本期為大家介紹的三冊文集導讀，均出版於 2012 年，分別是 盧師尊第 226 冊《敲開你的心扉》，屬於「靈異神變」系列文集。第 227 冊《悟境一點通》及第 228 冊《法王的大轉世》，這兩冊的文集都屬於「般若哲思」系列的著作。
首先第 226 冊《敲開你的心扉》，此書的主旨可以濃縮為兩個字，就是「起信」。所謂「信為道源功德母」，「佛法翰海，唯信能入」。盧師尊利用這一本文集，再次將大家帶回他最初起信的起點。雖然一般人極少能像 盧師尊，擁有如此玄妙靈異的起信過程，但卻不妨礙讀者在文字篇章中，尋覓一個和自己相似瞬間的觸動。每個人都有屬於自己開啟修行之路的心路歷程，故事或許簡單，但都不平凡。有人看 盧師尊的書，有人念經持咒獲得感應，有人得夢示，有人在某個瞬間身心觸動潸然落淚…。而 盧師尊正因有如此繁複精彩的經歷，並付諸筆墨，更容易引起讀者的共鳴。歡迎大家再深入研讀本書，幫助自己真正敲開心扉。
第 227 冊《悟境一點通》，透過 45 道佛法大哉問，再由舉世難逢的明師 盧師尊親自為您解答，慢慢道來。每一道問與答，就如同禪宗祖師的公案一般，字字珠璣，令人回味再三。尤其是這45道提問，並不簡單：〈為什麼要尋求開悟？〉〈佛陀拈花是幹嘛？〉〈開悟與命運有關聯嗎？〉〈輪迴與涅槃同道？〉〈神通從何來？〉〈修證「明心見性」的口訣？〉〈什麼是屈指神算？〉〈「身外化身」是怎麼一回事？〉
這些提問的問題看起來都很宏大，但 盧師尊卻出奇的，幾乎每一篇都運用非常淺顯的文字或比喻，甚至是笑話來回覆這些提問，讓讀者在閱讀時毫無壓力，真正能做到接引初基者的方便與起信。
而第 228 冊《法王的大轉世》，可以說是 盧師尊娑婆世界轉世檔案的大公開。然而正如 盧師尊在書中所言，若真要將所有的轉世經歷都筆之於書，十本書也不夠寫。所以這確實是一本相當殊勝且特別的文集作品。修行者、國王、大思想家、平民…，一世又一世的轉世經歷，盧師尊不僅未曾遺忘，反而更加鮮活的躍然紙上。
有人曾提出，為何不讓眾生擁有累世的記憶？而是完全遺忘？但看著 盧師尊這一世又一世沉甸甸的生命記憶，肩負著生生世世度眾生的使命與責任。而凡夫的記憶，只有累世的貪瞋癡與愛恨情仇，平凡脆弱的心靈又如何能承受得起，還真是不如單純一點，老實修行才是上策。
第 226 冊文集《敲開你的心扉》，是 盧師尊完成於 2012 年的著作，屬於是「靈異神變」系列的作品。內容一開始，便是講述 盧師尊於 2011 年期間，在美國傳法長達兩個月之久，所傳的法，都是珍貴而精要的口訣。另外，還傳授了「九字真言切字口訣」、「天一神水法」、「蓮花童子傳承法流」、「大隨求菩薩念誦法」、「五輪法」等深不可測的密法。這些教言及實修的口訣，傳承皆來自 盧師尊的根本上師，展現出他在人間的密教法脈傳承之正統，譬如有：了鳴和尚 (紅教)、十六世大寶法王噶瑪巴 (白教)、薩迦證空上師 (花教)、吐登達吉上師 (黃教)暨諸上師。
盧師尊尚指出他來自虛空的傳承，除了在台中「玉皇宮」瑤池金母下降，為其開了天眼之外，並得到「釋迦牟尼佛」授記、「阿彌陀佛」咐託、「彌勒菩薩」賜戴紅冠，還有「蓮華生大士」的傳授密法...。書上說出 盧師尊的成就，就是精進不懈的修行，如同他的寫作，四十年來如一日，從來沒有間斷。這種毅力與堅忍不拔的禪修，在現今世上，已是很難看見的了。
文集娓娓道來 盧師尊這一生修行的法脈傳承與歷程，只是想告訴大家，書中述說的事蹟和對佛法的見解，絕對不是隨便的信口開河，而是一位實修成就者經歷的實話實說，目的只是希望大眾看過後堅定的起信學佛：
「寫這本《敲開你的心扉》，是想讓大家『起信』，這就是寫這一本書的旨意了。我這個人，生活的重心，是『寫作』及『修法』，從年輕到六十七歲了，亦然如此，千篇一律，也沒有改變。佛法貫穿我的一生。其他：『什麼也沒有！』佛法是從『信』開始的，所以寫了二二六冊，仍然寫『起信』，因為『信是一切功德母』。」
這本書冊提及的事蹟，就有那一年眾所周知的，大章魚預測世界足球賽的事件，原來是「章魚哥」的背後有一鬼物作操控。還有福德正神請 盧師尊購買房子，以及描述「三昧」中的真實看見...等四十九篇的文章內容，全道出了靈異界與人間的微妙接觸。彷彿正見證著，佛說的三界六道輪迴的存在，和四聖、六凡、十法界的境況，乃至世人於冥冥中種下因緣果報的「真實」。在＜不可執著有沒有蓮花童子＞篇幅中，更展露出佛法真理的深廣，教人放下對佛法「墨守成規」的框架，而始知佛法的無量無邊：
「我個人覺得，如來的八萬四千法門，是對治眾人的八萬四千煩惱而說的。完全是不拘一格的，對症下藥，應機說法，體現了佛教的無礙大方便智慧。只知執著『第八識』也是不對的，大乘佛教根本是無礙我的無量大方便。」
這本文集的主要綱領，是藉以 盧師尊這些真實的感應事蹟，引導眾生進入佛法的「正信」。然而，在 盧師尊來說，這只是實踐「不捨一個眾生，粉身碎骨度眾生」的大願力。事實上，盧師尊早已知，一切諸法皆悉空寂，本無生滅。但願 人人體會書中意，解一切法如虛空，而起正信：
「我以幻化的一切去啓人信仰。若不如此，佛性空寂不可言說了。我只是隨一切眾生種種差別，而說種種差別之法。」
《悟境一點通》，屬於是「般若哲思」系列的文集著作，是 盧師尊藉由書裡的「四十五問」，道出一位實修成就者對佛法的見解與領悟，使閱讀者對佛陀的根本教義，有更進一步的理解，而能打破現世間佛教派系之間的隔閡 (三大語系：漢傳佛教、藏傳佛教、南傳上座部佛教；八宗：三論宗、瑜伽宗、天台宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗、律宗、密宗)，重新回到佛陀教法的實踐與目的之「原點」：
「我自認我是善知識了，見了『道』，見了『性』，開始接受各界的訪談。在一問一答之間，將自己的見解及悟境，呈現在信眾的眼前。不只是有理論的研究，更有實修的心得，我也能展現我的神通證量，這樣的『訪談』記錄，是非常精采的。」
這部文集裡一問一答的內容，為我們解答了《六祖壇經》中「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，猶如求兔角」這四句的疑惑，展現出世間的「入世法」與「出世法」的共存，說明佛法並非是虛無縹緲的真理，而是存在於我們身處的世界和生活之中，指出真正的「覺悟」，來自對世間的理解和體驗，從煩惱中體悟清淨的道理。讀者若能仔細領會，便能從中找到諸法的正理，例如是：「世俗諦」與「勝義諦」、「了義」與「不了義」的解讀，禪宗的參悟心得，密宗修行的要訣，諸宗修持的法理相同之處，讀後將使人們眼界大開。一如書上所說：
「我說：這一段文字，對密教行者特別重要。是觀修法的重點。由『有』入『空』。等持是『住』於三昧定。我特別說明，密教的修行，是先由『方便法』入於『智慧法』，最後等持於『空性』之中。要達於明心見道，也須要在禪定之中，去體會真正的道。」
《悟境一點通》裡面，尚根據「漢史」的記載，指出「蓮花童子」在漢朝已有，其形相是站立蓮花上，穿著如「天竺」人，地位等同佛如來，自成一大淨土（考證者是張明聰先生）。盧師尊還闡釋了蓮花童子心咒（上師心咒）的力量和咒義，以方便讀者了解：
「我再一次的解析咒義吧！嗡－宇宙。咕嚕－大導師。蓮生－蓮花化生者。悉地－淨土。吽－成就。（短咒）其本義是：『宇宙的大導師，教導眾生蓮花化生，到達彼岸的淨土，一切成就。』至於『長咒』加上『阿訶薩沙媽哈』，這六個字，是指六道眾生，也即是『天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生』，這六道的眾生，全部解脫之義也。此咒也是蓮花童子的心咒，凡是蓮花化生的菩薩均稱為蓮花童子。」
在這書冊中，盧師尊也教人如何區分迷信與智信的差別，以及怎樣去認清人間所謂的「神棍」，亦有糾正人們對於「神通」的錯誤認知，強調「神通」也只是一時之幻，真正明心見性者，不會去執著神通 (脫三界，才是最大的神通)...。在現今這五光十色的大千世界，盧師尊文集就好比是紅塵裡的擺渡，除了具有矯世勵俗的作用，調御眾生的習性，加深對佛法的認識，還會令人們放下俗世的執念，而一心修行。於是乎 ，閱覽書本上蘊含的佛法義理，便猶如是徐徐吹來的清涼風，送走了人間的苦惱與煩悶。
佛法講輪迴，認為所有眾生均歷經無數的轉世，依自身善惡因果，輪轉於十法界中，也唯有輪迴與因果法則，才能圓滿詮釋生命的現狀與終極型態。只是一般人幾乎無法保有前世記憶，除非能夠修習佛法，獲得六大神通中的宿命通，方能憶起前世的種種因果。而第 228 冊《法王的大轉世》，描寫的就是 盧師尊多生的奇異輪迴與轉世經歷，令人大嘆因果不可思議。
佛教有此說：「佛前知無量劫，後知無量劫；羅漢前知五百世，後知五百世。」這句話說的就是不同層次的宿命神通。由於四聖界的聖者已證得無我，不僅能憶及前世，甚至未來世都能預知，實令人感到不可思議。盧師尊此世透過實修真佛密法，最終證得無上正等正覺，順理成章地獲得宿命通，因而在〈傳奇的轉世〉一文中如此說道：
「關於盧師尊的轉世，這記憶帶中，寫出來的，只是少數中的少數。如果要全部寫完，恐怕十本書也是寫不完的，多到難以思量。為什麼呢？因為這是『蓮花童子』百世救度眾生的大事業。」
那麼 盧師尊在這些無數的轉世中，究竟是預先設定還是隨機以任何身分出現呢？盧師尊告訴我們：「轉世的過程中，我知道有三大轉化：一、修行人。二、王者。三、平凡人。」
譬如這一世的 盧師尊，出生就相當平凡，後因瑤池金母為其開天眼，才走上修行之路，終成一代密教法王。在〈拔掉一根大鐵釘 (序)〉文中，盧師尊就詳述了他和瑤池金母的前世因緣，也正因有此緣，今世才能與金母如此道緣深厚。
而眾所周知，盧師尊曾多次公開，他的本地就是阿彌陀佛。另外在人間，以修行人的身分，則曾轉世為佛陀十大弟子「智慧第一」的「舍利弗」、書寫《封神榜》的作者「道士陸西星」、精於神算命相的異人「九方歅」。
更曾多次轉生密教法王，最令人震撼的便是：「密教五大傳承，五百年一轉，甚為稀奇的：蓮華生大士 (紅教)。龍樹菩薩 (金、胎兩部)。畢瓦巴 (花教)。那洛巴 (白教)。宗咯巴 (黃教)。」
而轉世為國王的前世則有：月河國的國王，即「天河勝景處」的統御聖王。亦曾轉世為「五帝之一」，盧師尊並未言明是那一帝。六大神人之一的神農氏，被尊稱為「神農大帝」。以文王掛聞名的「周文王」。在藏地相當有名，創建桑耶寺的「赤松德真王」。西夏王朝（大白高國）的第一位帝王「景宗皇帝」、第五位皇帝「仁宗皇帝」及「西夏末帝」。
盧師尊更曾多世轉生為大思想家，即使不是國王或大修行者，同樣對娑婆世界有重大的影響，如：治水的「大禹」、周朝末年的「列子」、崇尚自然逍遙的「莊子」、戰國時期的「鬼谷子」、「韓非子」等…。
如此漫長時光，背負度化眾生使命的輪迴轉世，這般多元的生命，究竟有多精彩呢？讓我們一起來細細品讀。
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