〈卷第二〉
云何名為別業妄見。阿難，如世間人，目有赤眚，夜見燈光別有圓影，五色重疊。於意云何。此夜燈明所現圓光，為是燈色，為當見色。阿難。此若燈色，則非眚人何不同見，而此圓影。唯眚之觀。若是見色，見已成色，則彼眚人見圓影者，名為何等。復次阿難。若此圓影離燈別有，則合傍觀屏帳几筵，有圓影出。離見別有，應非眼矚，云何眚人目見圓影。是故當知，色實在燈，見病為影。影見俱眚，見眚非病。終不應言是燈是見。於是中有非燈非見。如第二月，非體非影。何以故。第二之觀，捏所成故。諸有智者，不應說言，此捏根元，是形非形，離見非見，此亦如是，目眚所成今欲名誰是燈是見。何況分別非燈非見。
別業共業 個人妄見與集體共造
「云何名為別業妄見。」，什麼叫做別業，什麼叫做共業，我已經講過了。別業，因為你的妄念所做出來的業障，那個就是別業。你個人感受，你個人的妄見，這個不對的見解，影響了你，所以你做出來的，就造成了業，這個就是別業。什麼叫做共業？共業就是大家一起造的，就是共業。所以昨天我就舉例，你生在哪裡，那就是你的共業，你生在哪個國家，這個國家就是你的共業。釋迦牟尼佛在這裡面也會舉例到，每一個國家不同。
返鄉親見衣索比亞貧困現況
師母的看護叫做 Abby，她是非洲的衣索比亞人。她把女兒帶到美國來，她的女兒這一次跟著團體旅行到非洲，去看自己的故鄉衣索比亞。去到那裡，Abby 跟我們講，她每天哭。她說這在美國看不到的，衣索比亞，那些小孩子沒有人穿過褲子，全部都是裸體在街上走。沒有什麼是廁所，隨地小便，隨地拉，沒有東西吃。因為她本身，她的女兒是在美國長大，所以她回到自己的故鄉去看，發覺那裡跟美國完全不一樣。沒有什麼高樓大廈，全部茅草屋，而且一個酋長就娶了 30 幾個老婆，每人給她一個茅草屋，跟一個隨侍的人，就娶過來了。
出生不同國度都是共業
你從這裡看，衣索比亞跟美國怎麼比？兩個是不同。為什麼你生在美國？為什麼那些人生在衣索比亞？那就是共業。你為什麼不生為以色列人，而生為巴勒斯坦人？你為什麼不生為俄羅斯的人，而生為烏克蘭的人？因為他們有共業，他們就在那裡，所遭遇的都是共業，每個國家不一樣。
在美國你看不到摩托車到處咻咻咻，像小蜜蜂一樣到處跑來跑去。當然美國也有騎摩托車的，少數，對不對？大部分都是開車的，行人也比較少。但是你回到台灣，你看，騎腳踏車的，騎摩托車的，一來一大票，閃都閃不及。每一次回台灣，我們都嚇個半死才回來 (笑)。因為摩托車橫衝直撞，台灣到處都是摩托車啊。但在美國你就看不到了，不一樣的，每一個國家不一樣，你共業在那裡，你就是在那裡。台灣車禍非常的多，每天都在報導車禍，一大堆車禍的新聞，那個就是共業。
什麼叫別業？你自己做的，你自己擔，你犯了殺、盜、淫、妄、酒，你自己擔。如果大家共同在一起造的業障，是共業，另一個是別業。釋迦牟尼佛會講，什麼是共業？什麼是別業？祂講的，我覺得跟我講的不太一樣，你看看祂講的。
妄見生別業 如眼有病見幻影
「云何名為別業妄見。」什麼叫做別業？因為你的妄見，你造了自己本身的業障出來。「阿難，如世間人，目有赤眚」(讀音：省)，這個字很少用到的，就是你眼睛有毛病。「夜見燈光別有圓影」，你看那個燈光，不只是看一個燈而已，你看出好多的燈，別人看不到，你看得到，因為你眼睛有病了，那是你自己本身的業障，祂的意思是這樣子講。
眼有病者 所見非實相
「於意云何。此夜燈明所現圓光，為是燈色，為當見色。阿難。此若燈色，則非眚人何不同見」，正常人看到的，跟眼睛有病的人，看到的是不一樣。他眼睛有病嘛，所以，一個燈他會看成兩個燈，看到這個燈以外，還有別的燈。看一棵樹，它會變成兩顆、三顆，那就是眼睛有病。為什麼眼睛有病的人跟正常的人所看到的不一樣？
妄見源於自身業障 所見非真實相
「而此圓影。唯眚之觀。」唯有病的人看，若是有病的人看，這個色，「見已成色。」你所看到的色，跟有病的人看到的圓形，「名為何等。」要怎麼講呢？「復次阿難。若此圓影離燈別有」，眼睛有病的人看這個燈，離開這個燈還會有這個燈嗎？當然是沒有啦。因為你有病，所以你看出來的跟人家看出來的不一樣，那個就是別業，釋迦牟尼佛的比喻，就是這個意思。祂講說那些有病的人看到的跟沒有病人看到的，其實是不同。有病的人會看到影子，沒有病的人，看不到這些光影。
非燈亦非影 妙明真心不在色相中
那到底是燈呢？還是你自己本身的看見呢？「中有非燈非見」，它也不是燈。其實認真的講，妙明真心也不是燈，也不是看到旁邊的光影。「如第二月」，你看到兩個月亮，其實月亮只有一個，你每次看都看到兩個，就是你眼睛有病啊！「非體非影」，它不是體也不是影子。
病眼所見為妄現
為什麼這樣呢？「第二之觀，捏所成故」，因為你把眼睛捏一捏就看到兩個月亮。「諸有智者，不應說言，此捏根元，是形非形」，所以有智慧的人不能講，到底是什麼形狀，也不是什麼形狀。「離見非見」，離開這樣子的看見，也等於是沒有看到。「此亦如是，目眚所成今欲名誰是燈是見」，什麼是燈，什麼是真正的看見？「何況分別為非燈非見」，他的意思是這樣子講：看到燈也不是，看到燈的影子也不是。這一段這麼長的文字是講，因為你眼睛有病，那是別業，所看到的跟一般人看到就不一樣。
海市蜃樓是假 妄念造幻影非實相
很簡單幾句話就講完了，但釋迦牟尼佛講了一大堆。天啊，我實在受不了了 (笑)，對不對？講那個見、非見；燈、非燈，都不是，這個也不是，那個也不是。妙明真心是什麼都不是啦，不管你看到燈，還是看到燈的影子，或者是看到兩個燈，都不是，那是因為別業。你自己本身眼睛有病，因為妄念所造出來的，你就誤認為有兩個月亮，有兩個燈，兩顆樹，兩棟房子。你眼睛有病的人，有時候看一棟房子，他旁邊又有一棟房子出來。我們中文裡面有一句話叫什麼？「海市蜃樓」，海上突然間出現一個城市，那是幻影，因為光的折射，折來折去，讓你看到，喔，那裡海面上有一個城市。其實是虛幻的，那就是妄念，都是假的。
跳樓者見天堂 妄念幻象所致
我記得以前有一個師父告訴我，有人要跳樓，他為什麼敢跳下去？因為跳樓很慘的，自殺要很大的勇氣。但他不是啊！他站在樓上面，一看底下，哇！底下是天堂吔，那是他的妄見。他腦海裡面出現，跳下去，底下就是天堂，他就奮不顧身的跳下去，產生的一種妄念出來，認為那個就是了。其實那個就是自己本身的業障，產生出來的妄想。像我們看在海面上，有一個城市在那裡，那也是因為光的原理，把那個城市投影在海裡面，又反射出來，變成一個城市在海面上，其實是沒有的。
嗡嘛呢唄咪吽。
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