〈卷第三〉
阿難。譬如有人，以舌舐吻，熟舐令勞。其人若病，則有苦味。無病之人，微有甜觸。由甜與苦，顯此舌根，不動之時，淡性常在。兼舌與勞，同是菩提瞪發勞相。因甜苦淡二種妄塵，發知居中，吸此塵象，名知味性。此知味性，離彼甜苦及淡二塵，畢竟無體。如是阿難。當知如是嘗苦淡知，非甜苦來，非因淡有，又非根出，不於空生。何以故。若甜苦來，淡則知滅，云何知淡。若從淡出，甜即知亡，復云何知甜苦二相。若從舌生，必無甜淡及與苦塵。斯知味根，本無自性。若於空出，虛空自味，非汝口知。又空自知，何關汝入。是故當知，舌入虛妄。本非因緣，非自然性。
這釋迦牟尼佛又比喻啦，祂這個比喻我不能講說不喜歡，因為畢竟是釋迦牟摩尼佛講的，只是我覺得祂這個比喻啊，真的是有夠淡。什麼叫淡呢？淡就是沒有味道。
舌根味性 離甜苦淡二塵證無體
「阿難。譬如有人，以舌舐吻」用舌頭吻自己的嘴。「熟舐令勞。」舔到這個舌頭都很勞。「其人若病，則有苦味。」這個人如果有病，舔出來的味道是苦的，沒有病的人稍微有一點甜。「由甜與苦，顯此舌根，不動之時，淡性常在。」你舌頭如果不舔不動，你根本好像沒有舌頭一樣，平淡無味。「兼舌與勞，同是菩提瞪發勞相。」也是妙明真心，佛性之一啊。因為「甜苦淡二種妄塵，發知居中，吸此塵象，名知味性。」也是有味道，這個舌頭是有味覺。「此知味性，離彼甜苦及淡二塵，畢竟無體。」舌頭本身是沒有甜、沒有淡、沒有苦的，這叫無體。
舌根虛妄 酸甜苦辣非舌根所出
「如是阿難。當知如是嘗苦淡知，」由這裡你就可以知道，不管你吃苦、吃淡不是從甜跟苦來。「非因淡有，又非根出，」可以這樣子講這個甜跟淡跟舌頭沒有什麼關係，不是從舌頭出來甜跟淡，不是從舌頭出來。好像我們吃糖，它就甜；吃鹽，它就鹹。酸甜苦辣並不是從舌頭出來的，事實上不是從舌頭出來的，也不是從空中來的，所以舌頭本來就沒有什麼自性，它的意思是這樣子講。
所以不管你吃甜的，就不知道苦的；你吃甜的就不知道鹹的；吃鹹的就不知道甜的；吃辣的你就不知道苦的。那你吃到苦瓜，你才知道苦；沒有吃苦瓜，你也不知道苦。所有這些酸甜苦辣不是從舌頭出生的，也不是從虛空來的，舌頭本身沒有自性，所以舌頭本身也是虛妄，「本非因緣，非自然性。」它這整篇的意思就是這樣子。
法王以笑話禪意 妙喻覺受虛妄
如果我比喻，我不會比喻這個，我講一個笑話，以前一對情侶他們約好：「我們兩個人出門，開車出門遇到紅燈就 kiss 一下。」情侶是這樣子。後來他們兩個人結婚了，過了一陣子，這個太太跟先生講：「你現在遇到紅燈還會吻我嗎？」先生講：「我現在都是開高速公路。」沒有紅燈。現在遇到紅燈還會吻你嗎？不太可能。
舌不僅嚐苦甜
觸覺也會產生覺受的變化
以下的這個，12 歲以下的不要聽。你知道一種舌吻嗎？舌頭碰舌頭，你接吻的時候，你嘴巴是碰嘴巴對不對？這裡談到舌頭，你舌頭跟對方的舌頭，兩個人舌吻，有沒有味道？我們當中很多人都有經驗了，不是只有 盧師尊有經驗 (笑)。我告訴你啊，我現在是出家人啦，我沒有出家以前〜(笑)，對不對，那是必然性啊。
不管你現在做什麼，你以前也不是做這個的，你們以為現在喔，我已經出家了，我是出家了，你還沒有出家以前，你是在家人啊，你也是在家的。所以講實在話，這個吻是有差別的，有差別性，在妙明真心跟佛性是沒有差別性的。你跟這個小姐吻了以後你覺得非常好，第二次等到你結婚了以後，也不一樣了，那味道就走樣了。沒有結婚以前或者初吻，或者一段時間，你會感覺到味道非常好，經過長時間以後味道就變成淡了。
外在物質也會使味覺感受產生差異
事實上味道是變來變去，它本身有變化。我看過一本書啊，西藏人他們沒見過海，在藏區，他們沒有看到海，都是淡水湖。他們以前吃肉是沒有鹽的，吃羊也沒有鹽，吃牛他也沒有鹽，不管羊肉什麼肉都沒有鹽，你說那個味道好嗎？不好。他們只懂得吃肉。
有一天他們騎著馬，從馬上掉下一塊肉，掉到地上
後來他們去找，原來還有鹽湖，那個湖的水是有鹽份的，那個湖就發了。靠著羊，靠著馬去載那些鹽去賣，所以那時候販鹽是非常好的一種生意。在高山的地方，除了岩鹽以外，還有鹽湖，有鹽的湖，那是我看一本書裡面，他們懂得吃鹽是從那裡開始的，那個有味道跟沒有味道是差非常遠的。
嗅覺 新奇感也會起愛惡的差別
我這裡比喻有味道的吻跟沒有味道的吻是差很遠的，還有你吻到的對方，那個女生是有口臭的，那是差的非常遠。不管她長得再怎麼漂亮，吻了她，她是有口臭的，但她不知道自己有口臭，你又不好意思講說妳有口臭，那是自己要有自覺啊，自己要有覺性。
其實「吻」喔，增加那種感情是很濃的，而且真的那種體會啊，是不一樣的，舌頭跟舌頭碰在一起，如果是好的吻，覺得非常甜的吻，那是令人嚮往。吻了沒有味道的，那是吻的太久了，已經吻了好幾年，再吻就沒有味道。同樣一個人，你也會有味道、沒有味道，再加上有口臭的，想吻都不敢吻，她再怎麼漂亮，你也避之三舍，這個師尊是很有經驗(笑)，我相信大家都有經驗，不是只有我。
笑憶當年的兩小無猜
所以釋迦牟尼佛比喻的事情，我們用現在的方法去比喻。我年輕的時候哪裡懂？像我 5 歲談戀愛，那裡懂？哪裡敢啊？我跟那個林燕玉 (音譯)，她坐我旁邊，牽個手都有點怕。後來終於牽手牽手，以後就不怕了，兩個人牽著手到了幼稚園，下課了又牽著手就回家。有同學就問啦：「你們是兄妹嗎？」我們兩個回答說「是」，其實不是啊，但是只好講自己是兄妹。其實不是，那是初戀。
然後她問我：「你知道孩子是怎麼出生的嗎？」我說我不知道耶，我五歲的時候，不知道孩子是怎麼出生。然後我跟林燕玉講，我說：「不知道耶，可是我聽說牽手就會有小孩。」，林燕玉就問我：「那我們牽手那麼久，將來有小孩怎麼辦喔？」我跟她講沒關係，我們三個一起讀幼稚園 (笑)。
因為昨天從西雅圖雷藏寺說完法出來，大家追著我說：「師尊啊，你幼稚園還有什麼消息？」，我 5 歲她也 5 歲，那是我的初戀，幼稚園的春天。我寫 308 冊，憶起當年的情，我會把它寫得很清楚，我們怎麼樣兩個人坐在一起，到最後椅子本來很遠的，後來兩個椅子就並排，到最後就靠在一起，到後來就牽手，就差沒有吻。我沒有吻她，五歲哪裡懂得什麼吻啊，都不懂啊，以後的時候已經來不及了，很好玩。那個也算初戀嗎？
稚嫩的心已為人生聚散悸動
不過那時候他爸爸的公司啊，就遷到台北去了，全家都搬到台北，她媽媽寫了一封信給老師，她說林燕玉不能到幼稚園上課了。但是林燕玉也哭了，哭了好幾天喔。那時候我望著旁邊坐椅是空的，心裡也是難過很長的一段時間。老師跟我講林燕玉哭了，我知道她為什麼哭，我也哭了，我知道我為什麼哭，這就是初戀嗎 (笑)？
「偶然我是一片雲，偶然飄到你的心，偶然就消失不見了，一切都是偶然。」其實人生很多這種現象。她跟我在一起差不多有一個學期的時間，那時候我是春天，喝水都是甜的，草也是綠的，心也是開的，一切都非常完美的，後來也消失了沒有。他們搬到台北以後，我有時候也很衝動，想到台北去找她，那是不可能的事情，五歲的小孩子身上又沒有錢，如何到台北去找她？找到又怎麼樣？
天性至情 從高雄到屏東騎車訪師
我年輕的時候做事情都是非常的瘋狂，都是很 Crazy。像我追我自己的那個師範學校畢業的女老師，她是輔導老師，不是真正的導師，另外有導師姓曾，輔導老師姓張。她是師範學校派來大同國小，學習當老師的，分派到我們那一班。
我也是瘋狂，我那時候小學六年級，我騎著腳踏車，從高雄出發，經過鳳山到後庄，到九曲堂、到六塊厝、到屏東，騎腳踏車到屏東騎一整天。然後去敲女老師的門，他們正在吃年夜飯，我這個不速之客一敲門，他們看到我也很高興啦，也請我吃年夜飯，我也睡了一覺。
回程的時候，把腳踏車寄火車，人上了火車回高雄，那是一個很瘋狂的事情。經過下淡水溪欸，那時候下淡水溪旁邊還有鐵軌火車在跑，現在已經沒有了，聽說現在沒有了。你們這裡有屏東的人嗎？家住屏東的？有啊！屏東勝利里你知道嗎？你幾歲啦？71 比我還小啦，我已經 81 了，你差我 10 歲。我差我那個老師 10 歲，那個老師現在已經差不多 90 歲了，她姓張，張由貴。後來聽說她教的學生都很好，非常好的，她住在東山寺，屏東東山寺你知道嗎？屏東東山寺旁邊而已啊，那時候是一排日本宿舍，他們睡的是榻榻米。有夠瘋狂啦，還有很多瘋狂的事情還沒有講給你們聽，初中的、高中的、大學的。
憶大學時期的青春往日
我大學的時候，在測量連的時候，師母就出現了。我們三個同學啊，盧勝彥、傅思黔、徐耀堂，三個在測量連的同學，我的女朋友叫劉美雲，劉美雲去招集兩個她的同學，一個就是梁巧明，一個就是盧麗香。我的對象是劉美雲，徐耀堂追盧麗香，傅思黔追梁巧明。三個男的三個女的，一起去蝙蝠洞去玩，陰差陽錯到最後啊，他們兩個都沒有追上，倒是我跟盧麗香在一起，就是命運啊。
當初盧麗香(師母)要嫁給我的時候，劉美雲還勸她，你不要嫁給盧勝彥啦，你知道嗎？盧勝彥只能夠做朋友不能夠做丈夫的，妳要嫁給他，他不能做丈夫的。交朋友很好，做丈夫不行，這是劉美雲給我的評語。我做丈夫不行嗎(笑)？不管行不行啦，總之有文憑啊。
舌根變化而虛妄
佛性與妙明真心才是永遠的
我告訴你喔，舌頭是虛妄的，這個舌頭啊，你剛剛有女朋友的時候，你吻她的味道是不一樣的；到了朋友熟的時候，你吻她的味道又不同了；然後再來你們結婚了，那個吻的味道又不一樣了。是不是不一樣？你們自己知道，同一個人剛開始吻的時候，味道是多麼的甜，等到吻過一陣子以後，她味道變成中甜。等到你結婚了，再吻就變成淡甜。到了結婚很久了，就變成淡。所以舌頭是會變化的，是虛妄的，不是永遠的，佛性跟妙明真心才是永遠的。
由甜至淡 人性是喜新厭舊
舌頭是會變的，對不對？不結婚，吻久了，一樣也是淡啦。你說不結婚是有智慧？告訴你，不結婚你們相處久了也是淡，這就是人性。人性本來它就是喜新厭舊，當初的時候，你結婚的時候覺得非常好對不對？經過一段時間以後就變淡了。就像吃甘蔗一樣啊，你剛剛吃甘蔗的時候，甘蔗是甜的咬到最後就變成沒有，怎麼辦？所以這個味覺啊，這個味覺是會變的。
我曾經也有一個朋友。我帶她去八卦山，彰化的八卦山。我在八卦山吻了她，她對我很好，每一次碰到我，她就是抱著我要吻。但是我就這樣 (轉頭)，因為我發覺她有口臭，口臭的味道很重，她跟你講話我都要閃了，跟她講你有口臭又講不出口，我害怕傷了她不跟她講，她又一直找你，你怎麼辦啦？逃之夭夭。雖然人長的不錯喔，可是有口臭。
良好衛生習慣
是維持人際關係的禮貌
其實應該要講，叫她自己去找牙科去洗牙，把所有蛀牙全部拿掉，發臭的地方，原因找出來，是肺那裡發出來的？還是從舌頭？還是從你的口水發出來的呢？一定要找出原因，然後把它的味道拿掉，不然跟她在一起很痛苦啊。像我每次吃完東西以後，馬上趕快把牙齒趕快清掉，把那個牙垢要清的乾淨。不是因為要接吻才這樣子做啊，那是一種衛生啊，也是一種禮貌嘛，對不對？是一種禮貌，跟人家講話，人家聞不到你嘴巴的味道，
所以這一點是很重要的。跟大家講，自己本身如果有口臭的話，想辦法到底是從體內發出來的？還是你嘴巴發出來的？還是從哪裡出來的？從牙齒出來的嗎？是從牙齦出來的嗎？是因為你嘴巴爛了嗎？還是你的胃腸不好，那個氣跑出來？一定要找出原因。
舌根虛妄 本非因緣 非自然性
我就認為是這樣子很重要的？所以舌頭是很重要，當然是釋迦牟尼佛講舌頭是虛妄的，我也講過它是無常變化，不是永遠是這樣子的味道。它的味道不是從舌頭出生的，是另外你有本身的味覺；也不是從虛空出生的。「本非因緣，非自然性。好，今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
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