2025年7月26日,聖尊蓮生活佛,主持西雅圖雷藏寺「同修阿彌陀佛本尊法」暨《大佛頂首楞嚴經》第 043 講

 

我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊「西方極樂世界阿彌陀如來」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家晚安、大家好!(聖尊以各國語問候大眾)。

 

盧勝彥佈施基金會報告

首先,我們歡迎來自馬來西亞 22 位的同門。今天跟大家先講一下,關於 Sheng-yan Lu Foundation (盧勝彥施基金會),原則上這個基金會它所做的工作,現在已經很穩定。他們基金會的執行長,「盧佛青」她跟我講:現在所幫助的單位都是在「華盛頓州」。華盛頓州有很多慈善的機構,他們固定幫助「建安療養院」,也幫助國際診所。另外,還頒發很多的獎學金給在這裡貧困、成績好的學生,那是基本上的。另外,當然也有像「尼泊爾」大地震,也在尼泊爾建了學校;「海地」的地震也捐了。有很多國際性的大災難,大部分都有幫忙:主要在醫療方面跟幫助貧困的兒童,幫助貧困的、成績好的學生,讓他們受正規的教育,有獎學金,一直都做得很平穩。

 

基金會將轉型為國際組織

執行長盧佛青博士,她本身告訴我,在最近幾年之內將要轉型。她認為 Sheng-yan Lu Foundation (盧勝彥施基金會),金錢的來源都出自於「真佛宗」的同門。他們的捐款幫助了「盧勝彥施基金會」轉型成為國際性的救災單位,就是不只限制在美國華盛頓州,而是全世界。因為所有真佛宗的同門來自於全世界,而且,金錢的來源也是全世界的弟子所供養的。

 

為世界各地受災眾伸出援手

轉型成為國際性的救災單位,也就是說哪個國家發生了地、水、火、風的災難,我們就到那裡去幫忙 (眾鼓掌)。哪個地方有災難、有貧困,就很快的可以到那裡去幫助。像「非洲」,還有很多飢寒交迫很小的國家。像「衣索匹亞」,他們住的都是茅草屋,身上沒有衣服穿,孩子沒有東西吃,貧病交迫。所以,不只是幫助醫療方面,也幫助他們的災難重建。將來,也要幫助所有國家發生災變的時候,要緊急的去救助他們 (眾鼓掌)。這是 Sheng-yan Lu Foundation 本身的志向。

 

讓基金會在人間永續

而且 Sheng-yan Lu Foundation 不限制於在美國,現在是擴展到全世界。另外還有一點,就是說像 師尊已經不在了,Sheng-yan Lu Foundation 也繼續的運作 (眾鼓掌)。第一代不在了,Sheng-yan Lu Foundation 還是做。第二代不在了,也有第三代的 Sheng-yan Lu Foundation,一代一代的下去(眾鼓掌)。謝謝同門、謝謝大家、謝謝真佛宗的弟子、謝謝所有贊助 Sheng-yan Lu Foundation 的同門 (眾鼓掌)。謝謝。

 

 

Q 在輪迴道中為何有隔世之迷

現在進入「你問我答」。馬來西亞「蓮花安妮」問的問題。

尊敬的 師尊好,祝您佛體安康,長壽自在。弟子有以下一些問題向您請教,希望您不要介意弟子愚蠢。

眾生生生世世,因為無明,而導致不停的在輪迴的系統中兜兜轉轉,沒完沒了。地藏王菩薩的慈悲大願「地獄不空,誓不成佛」,師尊的慈悲大願「生生世世度眾生」。可是我們都知道,眾生就永遠都是離不開「貪瞋癡」。現實中我們都知道,尤其是人類的壞脾性就是一直都存在,要實現這大願就遙遙無期。既然這樣,為何我們轉世的那一刻,要把前世的記憶統統都給刪除?這循環的系統不是有很大的問題存在嗎?因為也就是沒有了記憶,人類就不停的重複犯錯,地獄如何空呢?也就如倘若下輩子還要再來這娑婆世界,沒有了之前犯錯的記憶,一定會累積業障,這樣又是不停的在重複,業障何時才能夠完全消除。

 

A 因緣果報緣於業 學佛才能脫輪迴

她問的問題為什麼轉世的時候,過去世的記憶全部沒有?應該讓他們記住,他們的過去世,這樣子免得再重新再犯錯,她的意思是這樣子吧!現在請問大家,哪一個高明之士可以回答?她意思是講說,你轉世到這一世來,過去世你全部忘光了,所以還是繼續造業,永遠沒完沒了。大家有任何高見可以提出來,大家一起討論。為什麼要忘掉前世的記憶?她問的問題。沒有人舉手,給他麥克風。

 

忘記前世記憶是為突破本性

(師姐:我的回覆只是給大家參考一下。我曾經看到過一種說法,就是人類是罪人,所以有一套系統就是讓人類不斷地去忘記之前所有的事情,讓他重新再激發,通過各種貪嗔癡的磨練,不斷的激發去突破他的本性。所以應該說宇宙更大的系統裡面,有一個像程式一樣,就是故意讓人去忘記前世的所有種種,才能夠有更高的突破。如果你無法突破的話,你就永遠都會在這個系統裡面不斷的輪迴。謝謝!)

還有嗎?

 

在因果轉迴中隱現前世記憶

師兄:頂禮師佛。其實我對這個問題有所懷疑,因為我覺得所謂的人不能看到因果,但是事實上我們每一次都跟著因果在輪迴,就好像師尊講的:每一次遇到的人都是前世的故人。所以我覺得這不是一個忘記,其實還是會記得的。另外,我覺得輪迴因為本身是無盡的,所以我們就會不停的重來。謝謝。)

謝謝,還有呢?

 

忘掉過去讓修行少障礙

師姐:我是覺得其實如果一個人知道他哪一天要死的話,我覺得他可能不會這麼努力的做有些事情了。同樣的,如果有個人知道他上輩子做過什麼,他會被這個東西框住。也許你這輩子不知道上輩子做過什麼,是最好可以用來修行的,你可以放掉過去。如果有像 師尊這樣的大上師能指引你的話,我覺得哪怕你曾經是一個罪大惡極的人,你還能重新走上正道,那就是我們需要的。謝謝!)

 

證「道」能知過去現在未來

慧玲師姐:邱慧玲頂禮 師尊、頂禮阿彌陀佛。其實我們唸經的時候,常會知道說「欲知前世因,今生受者是,欲知今世果,前世種者是」。其實在我們人類的腦海裡有一個「阿卡西紀錄器」,也有「阿賴耶識」。然後還有一個,你今生今世所做的,如何讓你能夠清淨佛法,無非是讓你極度的在貪嗔痴慢疑的生活中,受到的極大的苦楚、極大的樂或是極大的什麼事情,你遇到了你才會想要來學佛,然後你才會去開啟你「潘朵拉」秘密的寶藏。今生今世,我們接受 師尊的佛法,就是等待 師尊來指引我們,讓我們知道我們的過去世,我們與 師尊的因緣,我們與大家的因緣來到真佛大家庭。)

 

佛說業力不可思議

好,謝謝。其實,大家都講得很有道理,每個人的想法都是對的。但是佛陀祂有講過一句話:其實這個是不可思議的事。有幾個東西是不可思議的,像「業」,就是不可思議的。《楞嚴經》裡面有提到,有個人的業,也有共同所造的業。你因為前世造了共同所造的業,轉世的時間、地點,每個人都不一樣。共同造的業就共同到那個地方,個人造的業屬於個人承受。那麼共同造的業,就整個國家的人都要承受。講起來就是屬於業的不可思議,業是不可思議的。你沒有辦法去想,除非有高明的、有智慧之士,他來點醒你,你才有辦法去改正。

 

 

 

師尊信仰從耶穌基督起始

以我自己為例,我先信仰耶穌基督,我是在基督教一直到高中。我在高中的時候,還當了主日學的老師,而且我查經,查經班:馬太馬可路加耶翰使徒行傳。而且,我知道《聖經》只要拿過來,一打開中央就是詩篇。有七個記,舊約《聖經》裡面有七個記。從創世記開始,就是起初上帝創造天地開始。上帝創造天地,祂一共做了六天,第七天祂休息,所以是星期日,大家休息。                                                                                                                                             

玉皇宮妙明真心的顯現

讓師佛走上度眾生之路

我那時候為什麼會信基督教?沒辦法!鄰居的一個小姐,我很喜歡 (眾笑)。她是基督教,「高雄新興基督教 —— 長老教會」。她是基督徒,那我沒辦法了,我就跟著去教會,一直到高中。後來就到臺中讀大學,讀大學的時候,因為也是業力牽纏,去了「玉皇宮」,很小的廟,你們有些人去過,很小很小。在那裡被點醒,你有使命要度眾生,然後在一個晚上的時間,帶我遊歷了天上界,那個就是妙明真心顯現。遊歷了天上界,看遍了天上界的情形,瞭解自己的過去世,然後跟我指點,你將來要度眾生,才有今天的盧勝彥。但是,我這個人不會忘本,基督教有基督教的道理,佛教有佛教的道理,道家有道家的道理。我仍然尊敬耶穌基督,這個就是業。

 

盧師尊與三教皆有業緣

我跟所謂的「迦南地 —— 加利利湖」,耶穌所度化的地方在巴勒斯坦,耶穌是猶太人。但是祂度的弟子是巴勒斯坦人,所以巴勒斯坦人,他們有共業。當時候,祂度祂的弟子,像「彼得」,他就是加利利湖的漁夫。祂十二個弟子,其中有一個是當律師的,比較有學問,其他的都不是很高層的人士。但是,大家都是信心非常的堅定,跟隨著耶穌基督,那也是業。因為,我過去跟巴勒斯坦有緣,所以我在基督教裡面成長。像「伯利恆」、像「耶路撒冷」、像「加利利海」,這些我都非常的清楚,這也是前世的業。所以接觸了基督教,再來是道家,再來才是佛教 —— 釋迦牟尼佛,這也是我人生的一個業。

 

業是操縱因緣果報的動力

出生在臺灣當然也是一個業,在哪個家庭長大也是一個業。你會碰到什麼,是業、是輪迴,是業逃不掉的。為什麼會這樣?因為有前世的因。大部分來講在娑婆世界,有因、有果、有報,因緣果報、輪迴轉世都是業力在操縱。

 

佛以八萬四千法門治眾生業病

我坦白跟大家講,就讓你知道前世是怎麼樣,你這一世的習性還是改不了。就算你知道你前世做了很不好的事,你想要改正也改不了,這是業力牽纏。釋迦牟尼佛用了很多的方法,像人都有八萬四千種病,就等於八萬四千種業。釋迦牟尼佛有八萬四千種的佛法去度眾生,應病與藥,這是不可思議,不能夠想像的。

                                                                                            

唯有學佛證道才能脫輪迴

就算讓你知道了,有些人還是沒有辦法脫身。為什麼?業力把你拉住了,除非你自己學了佛,有力量去把你的業障給它消除掉,你才能夠得到妙明真心。否則就是前世因、今世果,這一世是果。這一世的果也是因,變成下一世的果,這就是輪迴。你這一世做了什麼,你就可以臆想到你過去世做了什麼。那你還沒有辦法改正,下一世一樣又來,一直輪迴不止,本來的因緣果報就是這樣子。就是靠你自己本身修行的力量,不管過去怎麼樣,你這一世修行的力量大過於你自己所造的業障,你就可以往生淨土、超生出苦。而且,將來因為妙明真心在每一個人身上,你瞭解了妙明真心以後,你去把它實踐,你就可以改變命運、改變你的業了,就可以成為「無上正等正覺」,你就可以自在,不用再輪迴了。

 

以佛法對治眾生業力出脫輪迴

所以在「入世法」方面,就是講因緣果報;在「出世法」方面,因為你修行證悟了,顯現了你的妙明真心,你就可以脫離輪迴了。所以,我們珍惜佛法就是在這裡,否則你就是輪迴不止。地藏菩薩祂發了願,師尊發的願就是這樣子。用八萬四千法門解除眾生的八萬四千種病。所以佛陀是應病與藥,因為你有這個病,我給你這個藥解除,你才能夠往生、你才能夠超越、你才能夠成就,不再輪迴。

 

依因緣果報 世代重逢不息

有的人還是可以記憶到前世,師尊也記憶過。大家知道的,師尊因為修行,所有憶起前世的,我如何死的我都知道。我死的時候大家都看著我,我看著周邊的人記起他們的臉,這一世,我們就是重逢。是有人能夠記憶前世的事情,過去世的事情,是有人,因為他修行的關係。所以,師尊過去世做了什麼,有緣的人重新,大家聚在一起,痛哭流涕。上個禮拜不是哭得要死,就碰到前世的人。你知道隔世重逢,隔世重新再見面,他自己本身也知道,所以一見面,他就說:「我是來求師尊應證。」我說:「你不用應證,你就是。」結果兩個人都流淚。隔世重逢,這個叫做喜極而泣,但是見面幾天又分別了。

 

要珍惜佛法 専一唸佛脫離轉迴

人生不過是生死、愛情不過是聚散、心情也不過是高興跟憂傷、生活也不過是好壞,這個才叫人生。所以你過去做了什麼,這一世所受的就是。你這一世所做的就是下一世的因,這個也是輪迴。所以我們要好好的珍惜,好好學習釋迦牟尼佛的教導,你可以消除自己的業障。將來好像仗著「淨土宗」的唸佛方式,「七日成佛法」好好的練習,將來自己也會有成就,你就可以不用再輪迴了,不然還是再輪迴,地獄當然不會空。娑婆世界也是一樣,最後也是「成住壞空」,我講了這些大概可以清楚一點。

 

地藏經校量功德品 詳述因果

他居然看了《地藏經》裡的校量功德品,它裡面有很多,你做了什麼功德。有些功德是無盡無量的,你做了什麼樣子的功德,可以到哪個境界。你可以當「大梵天王」,你可以變成富翁,你可以變成很高貴的人,你也可以到二十八天。有些功德是在無量劫之中,將來必定成佛。《地藏經》裡面有寫得很清楚,因為你做了什麼樣子的功德,你就成就了什麼樣子的事業,這也是因果。

 

 

笑笑人生

 

上火車以前,媽媽叮囑兒子:「驗票人員如果問你的年齡,你就說五歲。」這個驗票人員真的問他多大?小傢伙就回答:「五歲。」驗票人員問:「五歲就這麼大,還有多久可以滿六歲呢?」小傢伙就回答:「只要一下火車。」(他就變大。)

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

上個禮拜去參加以前女友的婚禮,新郎看到我就問我:「你是誰啊?」前男友就講:「我是來看你的,我以前追過你的老婆,她說寧願嫁給狗也不會嫁給我。」

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

一個富二代開著跑車,碰的一聲撞倒了一個小傢伙,他不但不道歉,還火冒三丈地吼:「我的車開過來,你為何不躲?」這個小伙子懵了。富二代又重複一遍,小伙子瞬間火就大了,爬起來就給富二代下巴一拳。富二代捂著臉:「你為什麼打人呢?」小伙子回答:「我拳頭過來,你為什麼不躲?」

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

我常常給女朋友講:「凡是遇到事情,妳不要慌張,趕快喝一口水就會鎮定下來。」那一天,我失足落水,我女朋友看見我十分的慌張,便喊:「不要慌,趕快喝一口水!」

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

 

〈卷第二〉

阿難。汝雖先悟本覺妙明,性非因緣,非自然性。而猶未明如是覺元,非和合生,及不和合。阿難。吾今復以前塵問汝。汝今猶以一切世間妄想和合,諸因緣性,而自疑惑,證菩提心和合起者。則汝今者妙淨見精。為與明和,為與暗和,為與通和,為與塞和。若明和者,且汝觀明,當明現前,何處雜見,見相可辨,雜何形像。若非見者,云何見明。若即見者,云何見見。必見圓滿,何處和明。若明圓滿,不合見和。見必異明。雜則失彼性明名字。雜失明性,和明非義。彼暗與通,及諸群塞,亦復如是。復次阿難。又汝今者妙淨見精,為與明合,為與暗合,為與通合,為與塞合。若明合者,至於暗時,明相已滅,此見即不與諸暗合,云何見暗。若見暗時,不與暗合,與明合者,應非見明。既不見明,云何明合。了明非暗。彼暗與通,及諸群塞,亦復如是。

 

妙明真心是法爾本然

和合與不和合兩者皆非

好,我們進入《楞嚴經》。釋迦牟尼佛又跟阿難講了:「阿難,汝雖先悟本覺妙明。」—— 你現在雖然有領悟到本覺妙明,就是「妙明真心」。這妙明真心不是因緣所成,也不是自然所成,但是,你還是不明白這個妙明真心。它不是合和生的,不是合和,不是自然,不是因緣,也不是和合。「及不合和」—— 不是和合也不是不和合。

 

佛問阿難  妙明真心是否和合相

「阿難。吾今復以前塵問汝,汝今猶以一切世間妄想和合,諸因緣性,而自疑惑。」—— 阿難尊者啊,我今天重複以前的話問你。你今天還是以為一切世間的妄想和合、諸因緣性,而自疑惑,你還是有疑惑。「證菩提心和合起者,則汝今者妙淨見精。為與明和,為與暗和,為與通和,為與塞和。」釋迦牟尼佛還是問他:「以前你在想,妙明真心跟什麼合在一起?是跟光明和在一起的?還是跟黑暗和在一起?是跟空和在一起?還是被圍堵和在一起?」這個「塞」—— 意思就是被擋住的,和在一起?

釋迦牟尼佛重新又講過去的這些光明、黑暗、空啊、塞啊,到底妙明真心跟什麼和合?其實不是和合,我講過了,不是和合,也不是不和合。不和合也不是,和合也不是,通通都不是。

 

妙明真心與一切相無糾葛

「若明和者,且汝觀明,當明現前,何處雜見。」—— 釋迦牟尼佛又重複以前的話,跟阿難尊者講:若跟光明和合,你只能夠看到光明,你看不到什麼?「見相可辨,雜何形像?」—— 看到很多的形象。「若非見者,云何見明」—— 如果沒有光明,沒有妙明真心,又如何看到光明?「若即見者」—— 如果看到光明。「云何見見?」—— 你看到光明就看不到黑暗;看到黑暗就看不到光明,如何兩個都一起看到呢?所以光明跟暗不可能和合在一起。像我們眼睛看到光明,是因為你的眼睛跟光和合,但是你耳朵能夠看到光明嗎?就不能了。

祂這裡也會講到,妙明真心是圓滿的,所以不是和合。我講的比較簡單一點,妙明真心是圓滿,圓滿週遍的,是「唯一」的,獨一的,不跟什麼合在一起。所以其他的,像看到空,你就看不到別的東西;你看到虛空中有雲,你就變成不空,虛空被烏雲擋住,你看不到虛空。妙明真心不是這樣子的,是圓滿的,是週遍的,所以它不是和合。其他的也就是這個樣子「雜失明性,和明非義。彼暗與通,及諸群塞,亦復如是。」—— 到這裡就是講說,這個妙明真心不是和合的。

 

一切幻有皆由一合相所成

其實我們這世界上的東西,都是和合的。我舉一個例子:你是和合的,師尊也是和合的。我常常講,父親的長蟲跟母親的圓蟲和合在一起,就變成你。你是什麼東西啊?你是地、水、火、風的和合。那你是什麼變的?你是蟲變的!一切物質現象都是如此。一棟房子是和合,裡面有鋼筋、有水泥、有沙、有土,才蓋起來一棟房子。我們家是木頭的房子,木頭也要有釘子,也要有鐵,也要 wood (木頭),才建起一棟房子,房子也是和合。還有玻璃、有木頭、有鐵釘、有鋼筋、有瓦,這是和合的東西。這世界上的東西,沒有一樣不是和合的。一部汽車,它一定有金屬、有木頭、有塑膠,有很多的東西集合起來,才變成一部車子。妙明真心不是和合的東西,所以不能跟光明和,光明和你就看不到黑暗;跟黑暗和,你就看不到光明;跟虛空和,你就看不到烏雲;你跟烏雲和,你就看不到虛空。

 

法爾本然不可思議 眾生難明

釋迦牟尼佛就是跟阿難尊者講:妙明真心不是因緣所產生的,也不是自然它就存在的,也不是和合。那是什麼?那是不可思議。我講了,不可思議、不可說。釋迦牟尼佛解釋給阿難聽,阿難還是不懂,很多事情他都不懂,講了半天,他也不知道。

 

得見藥師佛 是妙明真心的作用

有一個弟子講:「師尊去韓國,看到『藥師琉璃光如來』,看到『日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩』,看到八大菩薩,看到『十二藥叉神將』。」那位同門講:「這個是因緣欸,也是因緣。你不去韓國,你不去拜『藥師佛』,怎麼會看到藥師佛的所有眷屬,你都看到?」但其實也不是因緣,為什麼?因為我只是去拜藥師佛,我並沒有想要看到什麼,祂就顯現了。不是我想看,祂就是讓你知道。你可以盡虛空遍法界,那也算是一個修行的境界。但是,並不是因為拜藥師佛,所以就看到了祂,藥師佛跟祂的眷屬。當然看起來好像是因緣,但是我並沒有想要看吶。

所以,我們的悟境也是這樣子。我們開悟的時候,突然間洞開,你明白一切,那就是妙明真心的顯現,不是跟什麼和。不然我告訴你,師尊看到了,那你也跟著 師尊一樣,你也到 Korea,你也去慶州,然後你去拜藥師佛,看看藥師佛會不會讓你看到,對不對?每個人不一樣啊。我有這個因,我要去 Korea,去慶州,去拜那個高大的藥師佛,拜了以後,你也要跟師尊一樣,哇!看到藥師出來,十二神將,所有的眷屬,你都看到了。

事實上,不是每一個人都一樣的。你有這個因,但是沒有那個果啊!所以不算是因果吧!?那也不是和合,我跟藥師佛合在一起了,所以我看到藥師佛了,也不是。不是和合,也不是自然,自然就看到了。那每個人都來自然好了,自然也看不到啊。釋迦牟尼佛就一直在解釋這個問題。

 

物質世界全因和合而成

世界上的東西,所謂的物質世界,全部都是和合的。水跟土和起來就是泥,那是和合,水泥就是和合。沙、土、水合起來,就變成水泥,就是和合的東西。這個椅子是 wood,木頭的吧!把木頭造成一個形象,然後用釘子把它釘牢,就是椅子。每一樣東西都是的,衣服也是,裡面有顏色、有絲,還有一些是什麼做的?它的紡織用線,把它編織的,那時候不叫線,也不叫顏色,就是衣服,全部都是和合的。

 

因妄見障礙 眾生看不見實相

等一下又會談到這個,我覺得釋迦牟尼佛非常的囉嗦,講清楚明白就好,何必跟阿難講那麼多,講不完的。還要講到「十八界」,不如講「豬八戒」(笑)。講這個「識」,還講到六識,講到好多,「五蘊」將來都會講到。釋迦牟尼佛跟阿難兩個人談不完,《楞嚴經》根本是什麼?就是論文嘛,好像在寫論文,看了實在是沒有味道。所以,我就舉例讓大家知道,它不是自然,也不是因果、因緣,那也不是和合,也不是不和合。因為所有的東西裡面,都有妙明真心。只是你把妙明真心忘掉,看到的全部都是妄見,虛妄,我們所看到的都是虛假的看見。

 

 

笑笑人生

 

男女朋友吵架,男朋友為了討好女朋友,就跑去跟女朋友的貓玩。女朋友就罵了:「幹什麼跟豬玩?」男朋友講:「這個是貓耶,不是豬!」女朋友講:「我是在跟貓講話,你插什麼嘴?」

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

你花過最冤枉的錢是什麼?為了省電,跑去「誠品」商店吹冷氣,結果買了一大堆東西回家以後,發現冷氣沒有關。

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

分手兩年多了,他的iPhone 12 Pro Max,我還在分期。花了錢去測自己的智商,結果測出我智能不足。

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

這個「慧君」講的話:「胖子是很性感的,因為穿每一件衣服都是緊身衣。」

 

嗡嘛呢唄咪吽。

 

贊助真佛報
前往贊助真佛報前往贊助