〈卷第三〉
「阿難。譬如有人，以一冷手。觸於熱手。若冷勢多，熱者從冷。若熱功勝，冷者成熱。如是以此合覺之觸，顯於離知。涉勢若成，因於勞觸。兼身與勞，同是菩提瞪發勞相。因於離合二種妄塵，發覺居中，吸此塵象。名知覺性。此知覺體，離彼離合違順二塵，畢竟無體。如是阿難。當知是覺，非離合來，非違順有，不於根出，又非空生。何以故？若合時來，離當已滅，雲何覺離。違順二相，亦復如是。若從根出，必無離合違順四相。則汝身知，元無自性。必於空出，空自知覺，何關汝入。是故當知身入虛妄。本非因緣，非自然性。」
眼耳鼻舌身意全是虛妄
這個《楞嚴經》啊，我們講到《楞嚴經》，釋迦牟尼佛講《楞嚴經》，其實一句話，祂講「眼、耳、鼻、舌、身、意」。今天是講到「身」，彩雷的話就講到「意」。那麼，其實一句話就可以解決，這眼、耳、鼻、舌、身、意全部都是虛妄的。虛就是空的，妄就是妄念所產生出來的。眼、耳、鼻、舌、身、意，全部都是空的，也是妄念所產生出來的。
身體的知覺性 皆無自性
我們先慢點讀它的經文，因為釋迦牟尼佛講的經文是非常嘮叨的，就是老太婆的裹腳布又臭又長。祂要講得很清楚，讓大家知道。我們這裡講得很簡單，師尊講得很簡單。這個身體有知覺性，像眼睛它有見性；耳朵有聞性；鼻子有嗅性；舌頭有味性，知道這個滋味；身體有知覺性，都不是自性，全無自性。
自性即是佛性 亦是妙明真心
什麼叫「自性」？譬如我每一次在做護摩，我會把孔雀羽在上面寫幾個字，然後掃一下。第一次掃就是「清淨」，第二次掃「自性清淨」，第三次掃「一切自性清淨」。什麼是自性？其實自性就是佛性，也就是妙明真心。做護摩，師尊在寫的字：清淨、自性清淨、一切自性清淨，所以掃三下。也就是表示佛性清淨。佛性，自己的佛性，眾生的佛性，三種全部清淨，這個意思。
知覺性不是佛性
釋迦牟尼佛講《楞嚴經》，主要祂是講佛性、妙明真心，它是無生無死，它是不可說的。祂現在講到身體，它只是有「知覺性」，但知覺性也不是佛性，也不是妙明真心，重點在這裡。
所以，釋迦牟尼佛又做比喻：「阿難，譬如有人，以一冷手，觸於熱手。若冷勢多，熱者從冷。若熱功勝，冷者成熱。如是以此合覺之觸，顯於離知。涉勢若成，因於勞觸。兼身與勞，同是菩提瞪發勞相。因於離合二種妄塵，發覺居中，吸此塵象，名知覺性。此知覺體，離彼離合違順二塵，畢竟無體。如是阿難，當知是覺，非離合來，非違順有，不於根出，又非空生。何以故？若合時來，離當已滅，雲何覺離？違順二相，亦復如是。若從根出，必無離合違順四相，則汝身知，元無自性，必於空出。空自知覺，何關汝入？是故當知，身入虛妄，本非因緣，非自然性。」
牽你的手 走咱的路
這一段很好解釋，釋迦牟尼佛用比喻。這次星期六有小朋友回來，剛剛我走出來，小朋友就牽我的手。另外，我這一隻手牽一個小朋友的手，另一隻手牽一個大女生的手。什麼是大女生？就是她現在讀哪個學校？「多倫多」的大學，在讀多倫多的大學。妳在修碩士是嗎？哦！你是修博士。天啊！那我不敢問妳幾歲 (笑)。好好，請坐。她小時候我牽過她的手。她小的時候來這裡，我牽過你的手。
(師尊唱：)「牽你的手，淋著小雨，牽你的手，不驚艱苦，牽你的手，走咱的路。牽阮的手，淋著小雨，牽阮的手，跟你腳步。牽你的手，走咱的路，牽你的手，不驚艱苦。雖然路途，有風有雨，我也甘願，受盡苦楚。希望跟你，白頭偕老，牽你的手，走咱的路。」(鼓掌)
兩手相觸 冷熱即知 是知覺性
不是我唱的，是釋迦牟尼佛講的。釋迦牟尼佛怎麼講呢？假如有一個人，有一隻冷的手，去牽人家熱的手，就感覺到冷，表示你冷很強，你的冷比較強，熱的比較弱。如果你牽他的手，感覺到很熱，就是你冷的手比較弱，熱的手比較強。祂就是這樣子比喻，那就是知覺性！但是，這個不是佛性，因為知覺性是很短暫的。
像我幼稚園的時候，牽那個「林燕玉」的手。有牽手的時候覺得哇！好親喔！沒有牽手的時候，就覺得很空。牽手也有冷熱感，你一牽手就感覺到對方的手是熱的，或者是冷的？如果是熱的，那表示你的冷比較弱；如果是冷的，表示你的手是熱的，勝過這個冷的。釋迦牟尼佛講的，不是我講的，牽手是祂講的。那我走出來，小孩子牽手，事實上就有知覺性。
漂亮的實習老師
以前我讀書的時候成績不好，常常被老師打。他是用藤條打，藤條打很痛的。打手心，打手背更痛，打手背比打手心還痛，那就是知覺性啊！打了會痛就是知覺性！翻過來，手背打了更痛，也是知覺性！
我們那時候是打罵教育，現在不能打。那時候姓「曾」的老師就打我們，還要趴著打屁股，用棍子打。我知道要被打，就先塞破布，砰砰砰砰砰，他覺得聲音怪怪的，就從我褲子裡面拉出很多破布。那個姓曾的老師很會打人。
有一天，他在打的時候，教務主任帶著一個師範學校畢業的實習老師到我們教室，看到曾老師在打。然後，他一看到教務主任跟實習老師來，他就叫我們回去，不打。這個實習老師的名字，我把它寫成「由貴」，由貴老師，屏東人，住在「勝利里」。這由貴老師長得怎麼樣子？天啊！就像我胸前這個扎基拉姆(佛牌)那麼漂亮。她長得很漂亮欸，亭亭玉立，這S型的，穿著學生制服，她是我們的實習老師。
曾老師上課的時候，她站在後面聽。曾老師不在，換她講課。我為什麼會跟這個由貴老師…？我覺得她兩個眼睛像鑽石，她的臉、五官非常的清秀，身材非常的好，你看了心裡就很喜歡這個老師。
而且，她一來，曾老師就很少打我們，他就很少打。那個曾老師，我講他的名字，叫做「曾梅星」，曾梅星老師，我一定要把他講出來 (笑)。他打我是打得很厲害，曾梅星老師。那個實習老師現在可能還在，如果在的話，應該九十幾歲。她多我們也不多，差不多十歲而已，大概九十幾歲了，如果還在。我都八十幾了，她一定是九十幾歲了。
由貴老師幫盧師尊補習
其實講她名字也無所謂，她姓張，叫張由貴，我就寫由貴，這個由貴老師真的非常好。有一天她走到我面前，她跟我講：「盧勝彥，我看你的面相……。」我問她：「妳是算命的嗎？竟然看我的面相。」她說：「我看你的面相是很聰明的，但是你的成績為什麼那麼差？你考試都不及格。這樣子，我跟你爸爸講、跟你媽媽講、跟曾老師講，我特別，人家下課回家了，你留在學校裡面半個小時，我教你。」
她要教我欵！哇！高興都來不及，那麼漂亮的女生要教我。她就坐在我的面前，我的課桌這樣子，她坐在我面前，這樣子教我。不然，她就坐在我的左側，椅子搬過來，坐在左側，就一直教我課本上的東西。她真的教我半個小時，我那時候成績變好。她問我：「你長得一臉的聰明相，為什麼你考試都不及格？」我說：「我不專心讀書，心裡不能集中，精神不能集中，腦子裡面老是想東想西。」「你在想什麼？」我那時候在想：我在想妳啊 (笑)！當然不敢這樣子講啊！不過她真的很亮的，很亮的一個女孩子，一個女學生。她是實習老師，她真的教我。
觸碰產生覺受 是知覺性
你知道嗎？跟釋迦牟尼佛講的是有觸覺，是有知覺性。她椅子靠在我這邊，靠得很近，我的鼻子都嗅到她身上的香味。你說，那時候書還能夠讀得下嗎 (笑)？她幫我翻書的時候，我手剛好去翻書，我的手碰到她的手，喔！這手都麻了！是有知覺性的。
釋迦牟尼佛講了：碰觸的時候，就有知覺性；沒有碰觸的時候，沒有知覺性。所以她教我，一直教到她離開學校。她教了一個學期，我那時候成績變好。她一走以後，我成績就變爛了(笑)。
為見老師 瘋狂從高雄騎車至屏東
你知道我那時候多瘋狂！？我在放長假的時候，就是那個過年夜 ——過年的那個晚上，我騎腳踏車從「高雄新興區」，我家住新興區。然後從高雄新興區，騎到「鳳山」，騎到「後庄」，騎到「九曲堂」，騎到「六塊厝」，經過現在的「高屏大橋」，那時候叫「下淡水溪」—— 很長的一條河，然後到了「勝利里」。已經晚上了。
我去敲那個老師家的門。老師出來開門，一看到我：「蛤！盧勝彥，你怎麼來的？」我說：「我騎腳踏車來的。」「騎腳踏車來的！？你不要嚇我，那麼遠的路，你一個小學生，你騎腳踏車到這裡！？」「沒錯啊！我就是騎腳踏車來的。」她說：「進來、進來，趕快進來。」她門住在一個日本宿舍裡面，有榻榻米。大家知道榻榻米嗎？日本宿舍日本人都是睡榻榻米的。
她剛好在吃年夜飯，她的爸爸、媽媽，她的弟弟，還有她，剛好在吃年夜飯，我是不速之客了。一到了，她就請我去坐在他們家裡，她爸爸、媽媽都很歡迎，聽說我騎腳踏車來，從高雄騎過來，喔！非常佩服，怎麼可能！？確實我就騎到了，就為了看她一眼。你看，多瘋狂！
情竇初開 吾愛吾師
就因為聞到老師身上的香味、碰到老師的身體、碰到她那個很細、很尖的手。我們老師問我：「你為什麼騎腳踏車，一個人這麼遠的路來看我？」我差點講三個字：「520」啊(笑)！哈哈！我不敢講。我那時候講說：「我要來謝謝你，幫我補習了一個學期。」其實那個時候小學的心靈就是吾愛吾師。吾愛吾師啊！
我比「瓊瑤」還厲害！瓊瑤寫《窗外》，就是寫學生愛上他自己的老師，他們年紀差的很大。我跟我的由貴老師相差也不過十歲而已，十歲年齡相差不大嘛，應該是可以的(笑)。但是不敢講啊！她是老師，我們那時候小學的時候，對老師是非常恭敬的。她是老師；我是學生。我比瓊瑤還要快，我比瓊瑤還要早熟，就有這種事情。
大年夜在老師家一起吃團圓飯
你看我做的事情多瘋狂，從高雄騎腳踏車，那個腳踏車還是很破爛的，一直騎、騎、騎，騎到屏東，到勝利里，去敲老師的門，大年夜吃團圓飯。那種感覺，我也不知道老師知不知道我愛她？我真的不曉得她有沒有那種感覺？她或許有感覺；或許沒有感覺。一個小學生為什麼會騎腳踏車從高雄騎到屏東，到勝利里去找到她？她請我在家過了一夜，第二天我們就 say goodbye 了。從此以後，就沒有再見到她。這一段的感情，我會寫在書上 (笑)。我小學生的時候蠻有感情的，我的人生憶起當年的情，就是這樣子的。
盧師尊與弟子們有深厚感情
我跟大家都有感情，現在我跟所有真佛宗的弟子都有感情 (鼓掌)。像「真明堂」，我記得好清楚，他們是在垃圾堆裡面欸，周圍都是垃圾欸！就在垃圾堆當中的一個房子裡面建立一個堂。垃圾堆的真明堂，是不是？(答：對！)我們都很有感情的。
每一次我在台灣雷藏寺說法，他們穿制服，真明堂的絕對穿制服，每一個都穿制服。我走過去，好像要上法座、下法座，走過去，我都看到他們穿制服，你們有制服吧？(答：有！)你看吧！我看到他們，他們流淚，來的時候來到這裡流淚，我都想流淚欸，真的！我跟弟子之間都很有感情。我這一生啊，過的就是感情的生活。
釋迦牟尼佛講：接觸了就有知覺性，不接觸就沒有知覺性。很簡單啊！我跟真佛宗的弟子都有知覺性，大家都彼此之間都有感情。你說，我走在路上，看到眾生，那個感情不會比真佛宗的弟子還濃。當然，我看眾生也等於是自己一樣，但是真佛宗的弟子那就更進一步了，就不一樣。
盧師尊為戰爭罹難者唸佛超度
我看到電視上，「Russia (俄羅斯)」跟「烏克蘭」的戰爭，烏克蘭死那麼多人，我幫他們唸佛、幫他們超渡。看到「以色列」跟「巴勒斯坦」的戰爭，巴勒斯坦也死了那麼多人，我也幫他們超度。我看到「阿富汗」地震，死那麼多人，我幫這些人唸佛，幫這些人超度，這也是情吶！
離合違順知覺性 畢竟虛妄無體
所以，釋迦牟尼佛講《楞嚴經》裡面提到：在一起、跟分離，還有順境、違境，有產生的順跟違的二塵的相，另外也有接觸跟分開的相，這就是一種知覺性。其實是沒有自性的，不是佛性，它那個不屬於佛性，畢竟還是虛妄！
這裡面有寫，它不是從空出生的，當然不是從虛空出生。那種感覺不是從虛空出生的，也不是從自己心中所發出來的。你身體本來是沒有什麼感覺，你如果不接觸，也沒有什麼感覺。人跟人不接觸，也沒有什麼感覺。因為接觸了才有感覺。接觸了才會產生感覺，不接觸怎麼產生感覺？
身體有知覺性 卻虛妄無自性
所以，釋迦牟尼佛這樣講：不是從空中生的，也不是從根出來的，是因為有了知覺性。你感覺到熱、感覺到冷，感覺到離開、感覺到在一起，感覺到很順、感覺到不順，就是違啦，這種現象也是一樣的。所以，我們知道身體是沒有自性的，不是從「空」出來。如果空也有知覺性，「何關汝入？」空就會知道你啊！但是，這個跟你是沒有什麼關係的。所以，我們人的身體就是虛妄，本非因緣，非自然性。
人身乃四大假合的蟲窟
我常常講，我們人的身體是四大假合：地、水、火、風。「地」就是你的這個肉身跟骨頭，還有五臟這些東西；「水」就是你本身的身體裡面的水分；「火」就是溫度；「風」就是呼吸、就是氣。人就是這四個東西假合起來的，然後加上佛性，本來就是這樣子的。
你怎麼會出生？這個身體怎麼會出生？一念無明它就出生了。其實我常常講：人是蟲。釋迦牟尼佛說：人是什麼東西？就是蟲窟，是蟲啊！奇怪，我說釋迦牟尼佛祂好像有科學知識，祂怎麼知道人是蟲呢？不過，確實人是蟲啊！是圓形的蟲、長條型的蟲，結合在一起。兩條蟲結合在一起，慢慢就變成人。蟲窟怎麼知道呢？因為我們全身都是蟲啊！
身體好壞細菌交爭影響健康
我們整個身體裡面很多細菌的，好的細、壞的細菌，一大堆的細菌在你身上。壞的細菌比較強的時候，你就生病了；好的細菌比較強的時候，你身體就健康。每個東西都是細菌，你的頭也有細菌，眼睛也有細菌。有一條童歌是這樣子唱：「你是懶惰蟲，你是懶惰蟲，你的全身都是蟲。你是眼睛蟲，你是肚子蟲，你的全身都是蟲。」我們全身都是蟲，真的是蟲啊！好的細菌多的時候，你身體就健康；不好的細菌多的時候，你就生病了，就是這樣子。我們是蟲啊！
人身四大假合 佛陀教觀身不淨
釋迦牟尼佛有科學知識的，2600 多年，祂就知道人是蟲變的耶！祂說人是什麼？蟲窟，蟲的房子，人就是蟲的房子。認真的講，釋迦牟尼佛講的根本就是四大假合。所以，祂講「四念處」裡面的觀身不淨，你的身體是不清淨的，事實也是如此。頭會長頭皮屑，好多的；眼睛有眼屎；鼻子有鼻屎；耳朵有耳屎；嘴巴裡面有痰。這一下子又是尿，一下子又是屎。哎！真的！都是 dirty people (笑)，髒人啊！「觀身不淨」，釋迦牟尼佛講身體是不乾淨的，毛細孔排出來的都是髒的。皮膚髒得要命，每天洗澡，它還是髒，何況是不洗澡。
誰跟我講？那個「王洛賓」是真佛宗的弟子，新疆王洛賓。我跟他講說：「聽說維吾爾族人一生只有洗兩次澡。」王洛賓跟我講：「你錯了！他們只有出生的時候，才洗一次澡，以後他們從來不洗澡。」王洛賓講的，不是我講的，我不敢這樣子講。現在一定有洗澡，我不知道現在有沒有洗澡？王洛賓在新加坡的時候跟我講的，他是真佛宗弟子，他有皈依我。他是名歌手，「太陽下山，明早依舊爬上來。」有沒有？有這條歌吧！(有)。
知覺性是虛妄 佛性不生不滅
還有，釋迦牟尼佛講手碰手，還有一條歌〈你那好冷的小手〉，有沒有？(有) 你看吧，那就是知覺性。但是你沒有碰到那個手，你就不知道冷熱。你沒有接觸到那個身體，你就不會有離合。那種知覺性不是從空中來的，也不是由自己身體發出來。但是你碰到，你就有知覺性。所以知覺性也是屬於虛妄的，它會產生、會消失。但是，佛性跟妙明真心是無始無終，而且無生無死，佛性、妙明真心是這樣子的。這主要是在講身體也是虛妄。知覺性，你是要碰觸才有知覺性；不碰觸不會有知覺性。
嗡嘛呢唄咪吽。
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