Q 開悟者是否仍受因果束縛？
我們進入 你問我答 新加坡 蓮花曼曼問的。
「至高無上的師尊，您好，祈請師尊不入涅槃，常轉法輪。」
法輪已轉，就應該要入涅槃，這是一定的。你再怎麼樣子，你也避免不掉，你會老、你會病，沒有人能夠避免老病。所以普賢菩薩有講一句話「是日已過，命亦隨逝，如少水魚，斯有何樂。」今天過去了，今天就沒有了，就像水越來越少，魚總有一天也要沒有水，那就是要入滅了。
蓮花曼曼問的，師尊在《悟境一點通》〈第五問：開悟與命運有關聯嗎？〉 中開示：「開悟見道者，當然可以改變命運，當然不受命運左右束縛。為什麼？我開悟見道之後，終於瞭解：『見了道，才知，開悟的人，連命運也無。』此話夠勁爆吧！開悟者已無命運。」此外，師尊於 2023 年 8 月 20 日「你問我答」中亦可提及：「不只是世上一切，一切都在因果之中。」
弟子疑惑：若見道後因果尚存，為何開悟者能「無命運」？若命運已無，是否開悟者，仍受因果束縛？懇請師尊慈悲開示，感恩師尊！
A 業障如病眼 妄見非實相
他這個問題，我這樣子講，楞嚴經裡面也會提到，不管你是私人的業障或共同的業障，再來要講到的就是說，你眼睛有病的人，當然看見的都不是真實的。你眼睛有病嘛，你看到了，太陽旁邊有另外一個光，這個光當然是不真實的，因為你眼睛有病啊。你一棵樹看成兩棵樹，另外那一棵樹你以為是真實，其實它當然只是另外一棵樹的影子而已啊。你看見燈光，但是你眼睛有病的，他會看見整個都是燈光。所以眼睛有病的，他會看到空中有很多的花，病中的花出來，都不是真實的。眼睛沒有病的呢？他以為他看到的是真實，不管你眼睛有沒有病。
假合之身非真我 一念妄見成虛妄
按照《楞嚴經》裡面所講的，你所看見的，都是一念妄見，全部不是真實的，一切都是因緣假合。包括你自己的身體啊，你以為有這個身體，不過是一時的假合在一起啊，你是兩條蟲合起來變出來的。剛開始的時候，一個是長的蟲，一個是圓的蟲，兩條蟲在一起。他們講，反正那個圓形的大一點，長蟲小一點的，你就變成男的；長蟲長一點，圓形小一點，你就變成女的啦。人是蟲變的，這是假合的東西，不是真實耶，所以你講命運因果，那是世間法。
破除四相見真空 命運因果皆如夢
你真正開悟了，你就知道，《金剛經》裡面講「無我、無人、無眾生、無壽者」，已經非常清楚了，一切都是虛幻。《楞嚴經》裡面也是這樣子講，不管你是別業、共業，甚至於國家，全部都是虛幻。無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，那這樣，還有什麼命運可以談呢？有什麼因果可以談？
開悟仍有因果 但已不受命運束縛
但是你不能講，沒有因，沒有果，因為轉世輪迴就是因果，因為那是世間法。在出世間法上來講，那根本就沒有命運的。什麼叫做悟道？其實，《大般若經》、《金剛經》、《心經》都是悟道的經典。
世間有因果 出世間一切皆虛幻
我回答這個新加坡蓮花曼曼，入世間就是因果輪迴，出世間就是一切都是虛幻。但你活在這世界上，你不得不把世間跟出世間兩個合在一起，由這當中，你去看見了道。像今天啊，師尊做大黑天的法會，我在定中，也做了很多的事情。我在禪定之中，我也說法、也開示、也灌頂、也做了很多的事。張開眼睛，也看到前世的有緣人，想起過去，那就只好流淚。這也有命運啊，也有因果，因為你活在現實裡面，所以我們也要吃飯、也睡覺、也做事，但是我們了解，將來呢，我們會有成就，我們大家都會有成就。
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