頂禮師佛！
近來聽了師佛開示的《維摩詰經》，頗有感悟。趁此機緣獻醜一偈對應神秀大師及六祖惠能之偈，還望師佛不吝賜教。
神秀大師之偈：
身為菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
六祖惠能之偈：
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
小小領悟：
菩提樹非樹，無心何來台，有無大哉問，淨塵同一懷。
簡說
以身心修菩提行但不執著於菩提行；
住「無心」觀照如來如去的幻化世間；
「有無論」是所有行者修行道次第上需要破解之迷；
塵埃清淨不一不異也。
其實為了方便說才寫此偈，真實的佛性是無語言及文字能表達。
寧寧
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我說：「寧寧」的悟境，甚善！甚善！非常好！非常好！
神秀大師的偈是說：
「有」。
惠能大師的偈是說：
「空」。
「寧寧」是說：
「有」就是「空」，「空」就是「有」。
二者是一也。
所以，《維摩詰經》有：
「佛魔一如」。
「淫怒痴」是佛法。
淫有「雙身法」，怒有「金剛法」，痴有「菩薩法」。
「有為」、「無為」全是「無念」。
根本智 —— 觀一切眾生無實在體。
分別智 —— 觀一切法從因緣而生。
一切種智 —— 洞察根本智 (出世)、分別智 (入世)。
「寧寧」說的是「一切種智」。
這是：
「大同」。
「不二法門」。
●
我舉「韋驤」的詞為例：
其一：
人生可意。只說功名貪富貴。遇景開懷。
且盡生前有限杯。韶華幾許。鶗鴂聲殘無覓處。莫自因循。一片花飛減卻春。
這是「有詩」。
其二：
鸞坡鳳沼。軒冕儻來何足道。存養天真。安用浮名絆此身。
勞生逸老。擺脫紛華須是早。解綬眠雲。林下何曾見一人。
這是「無詩」。
我說：
涼風吹光頭，
繁華轉清淨；
不論有或空，
只在月下眠。
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