修本尊法相應的口訣
觀修勿閉目 定睛於所緣境摘錄自《272 淨光的撫摸》<008 所緣境>
金剛薩埵說：「觀修勿閉目，因為妄念紛飛 (掉舉)，或睡著 (昏沉)。微開眼，定睛於所緣境，如此才能一心不亂。」
我問：「還有口訣嗎？」
祂答：「觀照所緣境最重要。你先前禮敬本尊，現在仍要禮敬本尊，祈請下降指導。你現在看不見祂，將來一定會看見祂，甚至死了，也能看見祂。」
只要與本尊合一 即是禪定摘錄自《272 淨光的撫摸》<009 尋找空性>
金剛薩埵說：「無論是廣行派或深見派。我教你一個單一的觀修，這單一就會受用無盡了。」
金剛薩埵說：「不管怎麼樣，你只要跟本尊合一，禪修了。」(一就是禪定)
所有本尊 都是自心的化現摘錄自《272 淨光的撫摸》<006 蓮華生大士的對話>
祂(蓮華生大士)說：「所有的本尊，都是你自心的化現。這一句話是真諦。」
上師相應其他諸尊相應即不遠摘錄自《154 智慧的光環》<063 一咒一法一本尊>
我常常對人說，你只要一尊有了相應，那麼其他諸尊要相應也就容易了。這就是一法相應，法法都相應，一切功德皆悉成就。所以行者宜從一咒一法一本尊下手實修才是，剛開始不要貪多。
「上師相應法」是最重要的法摘自《695 蓮生活佛講授喜金剛講義》<039 【第三十九講】喜金剛講義上師相應法是第一>
所有法中最重要的法是「上師相應法」。為什麼「上師相應法」最重要？在密教裡面講，沒有上師，所有的佛、法、僧就統統都沒有了，所有的壇城諸尊就全部都沒有了，佛法都沒有了。所以，你能夠修「上師相應法」相應了，你修本尊就能夠相應，這是最基本的。
常觀自身「無自性」摘錄自《612 密教智慧劍蓮生活佛講密宗道次第廣論 4》<004寅一、外四支念誦>
我們每一個人都要經常這樣子想，想自身是「無自性」的；地、水、火、風和光都有性的，土地就是堅固的性，水就是柔的性，火就是熱的性，風就是飄浮的性，只有你真正的自己四大一解散，你什麼性都沒有，叫「無自性」。
外相觀本尊 內相觀佛性摘錄自《606 虹光大成就(六)》<038 時時刻刻觀想自己就是本尊>
也就是說你受了本尊法灌頂以後，你要時時想自己就是本尊，這在禪宗裏有談到「夜夜抱佛眠，時時共相祈」，就是每天晚上和佛一起睡覺，每天早上都是和佛一起祈求。這是什麼意思呢？也就是要你時時把自己變成本尊。
「晃動」是口訣《288 一籃子奇想》<021 「晃動」是口訣>
我們平時修本尊法，就要觀想「本尊」是活的。如果本尊是觀世音菩薩。
祂出現在對面虛空。就觀想：「天衣重裙全在飄動。」(晃動)這是重要口訣。
止觀雙運摘錄自《275 解脫道口訣》<013 本尊法(口訣)之一>
問：「雜念不斷，如何入三摩地？」
答：「雜念不斷是凡夫境界，當然不能入三摩地。重點是凡夫有分別、愛惡、取捨。當將眼、耳、鼻、舌、身、意，束起。如此自性才能現前。
問：「是一心不亂嗎？」
答：「是。」
問：「如何做到一心不亂？」
答：「束六賊為一精明。」
問：「如何修練？」
答：「止觀雙運。」(重要口訣)
行者的一切 要合於本尊摘錄自《275 解脫道口訣》<014 本尊法(口訣)之二>
本尊何形象，行者何形象。
本尊顏色，行者著同色衣服。
本尊法器，行者法器亦同。
本尊種子咒字，行者心際安本尊種子咒字。
本尊咒，行者誦滿十萬遍。
本尊相，行者時時憶持。
本尊菩提行，行者菩提行。
本尊的誓願，行者誓願一致。
本尊的身。本尊的口。本尊的意。行者的身口意，要與本尊一一相合。
相應的現象摘錄自《275 解脫道口訣》<016 本尊法 (口訣) 之四>
一、見到本尊。二、聽到本尊的教導。三、長壽增長。四、福德增長。五、無邪見。六、心願圓滿。七、無病。八、無災。九、大樂。十、生活如法。十一、弘法事業成就。十二、與本尊相會夢中、禪定中、虛空中、淨土中、世間中。十三、無錯謬。十四、無障礙。十五、勸人修行。十六、獲大加持。十七、滿願。十八、解脫。十九、一切處安樂二十、不受降頭。二十一、不墮輪迴。二十二、得度。
問：「什麼叫本尊相應？」
答：「虛空的本尊、行者的自身、行者內在的本尊，三者互相連結、相應、合一。這就是本尊相應。」
問：「盧師尊本尊相應了嗎？」
答：「正是。」
問：「相應的現象是什麼？」
答：「就像我寫這本書一樣。我可以與本尊對話，這種親密的關係如同：
夫妻。
父親。
母親。
姐妹兄弟。
知己。
甚至我與本尊一一的合一，永遠的在一起，有人說，夜夜同眠，朝朝共起。
也就是，我與本尊根本無分別，我就是本尊，本尊就是我，無二無別。」
問：「如何與本尊能相應？」
答：「我簡單回答如下：
禪宗 ── 進入禪三昧，與本尊相應。
淨土宗 ── 念佛一心不亂，與本尊相應。
密宗 ── 身清淨、口清淨、意清淨與本尊相應。
律宗 ── 以守戒律與本尊相應。」
問：「所謂八萬四千法門，都可以與本尊相應是嗎？」
答：「八萬四千法門只是工具，最重要的是，要與本尊相應。」
問：「世俗人懂這些嗎？」
答：「不懂！世俗人生活在財、色、名、食、睡之中，如何明白這些道理。」
問：「誰能懂？」
答：「發心修行的人，因善知識的啟發，才明白與本尊相應的道理。」
問：「與本尊相應有何益處？」
答：「最大的益處是臨終可以到本尊的淨土，可以成就佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天。只要相應了，就一定可以去！」
問：「還有呢？」
答：「本尊是一種力量，是一種無形的恩典，如果與本尊相應，你會看見奇蹟，或是奇異的巧合，很多不可思議的現象會發生。」(神通現象)
問：「可以舉例說明嗎？」
答：「例如：我與瑤池金母相應，瑤池金母像我母親。我與阿彌陀佛相應，阿彌陀佛像我父親。我與地藏王菩薩相應，地藏王菩薩像我兄弟。我與空行母相應，空行母像我妻子。」(祂們都會幫助行者)
問：「益處呢？」
答：「你向本尊祈禱，在世俗方面，求財得財，求子得子，求名位得名位，求壽得壽……。在修行方面，除了本尊淨土，甚至助你修氣、修脈、修明點。身體也會健康……。」
問：「本尊相應的人，除了幫自己，也能幫助他人嗎？」
我答：「正是。如盧師尊。」
(注意：本尊來自於行者的內在佛性)
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