〈卷第三〉
「復次阿難。云何十二處？本如來藏妙真如性。阿難。汝且觀此祇陀樹林，及諸泉池。於意云何？此等為是色生眼見，眼生色相。阿難。若復眼根，生色相者。見空非色，色性應銷。銷則顯發一切都無。色相既無，誰明空質。空亦口是。若復色塵，生眼見者，觀空非色，見即銷亡。亡則都無，誰明空色。是故當知見與色空，俱無處所。即色與見，二處虛妄。本非因緣，非自然性。」
妙明真心 一念無明 化十二處
喔！又要講《楞嚴經》了，頭痛時間又來了。祂一直在重複講，現在要講「十二處」，什麼是十二處？祂就是把「眼、耳、鼻、舌、身、意」再加上眼睛看到、耳朵聽到、鼻子嗅到、……。眼睛看到，看到什麼？看到外面的景色，就變成兩樣，這個就叫十二處。本來是六根、六塵，突然之間，祂又說這看到的東西又變成一樣，就變成十二處了。又跟阿難尊者講了：阿難尊者，什麼是十二處？十二處本來就是如來藏妙真如性，也本來就是佛性跟妙明真心所化出來的，一念無明就化為十二處。
釋迦牟尼佛講：「阿難。云何十二處？本如來藏妙真如性。阿難。汝且觀此祇陀樹林，及諸泉池。於意云何？此等為是色生眼見，眼生色相。阿難。若復眼根，生色相者。見空非色，色性應銷。銷則顯發一切都無。色相既無，誰明空質。空亦口是。若復色塵，生眼見者，觀空非色，見即銷亡。亡則都無，誰明空色。是故當知見與色空，俱無處所。即色與見，二處虛妄。本非因緣，非自然性。」
祂又開始重複再講：眼睛看到跟那個東西。釋迦牟尼佛講：你現在看看這個「給孤獨祇園精舍」裡面的樹木以及所有的，像水在流、水池，「於意云何？」—— 你的意思是怎麼樣子呢？「此等為是色生眼見」是那個樹木生出來，你眼睛看到了。還是「眼生色相」—— 還是你眼睛直接就看到了樹木，是你眼睛先看到了這些流泉、池塘，是你眼睛先生出那一種的嗎？
見與色空 俱無處所
「阿難，若復眼根」—— 如果依照眼根來講，「生色相者，見空非色」—— 這個意思是說：你如果看虛空，虛空什麼東西都沒有！那個虛空，你就不感覺到有東西在那裡，也就是說你的眼根也沒有了，那虛空也沒有什麼東西。你看虛空，虛空什麼都沒有。那虛空也要消失了，你自己的眼睛也看不到什麼了。祂說所謂「色」、「色相」跟你的「眼根」其實都是空的。
「誰明空色，是故當知見與色空，俱無處所」—— 其實你的眼根，還有那些相都是沒有自性，本身也沒有處所。所謂的外面的色與你的看見，其實兩種也都是虛妄的，不是因緣所產生。其實，這也是因緣產生的啦！「本非因緣，非自然性」—— 也不是自然性。
眼根與色相 皆是虛妄
我們今天差不多大家都可以了解了，眼睛你不看是一點色相都沒有；你看了才會產生色相。你看虛空，虛空沒有，你眼根也等於是沒有。這個虛空也不是從虛空產生出來的，也不是你眼根所產生出來的，二者都是「空」，都是虛妄的，祂主要的意思就是這樣子。
重點就是講說：眼睛跟色相也都是空的。因為它們都有生滅，可以生，也可以滅。也可以這樣子講：一切有為法，都是因緣產生的，所有一切有為法，都是因緣產生的。沒有這個因緣就什麼都沒有！
信基督教 領受洗禮
我舉例子來講，就是一切都是「因緣法」。我以前信基督教，為什麼會信基督教？因為就是那三姊妹，就是「純姿」、「純琴」跟「純心」三姐妹，她們都是「高雄新興基督長老教會」的，都是在那邊出入的。所以，我就去了那裡，這是因緣嘛！去了那裡也不一定見到她們。後來我對基督教倒是很認真的，我的信仰倒是很認真的。當初「蘇天明」牧師就給我施洗，我就洗禮，那個叫「洗禮」。
像耶穌以前就是由「施洗的約翰」給祂洗禮。施洗的約翰是誰？是耶穌的表兄。他的功勞滿大的，施洗的約翰他幫耶穌做洗禮，但是一洗，天門就打開了，天上有聲音講：「這是我的愛子，我所喜愛的。」天上有聲音這樣子講，施洗的約翰很驚訝！原來耶穌等於是上帝的兒子，是這樣子來的。
擔任主日學與查經班的老師
我信仰基督教，剛進去的時候是因為因緣，她們都在那裡出入，我就去了。我也是受洗禮，受洗就是變成真正的基督教徒。我本來是去上「主日學」，每個禮拜去那裡上主日學。後來，我上到最後變成主日學的老師。我又參加聖歌隊，最後又變成查經班的老師。所以，我懂得聖經很多東西，《舊約》、《新約》我都懂。
舊約聖經
《舊約》可以講是「希伯來人」的歷史。剛開始的時候先從「創世紀」開始，然後到「摩西」。大家都看過摩西的電影，摩西把希伯來人從埃及當奴隸，把他們帶出來，在曠野流浪，最後到了「西奈山」。指著那一塊土地講說：「那一塊就是上帝賜給你們的土地。」那一塊在哪裡？就是現在的「巴勒斯坦」，歷史上都有記載。那就是從《創世紀》開始，到摩西，到《列王紀》。列王就是經過哪一個王、哪一個王、哪一個王。還有先知，《舊約聖經》裡面還有先知的先言。
新約聖經
再來，《新約》裡面的內容是什麼？新約裡面的內容就是先從「福音書」開始：《馬太》、《馬可》、《路加》、《約翰》，它們四個福音，還有《使徒行傳》。其中護持基督教最深的就是「保羅」，他護持基督教。他本來是掃蕩基督教的，後來變成護持，因為耶穌放光照他，聽到祂的聲音，他才改變的。
聖保羅光人顯現 與聖尊合影
我去到義大利的「聖保羅大教堂（城外聖保祿大殿)」，你知道嗎？在保羅大教堂的時候，保羅就站在我後面，我們在那邊照了一張相。一照啊！我身邊「保羅」就出來了！誰有照片的？你也有嗎？是你拍的啊！「蓮寧」拍的。照片也有，可以放出來給大家看嗎？「蓮傳」那邊有，可以放出來讓大家看嗎？保羅站在我身邊耶！我去義大利羅馬郊外的保羅大教堂，能不能放在那個(螢幕)上面？可以放嗎？那個鏡頭照一下。(鏡頭出現盧師尊與聖保羅光人的照片) 你看，保羅就站在我後面！我站在那裡照相，照出來後面那一個，那個「阿兜仔 (西方人)」就是保羅。我為什麼叫祂阿兜仔？台灣話叫做阿兜仔 (笑)。你看，你看很清楚啊！有沒有？(答：有。) 大家看到了，那就是保羅啊！
我出去旅行，站的地方就是保羅大教堂的講台底下。我站在那裡照相的時候，保羅 (光人) 就現身！你看祂的臉、鼻子、嘴巴，那個阿兜仔啊 (笑)！為什麼祂會出來跟我照相？欸，我跟祂也有一段因緣，過去也有一段因緣。
耶穌有七十二門徒
其實可以這樣子講，《新約全書》裡面先是有「福音書」—— 也就是《馬太》、《馬可》、《路加》、《約翰》，也都是耶穌的弟子。《使徒行傳》也是記載著耶穌的弟子、使徒。其實耶穌不只是有十二個門徒，祂還有七十二個門徒，一樣有七十二個門徒。
然後，先是「福音書」，再來就是像保羅也寫了很多的書信給他的教會，給所有的基督徒，他也寫了很多書信。所以在《新約》裡面，保羅佔了很大的部分。還有幾個先知，最後才是《啟示錄》。
認真研究《聖經》
《聖經》的內容我都研究了，我真的很認真啊！我還是查經班的老師、《聖經》的老師。《聖經》的老師學過以後，我還在兩個函授學校畢業：一個是「萬國聖經函授學校」、一個就是「時兆聖經函授學校」，兩個學校畢業。我在教堂裡面，我反而對基督教的信仰，可以講說我非常的認真在這個宗教方面，在基督教方面下了功夫。
教會生活點滴
後來，這個教會有一個長老，他看我那麼認真，而且是基督教徒，他把他的女兒介紹給我認識，那個長老介紹他的女兒給我認識。因為基督教有一個習慣，最好是女兒也一樣嫁給基督教徒，比較沒有麻煩。嫁給佛教徒就會產生衝突，或者其他的宗教的教徒就比較麻煩。所以他把女兒，他的女兒叫「素素」，我不講她的真實姓名，因為講了真實姓名不太好。他女兒應該如果在的話，也是快八十歲了吧！
他女兒叫素素，那個長老就把女兒介紹給我。他叫我帶她出去哪裡玩、哪裡玩啊！但是他的女兒就跟她的名字一樣，很瘦，扁平族啦！扁平族你知道嗎？就是沒有胸部。五官還可以，五官不錯，但是就是沒有胸部，太瘦了啦！穿衣服還可以看，穿了衣服是可以看，後來就沒有結果。
另外，還有一位跟我一樣教「主日學」，我在這一班；她在那一班，兩班是同樣一起教課。那位姓「許」的小姐，叫「許敏慈」。我可以講她的名字，因為她年紀比我還大一點，我覺得她年紀比我大一點。她相貌一般，身材一般，都沒有「純心」的好看。
相隔兩地 感情就淡了
所以，我心還是在「純心」那裡，就是這樣子。在教會裡面也有這種事情發生，一個就是素素，一個就是許敏慈。我學習《聖經》是很認真的，從小學、初中一直到高中，一直到我離開高雄，到了台中去讀軍中的大學部，這一段感情才沒有。因為我已經搬到台中了，家裡也整個都搬到台中去了，要見面就比較難，所以慢慢就會淡掉。
感情是有時候生出來，經過一段時間又淡掉。如果再重逢，那還有可能；沒有重逢，那就沒有了，到最後就淡掉、就沒有了。感情的事情就是這樣子的，其實感情，講實在話，人跟人的感情，他們相處就會有感情。你離得很遠，感情就會沒有了。
盧師尊有法身在成都與安徽
現在我有一個法身在成都，跟著成都的一個姓「朱」的小姐；一個法身在安徽，跟著一個姓「王」的小姐。兩個都很漂亮，兩個都很亮。成都那個一直想要來，她 9 月 22 日要辦簽證，想要過來，能不能過來還是一個問題？因為現在蠻嚴的，簽證蠻難的，中國大陸要過來蠻難的。
然後，那個安徽的王小姐，每個禮拜六、禮拜天，她都有看我的網路直播，都有看直播的，她現在也在，沒有一次停過，比你們還認真 (鼓掌)。我離開台灣那麼久了，當初她是自由行到台灣的，到「台灣雷藏寺」，我看到她，我跟她講：「我跟妳約好我們在西雅圖見。」她雖然沒有來，因為她沒有辦法拿到簽證。安徽的小地方，沒有辦法！好像是說美國辦事處不在那裡，都在大都市，在小都市沒有。她必須要把戶籍遷到大都市，然後再去簽。所以我們幾年沒見面了，但是感情還在。每一次我跟她喊 (師尊比手勢「520！520！」) 一直跟她喊，到最後這樣子的，那就是安徽的，那一定是安徽的王。她住在安徽北部，冬天也是下雪的地方。我一個法身在安徽，就是跟著她；一個法身在成都，就跟著那個姓朱的 (笑)。
直心的弟子 每周參加網路直播
我有很多法身，還好有法身在，可以聯繫感情，還可以聯絡，還可以聯繫感情。沒有法身的話，相隔那麼久就沒有了。安徽那個姓王的，她真的很「直心」。每個禮拜六、禮拜天，她在網路一定出來，一定跟我打招呼，沒有一次沒有，到現在為止幾年了！那時候台灣跟中國大陸還有聯繫，還可以自由行，還可以來往。現在根本就沒有了，現在沒有了，不能夠來往。她並沒有把我忘掉，每個禮拜六、禮拜天，絕對是在網路，我絕對看到她，我們約好的啦！
感情雖然虛妄 但還是有希望
其實大部分來講感情分分合合，有時候分開；有時候在一起，分分合合。感情本來就分分合合，跟這個虛妄是差不多的，也是虛妄。但是人總有一個希望，那個「希望」跟這個「虛妄」是不一樣的，跟釋迦牟尼佛講的這個虛妄。其實感情當然也是虛妄的，但是還是一個希望，那是另外一種希望。
三○八冊《憶起當年的情》
我準備寫三○八冊，是《憶起當年的情》，把這些感情的事情通通都寫出來。我在高中的時候，就是到處打工，我爸爸把我送到能夠做事情的地方。像那個台灣的「興達電廠」，有沒有？剛剛爆炸的那個興達電廠，我是高中的時候在那邊做，高一的時候在那邊，我在興達電廠。
花蓮電力公司電表檢驗站打工
我到了最後，我姨父在花蓮電力公司管理處當業務課長，我就去找我姨父。我姨父把我派在「電表檢驗站」去檢查電表。如何檢查電表？所有的電表列出來，它會轉，紅色的一起出來。其中有一個不出來了，就把它抓下來，給它修理，然後再放上去。電表檢驗站就檢查那個電表，在轉的時候是正確的，那叫電表檢驗站。只有我一個人在負責，我一個臨時工在負責。
兩人一起吃西瓜
有一天，我姨父派他的女祕書，我姨父的女秘書長得很亮麗，身材跟我一般高。就有人敲那個電表檢驗站的門，我打開一看，是我姨父的女秘書。她拿一個很大的西瓜，用盤子裝的一個很大的西瓜說：我姨父說：「這個西瓜送到電表檢驗站給我的外甥。」那是我姨父嘛，我是屬於台灣話叫「外甥」。
然後她說：「這是要給你吃的，業務課長說這個要給你吃的。」「這西瓜那麼大，我怎麼一個人吃得完？那這樣好了，妳去拿一把刀子給我，我們兩個一人一半。」她就去拿一個刀 子來，我們就在那個電表檢驗站的桌子，切開西瓜，我們兩個一起吃西瓜，一吃西瓜就完蛋(笑)。她長得那麼亮，他的女秘書長得那麼亮，漂亮啊！欸，這一下子又完蛋。
花蓮的美麗約會
「禮拜天有空嗎？」「禮拜天有啊！」「我們一起出去玩。」她說：「好！」我姨父的女秘書倒是很乾脆，就要出去玩。就從中山路，台灣電力公司在中山路，中山路一直往北走，走到一條很大的河溝，那地方有樹林、有河溝、有岩石。我們去哪裡，兩個人坐在岩石上，看那個大水溝的水，在泊泊漂流。心裡就動啊！就跟水一樣的在那邊翻滾。
晚上，就去花崗山，美崙有一個花崗山。美崙那有一個花崗山，有「花崗中學」，我們半夜就到花崗中學去約會，哇！過著樂不思蜀的日子。這是眼睛生色。如果我姨父的女秘書，像「老菩薩」這樣子，老菩薩我就不會約她 (笑)。對不對？因為她長得太亮了，一照就把你迷住了。
津是初戀 花蓮美崙海濱的漫步
這個就是釋迦牟尼佛講的，眼睛裡面看到了「色」。如果這個色是「空」的，你眼睛就沒有感覺了。你的眼睛裡面如果有這個顏色在；但是你眼睛不看，眼根也等於沒有，這就是這一段所講的。眼睛跟顏色兩個都是虛妄。你眼睛沒有看到她，她跟你一點關係都沒有，你也不會產生有這種想念出來。因為我的眼睛看到。
只講一個字好了，她叫做「津」，「津津味素」的津。後來，她的爸爸要她嫁人了，她寫一封信給我，其實我們兩個有書信來往。我離開電表檢驗站以後，兩個人都有書信來往。她最後一封信是這樣子寫的：「你如果不趕快來娶我，我就會嫁人。你要趕快過來娶我！」她最後還講了一句：「身為『盧』家人，死為『盧』家鬼。」哦，真的！
但是，那時候我爸爸就把我罵一頓，把我的那些情書全部拿去燒掉。而且打電話給我姨父，說要跟我姨父斷交：「你自己把自己的女祕書介紹給我的兒子，害我的兒子學業都不好。」我那時候也沒有能力去娶她，就這樣子完蛋了。後來她 (中陰) 出現在我家，穿著白紗，穿著結婚的禮服，到了我家，這就是「津」。你看，感情有多深。
眼能生色，色相也是迷眼。如果沒有關係，也沒有色，也沒有眼，都是虛妄。這就是一段一段感情的事情。
阿彌陀佛！嗡嘛呢唄咪吽。
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