Q 綠度母心咒正確發音為何
現在我們進入「你問我答」，新加坡美丹問的。
一心頂禮根本傳承上師—師尊佛安：
弟子有疑問關於「綠度母」的心咒。弟子看過 師尊2018年4月8日開示傳法，綠度母心咒的發音是，「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」(om，da，la，du，da，la，so，ha)，總持咒是「嗡。達拉。登木。梭哈。」，過後弟子就一直跟著唸。過後同門對說我唸得不對，因為 師尊現在新春法會唸的是，所以現在跟著師尊唸「嗡。達咧。都達咧。都咧。梭哈。」大家有不同的說法，所以要請示 師佛指示，是不是綠度母有幾種唸法的心咒？我能不能只跟著 師尊傳的發音就對了？謝謝師尊！
請佛住世，常轉法輪
感恩叩拜
A 咒音演變 來自漢藏傳承的差異
問題來了，因為這綠度母的咒，以前我看過一本經典，他有幾個「拉」，有幾個拉的音，有幾個是唸成「咧」，達咧。都達咧。都咧。梭哈。「咧」這個音是藏人發出的音，以前我師父教我的時候就變成了「拉」。後來我看到藏人的聲音是「咧」，所以我才把它改成「咧」，以前我是唸「拉」沒有錯。那時候我唸是「拉」，現在唸成「咧」，因為藏人所唸的是「咧」，但是師父那時候教的是「拉」。但是我也沒有後悔說，我唸這個「達拉，都達拉，都拉，梭哈」，或者是「達咧，都達咧，都咧，梭哈」，那時候我唸的跟現在唸的不太一樣，這也難怪，因為我們畢竟是漢人。
廣東籍上師唸咒也會有口音
你說廣東人在唸咒 (笑)，是廣東音啊！有幾個上師是廣東人，像「華藏上師」。我記得在香港有幾個很有名的上師，華藏上師是其中的，蓮華金剛藏上師，他唸的音就是廣東的音。另外有幾個名字忘掉了，一個是「劉銳之上師」，劉銳之所唸的音，他自己也講，他的咒音是有廣東音。
梭哈還是娑婆訶 咒語傳承的差異
傳到台灣來的時候，你看我們唸那個「娑婆訶」，我們唸到一個菩薩，觀世音菩薩娑婆訶，其實他們藏人唸的是「梭哈」，傳到台灣來變成「娑婆訶」，差很遠耶，是不是差很遠？藏人唸的是「梭哈」，傳到台灣來的時候，那時候我們跟著師父唸「娑婆訶」，「梭哈」就是「娑婆訶」，那差很遠對不對？
另外，還有普方上師教我的「嗡。部林」，我們不是常常在唸「嗡。部林」，我們還有一個弟子，他在唱歌的，就叫嗡部林。「嗡。部林」就是圓滿的意思，藏人唸的是「嗡部隆，嗡部隆」，到了台灣來變成「嗡。部林」，那當然是差很多。
傳承咒語 弟子跟著師尊唸就對了
不過你們跟著 師尊唸就對了，我也是跟著師父唸，以前師父教我「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」因為有拉字，是雙拉，有拉字。後來按照藏人跟我講，他說要唸「達咧，都達咧，都咧」，所以就改成唸「嗡，達咧，都達咧，都咧，梭哈」，所以你唸「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」，唸「嗡，達咧，都達咧，都咧，梭哈」，綠度母知道就好 (笑)，綠度母知道你在唸祂，對不對？因為每一個國家發音不一樣，你唸娑婆訶，明明是梭哈，為什麼你唸成娑婆訶？為什麼？現在你到顯教台灣的寺廟，他們在唸經的時候，也是娑婆訶，課誦也是娑婆訶，其實就是梭哈，就是這樣子。藏人他們唸的發音跟台灣人唸的發音，確實是不一樣，知道就好。
老太婆唸咒熟練 石頭竟會跳動
所以，以前有一個老太婆，就這件事情，她唸咒語唸到很熟的時候，哇！石頭都會跳動。她也是跟著那個字唸，「嗡嘛呢唄咪吽」，她唸成嗡嘛呢唄咪「牛」(笑)。我師父教的「嗡嘛呢班達咪吽」，這是我師父教的「嗡嘛呢班達咪吽」，其中分成兩個音。他們藏人唸的「嗡嘛呢唄咪吽」，那個老太婆唸的，「嗡嘛呢唄咪牛」，唸到石頭都在動，喔！有感應呢。後來人家說：唸錯了啦，那個加一個口，是唸做吽，不是唸成牛。她以後就改了，「嗡嘛呢唄咪吽」，一唸，石頭都不動了。她說，欸，怎麼搞的？我唸「嗡嘛呢唄咪吽」，石頭都不動，唸「嗡嘛呢唄咪牛」，它就會動。
心誠專一 佛菩薩也會慈悲同情
所以表示說，雖然你唸錯了，但是你只要心專一，它就有感應。佛菩薩也知道你咒語念錯了，但是祂因為知道你唸錯了，所以就沒有錯 (笑)，你也是專心一致在唸，你用你的心在唸，所以祂會同情你的啦！沒有關係。你要怎麼唸，因為師父所教的不同，台灣的師父教我唸「嗡部林」，後來我才知道，是「嗡部隆」，我們現在還在唸「嗡部林」，就是圓滿的意思。
語言多樣性 各國發音不一樣
就只能夠跟大家這樣子講。台灣有台灣的口音，你說那個語言，北京話，北京講出來的話。「小華來了嗎？待會兒來」，還卷舌，待會兒來，對不對？台灣人哪裡講待會兒來？「等一下他就來了」。所以台灣國語跟北京話，雖然是同出一個語言，但是拼音不同，拼音是真的是不一樣，我們是ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌ，北京話就不一樣了，他的拼音、發音是不一樣的，所以他們北京話比較好聽。廣東話呢，那就難聽了 (笑)，還有那個越南話，你跟常智講話，就是鼻子歪一邊 (笑)，不同啊。
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