我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊幽冥教主「地藏王菩薩」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好大家好！(聖尊以各國語問候大眾)
下周日是「金剛亥母護摩法會」
現在通知大家，下個禮拜天是 9 月 14 號下午 3 點 PM，是「多傑帕母 fire offering ceremony (護摩法會)」，「金剛亥母」她的咒語是「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈」。祂是紅色的，持「卡倉卡」，一手拿著「嘎巴拉」，一手拿著鉞刀。這一尊是很有名的，因為修內法祂是主要的本尊之一，很主要的本尊。
地藏王菩薩的道場在安徽九華山
今天我們是做地藏王菩薩的護摩。地藏王菩薩大家都知道是師尊的本尊，也就是願力本尊之一。師尊所發的願跟地藏王菩薩的願，願力幾乎是相等，所以是願力本尊。中國的四大道場，就是文殊師利是在五台山，普賢菩薩是峨眉山，觀世音菩薩普陀山，另外，地藏菩薩在安徽九華山。師尊有一個法身在安徽的。
地藏王菩薩最主要的經典就是《地藏菩薩本願經》，還有《延命經》，另外還有《十輪經》，很多的經典。地藏王菩薩不只是幽冥教主，祂在六道之間，都有地藏王菩薩，六道「天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生」都有地藏王菩薩，有所謂：
金剛願，金剛願地藏是在，主要是在「地獄道」。
金剛寶地藏是在「餓鬼道」。
金剛悲地藏是在「畜牲道」。
金剛幢地藏是在「阿修羅道」。
放光地藏是在「人間」。
頂天賀地藏是在「天道」。
祂也有六個使者，一個使者就是焰摩使者、持寶童子、大力使者、大慈天女、寶藏天女、攝天使者，一共有六個使者。
釋迦牟尼佛在「忉利天」為自己的母親摩耶夫人說法的時候，將六道眾生付囑給地藏王菩薩，因為祂的願力最大，那麼「地藏王菩薩」也是蓮花童子，是金色的蓮花童子。
我們現在進入你問我答。臺灣蓮花一婷問的。
Q1 犯下色戒應如何減輕罪業？
頂禮尊貴的師尊～佛安！
弟子在學生時期無知犯下嚴重色戒，導致在今世也嘗了果報，弟子跟師尊發露懺悔，並且永不再犯，是否可以減輕弟子的罪業？
A1 向根本上師發露懺悔永不再犯
當然。只要發露懺悔，而且永不再犯，不只是罪業減輕，罪業也會沒有，你只要發露懺悔永不再犯，罪業也會沒有的。
Q2 無法日日實修 要如何能往生西方極樂世界？
弟子因為環境立場，而無法一日一修真佛密法，但發願往生西方極樂世界，是否可以利用勤誦《高王經》以及勤奮持唸上師心咒，並且行功立德、守戒來補足，這樣是不是也能具備往生淨土的資糧？
以上，謝謝師尊。
A2 往生淨土心要
不可少善根 一心不亂念佛
要往生淨土有兩個條件：1.不可以少善根。也就是行功立德、守戒就是有了善根。2.就是一心不亂地念佛。要往生淨土，一心不亂地念佛，你一心不亂地唸《高王經》，也就是佛號，《高王經》就是佛號跟菩薩的號，那就是念佛。其中還有無量諸佛、多寶佛、釋迦摩尼佛、彌勒佛、阿閦佛、阿彌陀佛，這些佛號都在裡面，高王經裡面所有的。
上師心咒「嗡 咕嚕 蓮生悉地 吽」也是在西方極樂世界，也就是七寶蓮池，這樣當然是具備了往生淨土的資糧，沒有錯的。
追憶往日純真青澀
所以第一個，你已經永不再犯，發露懺悔，而且永不再犯。喔，你在學生時代就犯下嚴重的色戒？我在學生時代也沒有犯下嚴重的色戒啊 (笑)，我這個人講這些以前，憶起當年的情，我並不犯色戒，我是交朋友而已啊，都很清純欵，我是很清純的。因為以前啊，我以前是很笨，你看我交往七年的女朋友，交往七年喔，最多只是接吻而已啊，我沒有跟她怎麼樣，都沒有，真的。
所以我年輕時代實在是很笨，對不對？你說我小學、幼稚園我就初戀了，到底我長得怎麼樣？大家都很奇怪，師尊你長得怎麼樣？我實在找不到，有一個比較像，就是 Harry 的兒子。康康你站出來給我看一下，帶他到前面啊，站在台上給大家看一下。你上來，好，轉過身 (鼓掌)，我小時候，我每一天照鏡子，看到的就差不多是康康這個樣子。我小的時候就是長成這樣子，現在老的時候是這樣子。
我小時候就長得差不多，有一點像康康，真的，也是眉目清秀，眼睛瞇瞇的，頭髮呢，也是批向一邊。康康很迷人，很清純喔，你看我就是這樣子啦 (笑)。
盧師尊成就無漏法
我一直到什麼時候？想一想，欵，到了測量學校畢業了，大學畢業了，還有，已經出去測量了，在測量連的時候。我那時候已經幾歲了？大學畢業也 24 歲，測量連的話，差不多再3年，27 歲。你知道嗎？我到 27 歲還是處男吔，真的，很笨欵，而且也不太懂。我幾乎到了 40 幾歲，50 幾歲，我開始修無漏。以前很怕女生，為什麼？因為真的是沒有本領，沒有功夫，是很差勁的。我年輕的時候，真的是沒有本領，沒有功夫，也不會無漏，真的很笨啊。
我幾乎快 50 歲的時候，才修成無漏，那時候才不怕女生。你要修成無漏，你有本領、有功夫，你就不怕女生。以前是很怕的，真的，好像康康那麼清純，都是純純的，很單純的那一種心中所思而已，很單純的愛，單純的感情，是很笨的。幾乎快 50 歲的時候，我才修成，修成以後就比較好。否則就算女生約我，我也不敢，真的。
所以這個蓮花一婷，她在學生時期就犯下嚴重的色戒，我還沒有這個程度。雖然你們聽我講這個愛情故事啊，好像是愛情故事了，但是我完全是很單純的，最多是牽手、hug 跟kiss，然後就沒有了，就是這樣子而已。這樣我有沒有犯色戒？都是很單純的。
堪能大力瑜珈士 完全不漏明點
所以修法很重要，修內法很重要。你能夠提，把明點提起來，我在新書裡面有寫到，306 冊裡面，寫這個無漏法的口訣。其實男生有無漏法的口訣，女生也有女丹法的口訣。在 306 冊的書裡面，有無漏法的口訣，你仔細看一遍，好好的修，你就有本了，會修成的。你無漏法修成，什麼都行，你完全不漏明點，這是非常真實的。
所以 306 冊新書出來的時候啊，你們好好的看，無漏法的口訣是怎麼修的？好好注意一下。另外我好像以前也有寫過女丹法，女的如何修無漏？她是無漏經血，在你很早 20 幾歲修，30 幾歲的時候，你就沒有經血了。但是會不會生孩子？醫生講會生孩子，但是她不來經血，她早就把經血化掉了。不像女生啊，來經血的時候是很痛苦，一個月來一次。你修會女丹法，你不會來，永遠也不會來。你 20 歲開始修，30 歲以後完全就不會來，來一個月來一次，你就沒有那麼痛苦，但是會不會生孩子？會，還是會生的。男的是修無漏明點，女的是修不會來經血，這是斬青龍、斷白虎。
笑笑人生
老媽今天打電話問我：「丫頭啊，今年七夕是不是一個人過？」我說：「媽，你能不能不鬧？你知道有多少人追我嗎？我還自己過嗎？」我的媽媽講說：「孩子啊，媽就喜歡你這一點，長得不怎麼樣，就是想得美，沒人追，還能夠吹。」
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一個女生講：「找男朋友真的好難喔，一個追我的都沒有。」男的講：「怎麼會？我不是追過你嗎？只是你沒有同意而已。」女生講：「長得帥的才叫追，你這樣子的叫騷擾。」
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想結婚是自己能夠獨立，想離婚是子女已經能夠獨立。婚前的男人大多很幽默，婚後的男人大部分都很沉默。女人的記性，吵架時的時候是最好，男人的耐性結婚以後是最差的。戀愛的時候啊，一見面就親嘴；結婚以後啊，一見面就是鬥嘴。
(所以你要不要結婚？乾脆大家出家好了。)
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其實放下，佛陀經常講，叫人家放下，什麼東西都要放下，不是為了原諒別人，而是為了放過自己，放下就是放過自己。
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老婆問老公：「老公，你說是野花香？還是家花香呢？」老公說：「我想一想。」老婆肯定是考我的。結果這個老公果斷的回答，是家花香。誰知道，老婆馬上一個巴掌就打在他的臉上，老公就很生氣的問：「你幹嘛打我？我說錯了嗎？」老婆大吼講：「你媽的，你沒有找過野花，怎麼知道家花香？」
(喔，就是女人不好應付的地方。)
〈卷第三〉
阿難。譬如有人，勞倦則眠，睡熟便寤，覽塵斯憶，失憶為忘，是其顛倒生住異滅，吸習中歸，不相踰越，稱意知根。兼意與勞，同是菩提瞪發勞相。因於生滅二種妄塵，集知居中，吸撮內塵，見聞逆流，流不及地，名覺知性。此覺知性，離彼寤寐生滅二塵，畢竟無體。如是阿難。當知如是覺知之根，非寤寐來，非生滅有，不於根出，亦非空生。何以故。若從寤來，寐即隨滅，將何為寐。必生時有，滅即同無，令誰受滅。若從滅有，生即滅無，誰知生者。若從根出寤寐二相隨身開合，離斯二體，此覺知者，同於空華，畢竟無性。若從空生，自是空知，何關汝入。是故當知，意入虛妄。本非因緣，非自然性。
六入虛妄 由一念無明妄念所生
我們講楞嚴經。現在講到意啦，講到意念就是眼、耳、鼻、舌、身、意，最後的意。釋迦摩尼佛跟阿難講，「阿難。譬如有人，勞倦則眠，睡熟便寤，覽塵斯憶，失憶為忘，是其顛倒生住異滅，吸習中歸，不相踰越，稱意知根。兼意與勞，同是菩提瞪發勞相。因於生滅二種妄塵，集知居中，吸撮內塵，見聞逆流，流不及地，名覺知性。此覺知性，離彼寤寐生滅二塵，畢竟無體。如是阿難。當知如是覺知之根，非寤寐來，非生滅有，不於根出，亦非空生。何以故。若從寤來，寐即隨滅，將何為寐。必生時有，滅即同無，令誰受滅。若從滅有，生即滅無，誰知生者。若從根出寤寐二相隨身開合，離斯二體，此覺知者，同於空華，畢竟無性。若從空生，自是空知，何關汝入。是故當知，意入虛妄。本非因緣，非自然性。」
其實簡單講，意也是一樣的，是一念無明妄念所生。主要祂裡面是談到，為什麼你會有意念？意念它的因緣來自於哪裡？來自於前面那五種，就是眼、耳、鼻、舌、身，綜合起來就是意。前面那五種就是虛妄，綜合起來當然還是虛妄，當然是假的，也是空的。
生住異滅四相 意念有生滅相
釋迦牟尼佛在這裡面講，人疲倦了，他就睡著了；睡飽了，他就醒過來。祂用睡覺來做比喻，累了你就睡了；那一下子你又醒了，因為你睡飽了，你就醒過來。其實意也是這個樣子，它有四個相，就是這裡寫的「生住異滅」。出生這個意念，你記憶住這個意念，但是你有時候記憶力不一定完全能夠記得住，有時候會有變掉，就是異。這個記憶它會忘掉，到了某一個時辰它就忘掉，忘掉以後就失憶了，也就這個意念已經滅了。所以它是生滅之相，它可以產生意念，但是這個意念也會消失掉。
盧師尊以自身經驗喻「生住異滅」
像我能夠記以前幼稚園的事情，小學時候的事情也記得住，印象深的我還記得住，但是近期的我就記不住。真佛宗的同門啊，好像說考考你 (師尊)，你到底唸出幾個名字是你記得住的？你來過幾次，我對你比較熟，我就記得住你的名字，但是你很少來，我就記不住名字。甚至於你來過幾次，有一段時間沒來，我也把你忘掉了，我記不住你的名字。就幾個名字我記得，對不對？像那個康康我就記得對不對，麗妃我就記得，依萱我就記得，Harry 我就記得，他們是常看到的，另外幾個印像比較深的，我還記得。
如果是說比較少跟師尊談話的或怎麼樣，我就記不住了。真的不只是居士記不住喔，我連法師都記不住，對不對？你沒有常來，突然間來了，我看到你，欸？怎麼會有這個上師啊，我都搞不清楚啊，你叫什麼？我連法師我都記不住，何況是這麼多的在家居士，如何記得住？
年輕的時候做的事情，我還記得住。你看我那個小學的校長叫李存敬，大同國小的校長叫李存敬，高市二中的校長叫林守盤，高市三中的校長叫陳定閣。高雄高工的校長叫做唐志，我都記得住，我們測量學校的校長叫尹鐘奇。這些過去的，我都記得住，老師的名字我也都記得住，現在我就記不住了。所以它會產生一種現象，這個生，記得住。住，就是你記得住。異，你記錯了。滅，完全記不住了。
失憶症的無奈 親愛夫妻亦不相識
現在還有一種病叫失憶症。這失憶症就厲害了，阿茲海默症是失憶症，是腦的問題，根本沒辦法記得住。已經相處在一起結婚這麼多年，皇冠的老闆叫什麼名字？以前那個皇冠，「平鑫濤」。他到屏東去追瓊瑤，後來平鑫濤跟他的原配就分手，平鑫濤娶了瓊瑤，他們兩個在一起，後來平鑫濤生病了。這個是聽來的，不知道對不對？不管啦，當初瓊瑤每一天都要去醫院看平鑫濤，他生病了，去問他：你還愛我嗎？他就講：愛。有一天瓊瑤去了醫院，瓊瑤問：你還愛我嗎？平鑫濤講：你是誰？哇！完了，不就等於完了嗎？夫妻啊，他都不認得。
你不要講平鑫濤認不得了，美國總統雷根到最後晚年，他也得到失憶症。他不認得他的老婆叫南西，他認得隔壁的太太，自己老婆不認得，認得隔壁的太太，被老婆打死啊 (笑)！這個就是意念啦，就是這個滅，就是這個字。
意念依眼耳鼻舌身而來
意念有出生、有記住，另外，還有半記住半忘記，我東西明明放在這裡，怎麼會沒有？找了半天，原來在別的地方，是自己放的，但是忘掉。這個就是滅，四種現象。
所以意念是虛妄的，它不是從空中來，也不是從你身體產生，它是依著你的眼耳鼻舌身而來產生的意念。我們晚上做夢，有時候醒過來，昨天晚上夢見什麼，你記得住；你昨天晚上做了夢沒有錯，我是有做夢醒過來就忘掉，釋迦牟尼佛做這個比喻。對不對？你昨天晚上確實有做夢，我也知道我有做夢，但是呢，醒過來我就忘掉。
以服藥比擬意念的虛幻變化
有時候，我身上帶著我的營養品，吃完飯都要吃一點營養品，保護自己的五臟六腑，這是中藥。但是，我記得我有吃啊，回去以後，打開那藥盒怎麼藥還在？今天忘了吃，就是「滅」，你已經忘掉了，忘掉吃藥。
有時候有些東西是不能忘掉的，所以必須要寫一個牌子，「已經吃過」、「還沒有吃」。那你必須要翻 (牌子)，早上起來，你必須要翻「還沒有吃」，等你吃完飯，去拿藥就看「還沒有吃」，你就吃了藥再把它翻轉過來「已吃過藥」。如果忘了翻過來，過來一看，我已經吃過藥了，其實你還沒有吃欸，這是老人的毛病。我身上有藥盒啊，然後回到家裡後打開，發現今天忘了吃，那就是滅。沒辦法。
意念的生滅 熟識變為似曾相識
像這一次台灣雷藏寺的宥安在那邊，她是屬於知客組。我們幾年沒有回台灣的時候，已經幾年了，她來的時候我就認得，我見過而且很熟，我記得這個人很熟。我忘掉她的名字，我問師母說：你知道她的名字嗎？師母想一想：是佑南。我說：佑南不對吧？佑南好像是南部高雄的。她不住高雄啊，她以前住北部啊。我記得她常常煮牛肉湯給我們吃啊，每一次回到台灣的時候，她會煮一大鍋的牛肉湯送到我家裡來，我們吃得很開心啊。她不是佑南啦，佑南是高雄的。我們兩個想不出來，她是叫什麼名字，然後就師母就去問她，是宥安不是佑南。
你看那個記憶力真的是，很熟的人，而且宥安跟我很好的，也跟師母很好啊，她每次都煮那個牛肉湯給我們吃的，我說就是煮牛肉湯那一個啊。才幾年沒見，三年多沒見而已啊，三年沒見就不一樣了，不過她也變了，宥安也變了，她頭髮不一樣，以前頭髮不是這個頭髮，以前頭髮梳的很漂亮，穿著制服很好看。她換了便服，又戴口罩的，看了，眼睛是認識，其他不認識，會忘掉的吔。
意入虛妄 本非因緣 非自然性
所以意念它有四個相「生住異滅」，所以是虛妄的。它不是從空中來的，也不是你身體發出來的，那當然不是妙明真心啦，不是佛性，祂講到最後講說本非因緣，非自然性。
意念的憶與忘是「其顛倒生住異滅」
同門會問我：為什麼你對年輕的時候記得那麼清楚？我就很奇怪，過去小時候的事情，我都記得住，連名字都記得住。年紀變大了以後，它真的產生變化，過去的事我記得住，近期的事我記不住，年紀大有這種現象。最近的事情我記不住，但是年輕的事情我都記得住，所以我可以寫憶起當年的情。最近的事情，當然記得住也有，記不住的也有，都有。
我會想明天就是星期一，應該做什麼事情，我想星期一，我就做這個這事情，我還想一下星期一要做什麼事情。明天星期二，星期二要做什麼事情？誰會來問事星期三要做什麼事情？我還要想一下，想一下才想起來，有這種現象。你們有沒有這麼現象？有啊，真的。連藥都忘了吃，明明我有吃藥，為什麼回來看看盒子裡面還有藥？有時候你已經吃過了，你還要拿起來再看一下有沒有吃過，藥沒有了，那就吃過了。最近的事情都會忘掉，這個就是祂講的是「其顛倒生住異滅」。
覺知性 同於空華 畢竟無性
然後祂講這個不是從你醒過來才這樣，也不是你睡著了才這樣子，也不是因為出生跟滅的關係。這種種講起來，祂這裡有一句話「見聞逆流，流不及地，名覺知性。」什麼意思？也就是講你這個是從眼睛看見、耳朵聽到、鼻子嗅到、舌頭感覺到、身體知覺到，你才能夠覺知的，這個就是意念。
因為「流不及地」的，就是這種覺知性，因為你從眼耳鼻舌身而產生的意念，叫做覺知性。前五種全部都是虛妄，加起來當然也是虛妄，都是假的，是空的。所謂「覺知者，同於空華，畢竟無性。」覺知性就等於是空中的花一樣，看到空中的花一樣，畢竟是沒有自性的，它本身不是佛性，不是妙明真心，也不是從空產生的，所以是「本非因緣，非自然性」這一段的意思是這樣子。
愛是最強大的驅動力
還有時間嗎？要不要我再講下面一段？我還記得我那時候老師那一段，我就騎腳踏車去看我的老師，看完了他們很高興，他爸爸媽媽也覺得我不可思議，怎麼從高雄騎腳踏車，到了屏東去找他的老師，這是什麼力量使他來的？而且還跟我們吃團圓飯，還在這裡過了一個年，睡一覺就到第二年，在老師的家過年，我離開以後，我也知道大概一切都完了 (笑)，不可能我再來。
我老師沒有表示什麼，我也不知道她知不知道我愛她 (笑)，以後慢慢就消失掉，她也知道她年紀比我大，她沒有那種想法，不知道有沒有那種想法，我也不知道，總之，能夠驅使我從高雄騎腳踏車到屏東，去找我這個老師的這種力量，那就是愛慕的力量。
高雄大港埔的兒時玩伴
再來一段，就是在高雄大港埔，那時候有台灣電力公司的宿舍，我們是第一排，從尾端數過來的第三家，第三家是我們住的。我家的後面也是台灣電力公司的宿舍，有兩排，高雄管理處的宿舍，後面那一排他的小孩叫做「のり (nori)」，我記得是のり家再過去，那就不是電力公司的宿舍，是一般的住家。
のり的對面住著三個姊妹。老大就是高純姿，高純姿跟我班上的班長是好朋友，我的班長叫陳同仁，是體仁醫院院長的兒子，他們兩個是好朋友。老二叫高純琴，她有沒有男朋友我不知道。老三叫高純心，我們叫她阿心 (台語)。阿心就是我小學的時候，心中的對象，那是第三場 (笑)。其中還有小場的不算啦，那是大場的，也是小學時候。那我因為常去のり家串門子，然後看到阿心，就覺得這個女孩子，這個老三她當然年紀比我小，很漂亮，蘋果臉不用塗粉脂，她就有腮紅，很漂亮。
憶兒時跳繩的童趣
高純心是我大妹的同學，高雄女中的同學。高純心他們很喜歡玩跳繩，在他家門口一個小巷子裡面玩跳繩，你知道跳繩嗎？大家都知道跳繩，我們小時候很喜歡玩跳繩，我也去參加他們玩跳繩，有男的有女的，大家一起玩跳繩，唱跳繩歌。跳繩的歌就是那個 (師尊用日文唱當年玩跳繩的童謠)，我就是這樣子唱的，就是進去的時候開始唱 (日文跳繩的童謠)，然後就跳出去。那是什麼意思？就是小姐我和你，我們一起跳繩，我們來猜拳，輸了就莎呦拉娜 (再見)，就要跳出去，這樣聽得懂嗎？
我們也可以有一條民歌就是「1234567，我的朋友在哪裡？在哪裡，在這裡，我的朋友就是你。」然後就很高興跳繩，一面跳一面唱這樣子。我也跟他們跳，跳的時候，有時候兩隻腳一起起來，有的時候，單腳彎，一腳一腳跳。跳繩有好幾種姿勢啊，有時候是兩隻腳一起來，有的時候是單腳，換這隻腳換這隻腳，這樣子跳的就大家玩在一起啊，那我是感覺她，她很漂亮啊。
童年純愛也是入基督信仰的因緣
有一天，我就寫了一個卡片了，塞到她家的門縫。我是寫給高純心，底下寫我的名字，她有看到，沒說什麼就笑笑，歡喜歡喜 (台語)，看她並沒有拒絕也沒有說：好啦，今天你既然寫卡片來，我就跟你做朋友。也沒有這樣表示，只是笑笑，但是我們還是玩在一起，她家是信仰基督教的，在新興區的教會信基督教。那我既然追高純心當然也要去教會了，這個就是我開始信基督教的原因。
暢談在基督教中成長的歷程
跟你說，人喔！信仰宗教有時候也是有因緣的 (笑)，對不對？我就信基督教了。我信到最後變成主日學老師，我還變成查經班老師耶，我一直到高中還是基督教徒。我從小學、初中、高中都是基督教，在新興教會那時候牧師就是蘇天明，他的兒子叫蘇希三，也是我們的同學。我也受洗啊，受洗的時候蘇天明牧師就講「我用水給你行洗禮。讓你歸在父子聖神的名(台語)。」我是基督教受洗過的。
我還是查經班的老師，「馬太、馬可、路加、約翰、《使徒行傳》」，舊約裡面的六個記我都記得。聖經打開來，中間翻開來就是「詩篇」，「詩篇」是一個王寫的詩篇，所羅門王所寫的詩篇。再來第一個記是「創世記」，然後再來就是「出埃及記」、「申命記」，一共有6個記，《舊約聖經》裡面。《新約聖經》我背得很熟，因為那是講耶穌基督的。
基督教比較偏向耶穌基督，天主教是比較偏向舊約聖經。也分成：西方教派就是現在義大利的教廷，都是屬於西方教派；東方教派就是東正教，也是天主教，但是它是東正教，西方教派就是現在的教法。基督教跟天主教也是有一點差別不太一樣，基督教的牧師是可以結婚的，但是天主教的神父就是獨身，他們也有修道院，他們儀式跟佛教很像也有靜坐，也是不結婚的，神父跟修女都是不結婚的。但基督教不一樣，他是可以結婚，我在基督教教堂裡面過了很多年，一直到高中。
觸覺所引發畢生難忘的經驗
最有意思的一次，畢生難忘。台灣電力公司在鼓山區管理處，它演露天電影，那時候看電影就是在露天用一個布搭起來，大家去到那裡的時候，搬椅子去坐，然後一起看電影。電力公司的宿舍在新興區大港埔，那裡也有派出車子，載我們到鼓山的管理處去看電影。
那天晚上去看電影，就是大家坐上車子，車子很窄，高純心就坐在我前面，我前面就是高淳心，面對面耶！而且是什麼樣子呢？小腿碰小腿，那就是意念啦，唉呦喂！我的腿碰到她的腿，我全身都酥掉了。麻酥酥，酥酥麻麻，只是腿碰腿，只是觸的一種感覺，一種覺知性，就是覺知性啊，我到現在還記得耶。我希望這個車子一直開，永遠不要停 (笑)，因為我的腿碰到我喜歡人的腿，車子顛一下就磨來磨去的，阿彌陀佛。
所以那天晚上，我只知道是演「文天祥」的電影，其他細節我都不知道 (笑)。半個小時的車程，小腿碰小腿，那一種感覺啊！到今天都沒有忘。你喜歡的小姐坐在你面前，小腿碰小腿，那根本是太刺激了，差一點我人都暈倒了，下了車差點不能走路，看電影也不知道在看什麼。回來的時候就沒有那個機會，回來的時候就換別人，就沒有那個機會。去的時候是有那半個小時這樣子的神魂顛倒，一輩子難忘，到今天我還想起來。
大學時期的青春戀歌
後來我就是大學畢業以後，跟師母是這個樣子，我那時候已經在測量連，大學畢業以後在測量連工作，我、傅思黔、徐耀堂三個人，我那時候也有一個女朋友，大學的時候女朋友太多，然後我就約了我的女朋友，說：你到你的學校裡面找兩個同學，我們三對三出去郊遊，到台中太平的蝙蝠洞去郊遊。我的女朋友叫劉美雲，劉美雲她就召集盧麗香，就是師母，然後再召集梁巧明，眷區的。
那麼我們決定我跟劉美雲，因為她是我女朋友。另外呢，傅思黔就追梁巧明，另外一個徐耀堂，他就追盧麗香，追師母。好啦，大家去玩去郊遊。就他們兩個都沒有追成，傅思黔追梁巧明也沒有追成，徐耀堂追盧麗香也沒有追成。到最後我想說我 30 歲了，應該結婚了，30 而立，40 而不惑，60 而知耳順。30 歲了應該要結婚了，現在我沒有朋友耶，要找誰呢？那麼多 (笑)。
盧麗香沒有人追，追不成；劉美雲是這樣子，她雖然是我的女朋友沒有錯，但是劉美雲個性她比較花一點，她又有一個體育老師在追她，另外又有好幾個人追她。我就想說那不是我結婚的對象，結婚應該找一個比較老實的，我看盧麗香滿老實的，但是我們同姓啊，她姓盧啊也姓盧啊，不好吧，過去五百年前是一家，怎麼好呢？
當年追求師母的趣事
但是我那時候想說同姓也可以結婚，不要太親就是了。好啦！我就買個禮物到她家去看她吧，追師母就是這樣子。每一次去她家都要帶禮物，她妹妹盧輝
說：以後盧勝彥來喔，這個東西放下就好，人可以走了 (笑)。
但是她的爸爸媽媽倒是蠻喜歡我的，她爸爸媽媽晚上喜歡喝一杯，他說過來喝一杯，我就跟他喝了，喝到最後，我先把她的爸爸媽媽收買了。跟她爸爸媽媽喝酒，然後喝完了就假裝酒醉就睡在她家 (笑)，結果到最後就結婚了，很簡單 It's easy，跟師母是這樣子。
娶妻賢能
師母對 盧師尊弘法行願助益良多
師母她有幫夫運，很好的，她幫助師尊創立真佛宗。她人很好，而且很會做家事，非常會做家事、帶小孩，做什麼事情，粗工、細工怎麼樣子，她都能夠做。洗衣服沒問題、做飯沒問題、做菜沒問題、下廚房沒問題，還可以帶小孩、還可以招待客人，幫我非常地多。那時候在問事都是靠師母，小孩子我也不管，家事我通通不管，我專注在問事上，她幫我安排得很好，就是師母幫忙。至於高純心呢 (眾笑)，以後再說了。
嗡嘛呢唄咪吽
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