我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「愛染明王」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好大家好！(聖尊以各國語問候大眾)
下週日變身金母護摩法會
現在通知大家，下個禮拜天 5 月 25 號下午 3 點 PM，是「變身金母」的護摩法會。祂的手印是蓮花手，雙手先合十，張開像蓮花一樣，兩個大拇指，兩個無名指，兩個小指相觸，其他打開，這是變身金母的手印。種子字是「吽」字，變身金母的咒「嗡。別炸。金母。姆拉底。梭哈。」「嗡。別炸。金母。姆拉底。梭哈。」
愛染明王是毘盧遮那佛顯化
我們今天修「愛染明王法」，其實愛染明王祂的手印：豎中指，兩手兩個中指交叉，是內縛印，伸中指，兩個中指交叉，是愛染明王的手印。祂的咒語是「吽。吒只吽。惹。」這個「吽。吒只吽。惹。」是要分開來唸的。祂是「毘盧遮那佛」進入「普賢菩薩」的心，所化出來的金剛身，是愛染明王。
持三十萬遍咒 易相應本尊
這一尊是坐在寶瓶，寶瓶上面是蓮花，蓮花上面是愛染明王。祂有一頭六個手臂，祂是敬愛尊，祂有很多的法。以前傳過，你唸愛染明王的咒三十萬遍，就很容易相應你自己的本尊，所以等於是透過愛染明王的媒介，跟你的本尊很容易相應。
手持弓箭 斷掉所有惡念
一個是屬於「斷惡法」：祂的一隻手是弓，一隻手是箭，可以斷掉所有的惡念。一個是「畫像法」：專注在祂的像，畫久了就能夠跟愛染明王相應。
敬愛 治病 除魔 解毒
一個是「敬愛法」：敬愛法的做法，做護摩用紅色的。另外用蓮花當中的蕊，在做護摩的時候，唸對方的名字，就能夠產生敬愛的方法，這是敬愛法，很特別的。一個是「甘露水法」：祂可以治病的。一個是「刻像法」：刻愛染明王的像，然後掛在你的胸前。走到哪裡，你唸愛染明王的咒，眾人都會產生對你的敬愛。一個是「除魔法」。另外還有一個「解毒法」，解降頭的方法。另外還有「愛染明王陰陽水的敬愛法」。這個以前都傳過了，祂的法非常的多。唸了 30 萬遍的愛染明王咒，就很容易跟你自己的本尊相應。
無住無作中 如何升起慈悲心？
昨天在西雷，愛爾蘭的「蓮花彥章」問的，他好像有問到說涅槃的事情，另外他有問到無住、無作，為什麼還會如何升起慈悲？好像有問到這個。其實我忘掉了一句話，因為《金剛經》裡面，「六祖惠能」聽到人家在唸《金剛經》。他聽到一句「應無所住而生其心」，這個心的就是菩提心，就是慈悲喜捨的心。應無所住，既然無住、無作、無起，為什麼還會生起慈悲？這個慈悲心如何發起？我就講金剛經這一句話，為什麼「無作」—— 我沒有做什麼；「無取」—— 我沒有要求什麼；「無住」—— 我的心並沒有想什麼，但是也能夠慈悲喜捨？
應無所住生其心 菩提心慈悲喜捨
「六祖慧能」聽這一句，他才開悟。其實我們不是為什麼。你成了佛，就算你涅槃了，無作、無起、無相，也無住，但是你如果知道娑婆世界是幻，一切是無所得，那你就停在那裡。但是你還是同情娑婆世界一切幻象裡面迷惑的眾生，這就是「應無所住而生其心」。
六祖慧能領悟到這一句，所以他才成就了，金剛經裡面的一句話。就算在涅槃、無住、無作、無起，但是你還是發菩提心。
強盜亦有道 見嬰兒掉井仍先救
我曾經有過做一個比喻：一群強盜到一個村莊去搶這個村莊的人，他們都是惡人。村莊外面有一口井，一個小孩爬到井的旁邊，那一群人一看到這一個 baby 爬到井的旁邊，要掉到井裡面了。他們沒有想到什麼，他們照樣先去把那個小孩子，先救起來，拉到旁邊，然後再到村莊裡面去搶劫。他自然會產生那一種：欵，小孩子要掉到井裡了，趕快去救他。但是他們是強盜啊！強盜，盜亦有道，雖然是強盜，但是看到這個嬰兒快要掉到井裡了，他們還是先去救那個嬰兒。
佛菩薩緣覺聲聞 菩薩心度眾生
不為什麼，本來就是沒有什麼，但是自然你就會去救眾生。佛也是一樣，涅槃了，無作、無相、無起，你仍然會去救眾生。昨天是回答這個愛爾蘭蓮花彥章的，六祖慧能他因為聽到「應無所住而生其心」，他才開悟了。所以佛也是一樣，佛一樣也是度眾生，佛雖然已經涅槃，但是祂還是一樣在度眾生。菩薩也是，緣覺、聲聞，祂們是無所求去度眾生，也不為什麼。
Q1 非真佛弟子 也能唸給師尊師母嗎？
這個「你問我答」，新加坡「蓮花騰慶」問。
阿彌陀佛！師尊佛陀，我在官網上看到弟子們可用《新年平安咒》為 師尊、師母祝福祈願：「天圓地方，律令九章，大年初一，願 師尊蓮生活佛及 師母蓮香上師，一年平安，健康長壽，吉祥圓滿。嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽！嗡。阿嘛惹尼。祖溫底耶。梭哈！」
請示師尊：
1、請問非真佛宗弟子也能唸給 師尊、師母嗎？
師尊：不是真佛宗的弟子，也可以唸給 師尊師母嗎？當然都可以。
2、請問可否用這《新年平安咒》為父母祈禱嗎？
師尊：當然可以，任何人都可以。
3、如果可以，請問非真佛宗弟子可以唸給自己的父母嗎？
A1 人人都可唸新年平安咒
師尊：當然可以。當然、當然、當然、當然、當然，哪有分什麼真佛宗弟子、非真佛宗弟子？同樣都是人，只要是人就可以了。不是人也可以 (笑)，只要是生物都可以，你只要會唸就可以了，這本來就是很普遍的，大家都可以唸，也沒有規定誰不可以唸，誰可以唸。
笑笑人生
中午我去吃麵，老闆娘不小心弄翻了我的麵，燙了我。我說：「沒關係，妳賠我一碗就好啦。」老闆娘面孔漲的很紅說：「今晚不方便，再等我兩天好嗎？」我說：「可以，行，但是要加一碗。」她點點頭跟我說：「隨便啦，幾晚都可以。」
一個是碗，一個是晚上的晚。
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有一個村長喝醉酒，進入養豬的地方，躺在母豬的身邊講：「老婆給我倒杯水。」這母豬哼了一聲。村長說：「妳不倒水就不倒水，撒什麼嬌？」隨後他用手就一摸：「咦，你買皮衣了？這個皮衣還是雙排扣的。」
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有一個太太向鄰居炫耀她身上的貂皮大衣。鄰居就問：「好漂亮的大衣，花了不少錢吧！？」太太回答：「沒有啦！只是一個吻而已啦。」鄰居講：「哇！妳老公太大方了，給他一個吻，他就給妳買貂皮大衣。」她說：「是啊！不過不是我吻他，而是他吻了隔壁的王小姐。」
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小華對小明講：「你為什麼常常講髒話？」小明回答：「我髒話講出來，我的嘴巴才會乾淨。」小華聽不懂，結果小明又解釋：「如果我把髒話吞下去，我的心就髒了，所以要講髒話。」
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一對夫妻啊，在餐廳裡面慶祝結婚紀念日。浪漫的氣氛之下，老婆很甜蜜的對老公說：「老公，下一輩子你還願意跟我結婚嗎？」老公很感性的回答：「老婆，今生遇到妳，我很幸福，不過幸福一次就已經夠了，下輩子我想把這個機會讓給別人，讓別人也能夠幸福。」
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〈卷第二〉
「時波斯匿王，起立白佛：我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死後斷滅，名為涅槃。我雖值佛，今猶狐疑。云何發揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆願聞。佛告大王：汝身現在。今復問汝。汝此肉身，為同金剛常住不朽，為復變壞。
世尊，我今此身，終從變滅。佛言大王：汝未曾滅，云何知滅？世尊，我此無常變壞之身雖未曾滅。我觀現前，念念遷謝，新新不住。如火成灰，漸漸銷殞。殞亡不息，決知此身，當從滅盡。
佛言：如是，大王，汝今生齡，已從衰老，顏貌何如童子之時？世尊，我昔孩孺，膚腠潤澤。年至長成，血氣充滿。而今頹齡。迫於衰耄，形色枯悴，精神昏昧，髮白面皺，逮將不久，如何見比充盛之時。
佛言大王：汝之形容，應不頓朽。王言世尊。變化密移，我誠不覺。寒暑遷流，漸至於此。何以故？我年二十，雖號年少顏貌已老初十歲時。三十之年，又衰二十。於今六十，又過於二，觀五十時，宛然強壯。世尊，我見密移。雖此殂落。其間流易，且限十年。若復令我微細思惟，其變寧唯一紀二紀，實為年變。豈唯年變。亦兼月化。何直月化。兼又日遷。沈思諦觀，剎那剎那，念念之間，不得停住。故知我身，終從變滅。」
迦旃延為剪髮外道
主張萬物由大自在天所造
我們講《楞嚴經》。這個時候，「舍衛城 波斯匿王」他站起來跟「釋迦牟尼佛」講：「我昔未承諸佛誨敕」，我以前沒有聽到釋迦牟尼佛說法的時候，見到「見迦旃延毗羅胝子」。「迦旃延」跟「毗羅胝子」是兩種人。所謂迦旃延就是剪髮的外道，迦旃延的意思在梵語裡面是理掉頭髮，剪掉頭髮，是六師外道之一。他的主張是，一切萬物都是「大自在天」所創造，就是「希瓦」所創造的，這是其中的一個外道。波斯匿王看過迦旃延，也見過毗羅胝子。
毗羅胝子不信因果 主張斷滅涅槃
毗羅胝子是什麼呢？他是留著長頭髮，全身塗滿灰的，也是在修行的外道，當時的六師外道之一。他的主張：人死了就是涅槃，而且沒有什麼因，沒有果，他不相信因果，認為死了就是涅槃。
我們去印度的時候有見過，頭髮留得很長，他們不理髮，全身塗滿有點藍色、紫色的這種灰。他們講說這些灰，都是骨灰，塗得全身都是，臉包括手跟腳全身都是，都塗滿了灰。我們看到是留著長髮，不剪頭髮，全身塗滿灰，大概只穿一條內褲吧！就是一塊布，像丁字褲一樣，你看得那麼清楚啊 (笑)。我記得我看到他好像在水溝旁邊，我有見過，去印度有看到。
那是毗羅胝子，屬於六師外道，不相信因果，死了就涅槃，他是這樣子講。這些外道「咸言此身死後斷滅」，就講說這個身體死後，就一切都沒有了，死後就斷滅了。「名為涅槃」，就是涅槃。
如何證明不生不滅妙明真心
「我雖值佛」，我現在看到釋迦牟尼佛，「今猶狐疑」，還是有一點疑惑。「云何發揮證知此心？」如何能夠證明這個妙明真心、不生不滅這個境界？妙明真心是什麼樣子的境界？「今此大眾，諸有漏者，咸皆願聞」，現在在這裡所有一切的人。「諸有漏者」，都是有漏，有煩惱的。都願意聽聞到釋迦牟尼佛講，什麼是不生不滅、妙明真心這個境界？這一段的意思，這個波斯匿王站起來問。
佛問波斯匿王 肉身會永存或消亡？
「佛告大王」，釋迦牟尼佛告訴波斯匿王。「汝身現在，今復問汝」，你現在的身體在這裡，我再重新的問你。「汝此肉身」，你現在你這個肉身，「為同金剛常住不朽，為復變壞？」你這個身體是會像金剛一樣，永遠都存在，不會壞掉，還是會變壞？釋迦牟尼佛問波斯匿王。
波斯匿王答 身體無常 終將滅盡
波斯匿王回答釋迦牟尼佛：我今天這個身體「終從變滅」，我這身體將來會消失掉，會死的。我講的比較坦白一點，我這個身體將來一定會死的。釋迦牟尼佛告訴波斯匿王：「汝未曾滅，云何知滅？」你還沒有死，為什麼知道你會死啊？波斯匿王回答：釋迦牟尼佛啊！我這個身體，「我此無常變壞之身，雖未曾滅」，會漸漸地變壞的這個身體，雖然還沒有死。
念頭生滅不斷 從未停止過
「我觀現前，念念遷謝，新新不住，如火成灰，漸漸銷殞，殞亡不息，決知此身，當從滅盡。」他說我目前來講，釋迦牟尼佛，我的身體是無常，會變壞的。身體雖然還沒有死，但是看到現在目前這樣子，「念念遷謝」。
我昨天晚上講了，我們念頭也是一樣。一個念頭產生，它就會又沒有了，新的念頭又產生，也會沒有。一個念頭、一個念頭，都會產生又消失掉，從來沒有停止過。「如火成灰」，好像火燒過一樣，就變成灰燼，漸漸的一個一個都沒有了，沒有停止過。所以我就知道，我這個身體「當從滅盡」，我這個身體早晚有一天會死的。
波斯匿王嘆 色身衰老 年華不再
釋迦牟尼佛講：「如是，大王」，就是這樣，波斯匿王。「汝今生齡，已從衰老」，你現在的年齡已經漸漸的老了，漸漸地衰弱。「顏貌如何童子之時」，你現在的相貌跟以前你小孩子的時候，確實是不同。
波斯匿王又跟釋迦牟尼佛講，「我昔孩孺，膚腠潤澤」，我以前在做小孩子的時候，這皮膚是非常好，非常豐潤，又有光澤。「年至長成」，一直到成年的時候「血氣充滿」，成年的時候，那時候血跟氣都充滿全身。「而今頹齡」，就是說我現在年紀大了。
皺紋白髮 難掩衰耄之態
一紀一變 老去如花枯萎
「迫於衰耄」，一個「老」字，一個「毛」字，70 歲以上的就唸這個字，上面一個老，下面一個毛，「耄 (音茂)」。迫於衰耄，年紀到 70 歲了，就叫做耄。我已經身體衰弱了，快 70 歲了。「形色枯悴」，這個身上的形、色啊，這個臉蒼白。「枯」，就乾掉了，花枯萎了。「悴」，就顯得憔悴，氣沒有了，憔悴。
「精神昏昧」，真的，一坐上法座就想睡覺，頭低低的。沒有像年輕人這樣子振作，精神飽滿，抬頭挺胸，齊步向前走。立正、稍息、向前走。那時候，在軍中的時候，精神飽滿，精神非常好。老的時候，走路就不一樣，而且臉色很憔悴，又黃又白，而且又有皺紋。
「髮白面皺」，它底下寫的，我頭髮都白了，面孔都皺了，皺紋就出來了。「逮將不久」，應該不久。「如何見比充盛之時」，以前那個形像都沒有了，現在呢，就是花都枯萎了，臉色蒼白，皺紋都出來了，頭髮都白了。
寒暑遷流 變化密移 令人不覺
釋迦牟尼佛告訴波斯匿王，「佛言大王：汝是形容，應不頓朽」，波斯匿王告訴釋迦牟尼佛：「變化密移，我誠不覺」釋迦牟尼佛問：是很快這樣嗎？但是波斯匿王對釋迦牟尼佛講：其實它在變化密移，我是沒有感覺到。
「寒暑遷流」，一下子冷；一下子熱，好像冬天、夏天這樣子，輪流變來變去，漸漸的變成這樣子。什麼原因呢？我在 20 歲的時候，「雖號年少顏貌已老初十歲時」，20歲的時候，其實跟 10 歲是不一樣的；30 歲的時候，跟 20 歲又不一樣了；現在已經 60 歲了，又過了，大概 62 歲吧！我看到 50 歲的時候，雖然很強壯。但是現在已經 62 歲了，就是每一年都在變化。意思就講說，我們稱為一紀，一紀就是 12 年。他是講說 10 年看一次，都有變化。
佛陀揭示時間微細變化
年年在老 分秒不停變化
「釋迦牟尼佛啊！我見密移」，就是說他那個變化，是你看不到的，很微細的變化。過去雖然是那樣子的，現在已經變成這樣子了。「其間流易，且限十年」，10 年變化一次，好像是 10 年變化一次。「若復令我微細思惟」，我仔細的這樣子想。
「其變寧唯一紀二紀，實為年變」。其實每一年都在變，每一年都有差啦；不只是每一年都有變，每一個月都有在變；不只是每一個月在變，每一天都在變。你仔細的想一想，仔細的用腦筋想一想，「剎那剎那」，每一分每一秒，「剎那剎那」，就是比分秒還要小的一個數字。「念念之間不得停住」，根本就是一直在變化。剎那剎那，一直不停的在變化。「不得停住」，從來沒有停止過。
細胞生死無常 念頭分秒變化
像我們念頭，每一天都在變化。身體也是每一天都在變化，每一秒鐘都在變化。這個細胞死了又生，生了又死。不是說 10 年才變化一次；不是一紀才變化一次、10 年才變化一次；不是每個月才變化一次；也不是每一天變化一次；每1分、每1秒，其實都在變。
就是像你的念頭一樣，你的念頭也是經常在變。今天想這個，明天想那個，後天想那個，都在變化。念念之間不得停住，從來沒有停過。「故知我身，終從變滅」，所以知道我這個身體早晚會死掉。這麼一長段，就是波斯匿王跟釋迦牟尼佛兩個人講話。
法王感嘆體能退化 大不如前
所以，其實我們每一個人的細胞啊，都是在變的。你看我以前，我到彩雷，我就做伏地挺身，做 30 下。最後覺得 30 下太吃力了，做 26 下。到最後變成 25 下。上個禮拜還我還做，勉強撐到 30 下。這個禮拜連一下也沒辦法做。因為做伏地挺身是靠兩隻手、兩隻腳。這個腳出問題了，一下也做不得。它沒有支撐力啊！你叫我一隻腳、兩隻手，這樣子做伏地挺身，當然也可以做，身體就不穩，傾向一邊，做起來很吃力啊！所以這不一樣。
伏地挺身瑜伽散手 身體疼痛不能做
我現在是怎麼樣子，我平時每天回去，我有練腳的瑜伽、也練手的瑜伽。手的瑜伽、腳的瑜伽跟身體扭轉的瑜伽，每天晚上我都有做。我家裡有一個瑜伽墊，有一個小的，那個長條的墊著頭，躺著做瑜伽。練腳的瑜伽、練手的瑜伽、練扭身的瑜伽，現在也不能做，伏地挺身也不能做。以前我在彩雷的時候，就打散手，有一招要跳起來的，現在也不能跳，一跳，撞到膝蓋，膝蓋痛，不能跳。好啦！不跳就不跳。伏地挺身，大拇指痛，又不能做了；瑜伽也不能做了，什麼都不能做了，怎麼辦？
濕疹上藥 每日耗費 2 小時
還有濕疹。喔！這個每一次、每一天，你要照顧你的皮膚。早上要照顧一次、晚上要照顧一次，時間都要一個小時，那個小時就是我寫文章的時間。這個濕疹從開始一直到現在，干擾我三個月。我這三個月沒有辦法坐在書桌前面，好好的用我的念頭去寫文章，等於少掉一本書。第一個你沒有辦法寫書，時間用在哪裡？一個早上一個小時，你就是要上一次藥、上一次 lotion，全身至少要一個小時。晚上回去洗好澡，又要上一次藥、又上一次lotion，又要一個小時，就兩個小時，一天就把我拿掉兩個小時。
濕疹干擾 無法正常寫書和睡覺
單單我的濕疹，三個月了，干擾我三個月，現在已經漸漸好一點啦！剩下痕跡，這手臂剩下一些痕跡。就是要保護你的皮膚，你這個皮膚不能讓它有濕疹。晚上癢起來，你根本沒有辦法睡啊！要睡白天。這兩小時是我寫文章的時間，文章不用寫了。
307 文集書名已立 文章一篇未寫
好了，文章不寫就不寫。307 書名已經取好，我 306 就得到濕疹。306 得到濕疹的時候，在寫的時候，有幾篇文章的字是非常難看。為什麼？一面睡、一面寫，一面打瞌睡一面寫，寫出來的字，喔！難看死了，像螞蟻。我看了就，自己都很火，塗過來改過去，塗過來改過去，一篇文章就寫成這樣子，亂七八糟的。307 起那個書名在那裡，連一篇都沒有寫。
身患濕疹 運動全停
這三個月這樣子困擾，一天已經少了兩個小時，為了這個皮膚，就少了兩個小時。伏地挺身也不能做、瑜伽也不能做、棍也不能打、散手不能打、太極也不能打，因為太極有時候旋轉時還會用到腳。那我做什麼？運動都不能做。
利用碎片時間 對虛空打拳練體力
你知道嗎？我現在每天洗澡的時候，等熱水。好了，熱水一開，等在那邊的時候，我就「123456 阿彌陀佛、223456 阿彌陀佛 (師尊打拳)」，就打拳啊！為了保持你的體力啊！不然你這樣子下去的話，你體力全部沒有啦。散手也不能打、棍也不能打、太極也不能打，你只能夠 123456 阿彌陀佛，對著虛空打拳，123456 阿彌陀佛，這樣就是運動啊！
從年輕到老 一天 200 下伏地挺身
蓮僧上師他說：還有坐著運動。我知道啊！坐著運動。我坐著，這兩隻腳翹起來直直的，或者是抱著，或者是伸左腳，伸右腳，那是 baby 運動，算什麼運動嘛？真的，不一樣耶。以前我做這個手的瑜伽、做腳的瑜伽、做扭身的瑜伽。做伏地挺身，一天要做 200 下的伏地挺身，我從年輕做到老，沒有一天停止過。現在，完蛋了！
法王嘆只剩吃喝睡覺 生活無意思
我寫作，從高中的時候一直寫，大學的時候就出版了四本書。一直到現在沒有停止過，現在也被逼停止了。你叫我日子怎麼過啊？他們說：你腳傷成這樣子，同修停止了，護摩也停啊！我停了，什麼都停了，那我幹什麼？就剩下吃、喝、睡覺了，真的是吃飯睡覺，活得沒有意思欸。
法王示現病王疾 是代替眾生受苦
好好，那妳講。（蓮慈上師：弟子認為 師尊這一陣子，這一兩年的病業，是因為眾生本身的業障越來越重，而且大家年紀也越來越大，然後這個世界都很亂。所以 師尊慈悲，關注全世界的事情。祂這個法身、肉體自然就會吸收到這些很不好的能量，所以 師尊的身體，是替代眾生的病業啦！因為眾生業障太重，所以我們是真的非常替 師尊覺得很難過。因為祂扛所有全世界眾生的業障，這是一個偉大的成就者，祂這樣的悲心。祂不是故意的，但是祂自然而然就會拿到眾生的業障，因為慈悲的關係。
法王是大福金剛 病癒後將更健康
但是我認為替代眾生的業，它會消除的。 師尊是大福金剛，祂修的實在是非常的好，所以雖然示現出病體，祂還是會消除。像您的濕疹也慢慢都消除，而且您那個手臂一拿出來，我發覺它發亮的，那個皮膚發亮的，比我們還亮，很漂亮的。所以表示祂雖然替代了，但是好的時候，祂這個境界又不一樣了。所以 師尊請您不要哀傷，因為很快的，您又會恢復健康的。）
師尊：好，謝謝妳，謝謝妳。
法王引領 弟子悟入不生不滅之境
（蓮慈上師：祂今天示現的是很衰弱，我們都覺得說：哎呀！ 師尊身體這麼不好，會不會太吃力？但是事實上剛剛這場法會，我老實告訴大家：我生平第一次，坐在這個台上，然後師尊在那邊，雖然動作很慢。但是我第一次，能夠把我的這個意念，全部妄念都沒有，然後跟隨著 師尊的境界而入。我發覺我第一次能夠真正的，跟隨 師尊祂本身的境界來融入。而且，我發覺我領悟到什麼叫做不生不滅？
師尊代表佛陀 傳授楞嚴妙明真心
因為 師尊在講《楞嚴經》，我們大家都搞不清楚，這個經文在講什麼？不明白。其實 師尊就是代表了釋迦牟尼佛，祂在教我們這個經典。而在剛剛這場法會當中，祂把我帶進去的那個境界，讓我知道了什麼叫做不生不滅？ 師尊祂本身的法性，就是不生不滅的。這個用語言講是很難講的，要真正由 根本上師引領我們進去，我們才認識這個不生不滅的境界。所以，我知道了在這個境界當中，您就是妙明真心，它就是在那裡。然後，您的性是很清淨的，光明是很大。
與愛染明王合一 虛空遍滿光明鑽
然後最後的時候， 師尊跟愛染明王合一的時候，祂送來了一對的鑽石，這個鑽石是圓形的，好像戒指。然後另外一個是半圓形的，在這個虛空中，全部都是鑽石，都是半圓形的，就示現這個很偉大的一幕，謝謝 師尊。）
兒女 24 小時照顧師母 非常孝順
我感到這次師母的那個痛苦，我自己本身也感受到，師母的痛苦，更痛苦。以前她沒有辦法跟著上師團；現在她沒有辦法到外面，只能夠在家裡。手術以後的恢復期，她必須要有大概有 3 個月到 6 個月之間，要等她恢復。比較慶幸的就是說，她有一個很好的兒子，「佛奇」非常孝順，還有一個女兒「佛青」，非常孝順。
24 小時，他們兩個人輪流去照顧他的媽媽。佛青跟佛奇，兩個都非常孝順他自己的媽媽，佛奇在他的媽媽生病的時候、手術的時候，晚上幾乎沒有睡覺，只有睡兩個小時，其他時間都是在醫院。在急診室、在手術間、在手術等待間陪著師母。佛青佛奇兩個都非常孝順，這是值得欣慰的事情！我看在眼裡，也覺得這兩個小孩子，雖然在美國長大，但是他們還是一樣有傳統的孝順父母的心，非常難得！
肉身退化不可逆 法身則無病無痛
但是我覺得我自己的工作就少了，人生的價值，好像也沒有了。不能寫作，不能做很多的運動，體力沒有辦法保持。跟波斯匿王一樣，每一天都一直在退化，一直在退化之中。不可能年輕，不可能再回來。雖然有這個肉身，真的是很痛苦的事情，這個肉身真的是很痛苦。沒有肉身，像我的法身，祂就可以到處去，而且無病無痛，永遠保持這個樣子，這個就是「法性身」。
肉身有生有死 法身不生不滅
這法性身、法身，就能夠這樣子，所以我們每一個人在修行當中，你修出來了，自己的妙明真心，變成了法身，你就永遠的存在，不生不滅。這個肉身還是要涅槃，還是要生死。有生必有死，有盛必有衰，都是一樣的。
法身長存 相應本尊淨土才是永恆
所以是無常，「諸行無常」，現在是體會到什麼是諸行無常？什麼是「諸法無我」？什麼是「涅槃寂靜」？這三法印，現在在體會。如果這樣子，像剛剛蓮慈上師講的，法身長存。希望大家要記得，精進努力修行，跟本尊相應，到佛國淨土，那個才是永遠。
謝謝大家。
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