不到。而揭開玄妙靈異的外相，最深重的感受，或許就是因果報應分毫不爽吧！讓眾生深信因果，應該才是「靈異神變」系列文集最重要的目的。
第 174 冊《一道彩虹》。「彩虹」既是大自然恩賜的美景，亦是富含密教法義「虹光成就」的殊勝象徵。盧師尊以「彩虹」為名，同樣賦予一種明顯的寓意：「人生如何？如夢幻泡影、如露亦如電，電光石火寄此生，真實又虛幻的人生啊！如一道彩虹，都是一剎那的事，都是自然的事，也都是無可奈何的事，眾生不可思議，我不可思議。」正如 盧師尊所悟，人生正如彩虹，美麗璀璨卻稍縱即逝，如果不當下行願，又到底所為何來？迷迷糊糊過一生，一切皆空，何苦呢？
靈異世界也好，美麗彩虹也罷，都是 盧師尊的「自然」顯化。就讓我們一起細細品讀，讓 盧師尊帶領我們一起，領略自然之道，開啟心中的智慧與光明，共赴彼岸。
《隨風的腳步走》一書，是 盧師尊完成於 2004 年的第 172 本文集，這是一本風格比較獨特的著作。雖然書本身是沿用「散文詩集」的文體，但卻歸類於「般若哲思」系列的作品。全因為書冊的內容主題，都是以傳揚如來的哲思為首要，深入佛法理趣為主，甚至章節內的每一首詩也帶有禪學的濃濃法味，因此被納入了「般若哲思」的文集行列。
事實上，這本《隨風的腳步走》文集的書名，也是有著 盧師尊賦予「它」的一個特別意思：「一個修行人，知道心就是寶藏，一切具足，使用自在，當用則用，當歇則歇，用到極處，一時休去，也算是快活。我這隨風的腳步走，是知道無一法可取，無一法可捨，不見一法生滅向，不見一法去來相。」
更富有深義的是，盧師尊在一次的禪定三昧時，有一化佛前來問：將來如何去？他答道：隨風而去！因為 盧師尊經歷了「專一」、「離戲」、「一味」、「無修」四大法的修行，他已是回到最初的「原點」～看山是山，看水是水，大圓鏡智的境地。故此便有這樣子的回答，「隨風的腳步走」。儼然就是不答，也已是回答了。促使我們明白到，當修行者清晰明瞭佛法的旨趣之後，所有的一切便將回歸自然而然：隨風的腳步走了。
這本書裡面談及的，全是相關佛法的般若正見與思惟，進而開啟眾生的智慧之門，知䁱為何仍在三界六道裡流浪的深奧道理，教人辨識怎樣才是解脫之道。認知本自具足、不假外求的佛性，而在虛妄假相中思量如何出離。
篇幅裡有著 盧師尊寫出在修持佛法過程中的感悟，和講解佛法的理趣，以引導讀者思維進入佛學的門檻。其中有淺易的、亦有較深入的法理，讓眾人隨著自身的不同根器，在閱覽之時各自去領悟及體會。
譬如在書上對「三昧」一詞的深度解釋：
「『三昧』又名『三摩提』、『三摩地』、『三昧地』，其真諦是『正定』。也即是把一切妄念全住於一，不散亂，又將一念化為『無念』。據我所知，入了這『三昧』有其意義：
一、所作皆成。
二、平等性。
三、妙觀察。
四、大圓鏡。
五、法界體性。
我認為，『戒』、『定』、『慧』三無漏學，守戒是為了什麼？守戒就是為了『定心』，智慧是為了什麼？還是一樣為了『定心』，『戒』與『慧』根本全為了這『三昧』（正定）。」
文集的章節裡面，尚有觸及更深奧的佛法理趣，例如＜魔怨化為增上緣＞、＜明個什麼心＞、＜鳥籠的哲學＞等等篇幅，引導讀者繼續深入思考，並由此初步體會到禪宗學說的玄旨，而踏入理解佛法真義的另一個層面。因此，誠邀大家再來翻閱這本充滿般若的書冊，從細緻閱讀之中，發掘出更多佛法的真正寶藏。
盧師尊的第 173 冊《一夢一世界》，可以說是第 172 冊內容的延續，然而在 172 冊文集裡面提到的全是般若佛理，《一夢一世界》則著重於談及「靈異」世界的經歷和感觸。盧師尊在此書上重提到，第 170 冊《回首西城烟雨》裡面是回憶移居美國的生活點滴，當中記起這三十八歲至五十八歲之間發生的事情，就這樣一晃而過去了。然後聯想到他的小學、中學至大學的生涯，以至在「玉皇宮」得「瑤池金母」開了天眼，神遊了太虛幻境，並創辦「真佛宗」的一切苦樂境緣...等等事情。使正在「葉子湖」隱居的 盧師尊回想起來，就仿如是一場又一場的大夢。於是，他決意在這埸大夢裡「喚醒」眾生，繼續他的「河沙夢功德」之菩提事業：
「我現在隱居於『葉子湖』，活一天，感恩一天，活一天，快樂一天，活一天，修行一天。問我修行什麼？答『三昧』，我在『三昧』中，拯救日日在患難中的眾生。我也在『三昧』中，修持淨念相續，出離此五濁惡世，預於蓮池海會，永離眾苦，但受諸樂。這本『一夢一世界』，等於是一個『三昧』，一個『世界』，其神奇相應，何可勝數。」
這本文集的內容，共有 89 篇的章節，多是敘述 盧師尊於禪定入三昧中的見聞與經歷。其中闡明因果法則的真實不虛，和在修行過程裡內心有所感觸的表白，乃至是對宗派未來弘揚佛法的展望。篇章裡充滿著佛法與人生的哲理，是一本全面性的佛學與心靈的指導「手冊」。而在書冊裡頭，也有教授眾生「趨吉避凶」的方法：
「我入諸弟子夢：『速念金母心咒！嗡。金母。悉地。吽。南無無極大聖金母大天尊。』據我所知，瑤池金母掌控所有瘟神，瘟神皆懼之，要人間太平，起居如常，生活安樂，人人念『瑤池金母大天尊』，瘟神就不敢相逼。否則，瘟神時代來了，瘟疫橫行。人間遭殃。」
翻開這本書冊，我們會發覺 盧師尊藉以在「靈異」世界裡的見聞經歷，告知我們佛陀所說「六道輪迴」的真實性，「因緣果報」是確實存在的法則。譬如書中提及的〈鳥啄人眼地獄〉、〈寒冰地獄之我見〉、〈白馬國之巡行〉等，就是 盧師尊在禪定三昧中的見證。其他章節內亦有講述 盧師尊神行救度眾生的事蹪，好像〈活力丸子〉、〈蛇靈附身〉、〈癌瘤確實不見」等文章，和通過他經歷的故事來詮釋佛法的理趣，好像書中的〈洗刮腸子的婆婆〉、〈拿掉痛覺〉、〈熊與虎〉等等篇章便是。
我們可以察覺到，盧師尊編寫這本書冊之時，即使正在「葉子湖」隱居的閉關生活裡，但仍心繫宗派的未來發展，所以，書上便會有〈真佛出家制度」和〈破碎的家庭是站不起來的〉兩篇文章。
此外，尚有很多篇幅的內容，都是 盧師尊苦口婆心的諄諄教誨，只因為他已清晰的明白到，眾生用盡心力去追求一些現世的成就，但最終的結局只是「老死」二字。人生確實是一場幻夢，一切的榮華富貴，夢醒夢空、過眼雲煙而已。
因此，讓我們再一次的細心體會，這本《一夢一世界》的內裡玄旨，看過後便知夢世界的幻裡「真實」。
「彩虹」是一種大自然的美麗景象，但在密教，更被賦予了特別而殊勝的法義在其中，「虹光化身」正是密法修行最高成就的象徵。在 盧師尊的寫作中，以彩虹為主題的文章原本就不在少數，而盧師尊本身，更是娑婆世界極少數證得「虹光化身」的密教法王。因此這一本第 174 冊文集《一道彩虹》，於 2004 年 盧師尊閉關第四年出版，無疑是有相當特別意義的。
在〈也是一道彩虹（序）〉文中，盧師尊如此描寫：
「《一道彩虹》是本書作者隱居葉子湖後最新的作品。多年來，他所到之處，總容易伴隨著彩虹的出現。對許多認識他的人而言，『彩虹』的意義不儘只於顏色、美麗和絢爛，還象徵一位實修得證的師父，因不捨一個眾生，慈悲地來到人間為眾生示現、說法。『彩虹』是美麗，也是種『情感』。」
本冊文集被歸類於「般若哲思」，看得出來，在閉關中的 盧師尊，除了一貫的傳道說法，文字中總多了一份對過往生命淡淡地思憶、情牽，或喜或悲。正如彩虹一般，那是 盧師尊慈悲眾生的顏色，也是他不捨眾生的情感。
對 盧師尊而言，此生唯一的任務，就是修行成就、隨緣度眾。所以 盧師尊這一生看似轟烈精彩、搏奕紅塵，實則都只是為了遍撒佛種，待因緣成熟，能帶領更多有緣眾生，返回天上的家。所以在 盧師尊心中，眾生與他無二無別，因此他又寫到：
「你是一道彩虹，我是一道彩虹，他是一道彩虹，如果不急急勘破精進修持，如何化得彩虹歸？《一道彩虹》寫的是一位智者的慈悲度眾心懷，寫的是他的想念，他從不去叨擾任何人，也從不吝惜地向世人展現他無上的智慧法門與得證密法，不爭高位、不慕名利，只希望能為世人帶來美麗的一頁......。」
度生是 盧師尊唯一的「使命」，而當下的閉關只是「因緣」，若你以為閉關中的 盧師尊就是孤獨、心情低落，因而懈怠、無所事事，那就差之遠矣。相反的，因為沒有了種種俗務纏身，盧師尊比過去都更加規律精進，甚至他透過至上的禪定三昧，融入了宇宙法流，與所有真佛弟子，甚至與一切眾生，共沐「大光明海」。
所以 盧師尊〈在宇宙法流中無分別〉文中說：「雖然我獨修於『葉子湖』，但，只要在『三昧』中，也即是身心徹徹底底地投入了進去，我是『獨修』，也是『共修』。所以，任何共修，我均在的。大自在啊！大自在。」
盧師尊雖是閉關，但並非完全不見不聞，我們知道，其實閉關六年中，盧師尊有三年半是在台灣的。他經常經行，仍能看見許多眾生百態，仍有所感。所以看見眾生在貪嗔癡中摸爬滾打，在老病死苦中愁憂悲泣時，他便化悲心於文字，繼續苦口婆心的在書中「絮叨」、「老生常談」…繼續婆子心切的告訴眾生「身體只是暫時的家，在這人間，一切一切都是暫時的。畢竟夢幻一場，何有家？」
告訴我們唯有修行才能出離，才能真正煩惱漏盡，證得「虹光化身」，才能真正做自己的主人，成就最美的那一道虹光。
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