Q 沒有分別心和煩惱時，感覺靈力降臨，是功德或是過失？還是無造作的感應嗎？
我們現在進入主題「你問我答」。馬來西亞「蓮花利鋐」問的。
頂禮師尊，弟子以前沒有在壇城修法，只是感應頭頂上有加持降臨，但弟子思維，佛菩薩的加持應該不分十方、或內、或外。現在弟子只要沒有分別心和煩惱，就會感覺身在加持海中，也就是感應身裡、身外全身都有靈力降臨。請問師尊這是功德還是過失？這是不是無造作的感應？弟子感謝 師尊。
A 非功德亦非過失 是妙明真心的顯現
他的問題，當你沒有什麼分別心的時候，還有煩惱沒有的時候，就感應到不管你身體裡面或身體外面都有靈力存在，這是功德還是過失？我告訴你：不是功德、也不是過失。就算有功德，也不能做功德想。照理說，沒有分別心的時候，也沒有煩惱，那時候煩惱也沒有。那個就是「專一」，就是三昧地的功夫，在三昧地裡面。當然你沒有做什麼，沒有做什麼為什麼是過失呢？當然也沒有過失。
感應到靈力降臨 是妙明真心顯現
也不是「和合」，為什麼不是和合呢？所謂和合就是你自己的力量加上外來的力量。因為當你這個時候，沒有分別心跟煩惱的時候，也不是自然。不是自然、不是因緣、不是和合，而是妙明真心的顯現，本來就這樣。
所以馬來西亞蓮花利鋐，他感應到身體裡面、身體外面都有靈力的降臨，這個不是功德、也不是過失，而是妙明真心的顯現。
沒有分別心 沒有煩惱 是聖人境界
當然能夠修行到沒有煩惱，他講沒有分別心、沒有煩惱，哇！這是聖人的境界。一般人都有分別心。眼睛看到的，這好漂亮；再看，這個好醜，那就是分別心。這個人有錢；這個人沒有錢，那就是分別心。這個人是好人；這個是壞人。這是善；這是惡。那都是分別心。沒有分別心是聖人的境界、很高的境界。尤其是沒有煩惱，沒有東西可以干擾你，那就是沒有煩惱。所知障沒有、煩惱障也沒有，那就差不多快成就了。
隨心所欲而不逾矩
中國的聖人「孔子」講一句話，講什麼話？「隨心所欲而不逾矩。」你可以隨心所欲，讓你的心想要怎麼樣就怎麼樣，但是沒有超過那個規矩 ——「而不逾矩」，也就是沒有犯戒。隨心所欲而不逾矩，這是孔子所說的，中國聖人所講的。你能夠隨你的心去得到一切，但是你沒有犯戒，我是這樣子解釋的。這很好！
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