2025年9月13日 聖尊蓮生活佛 主持西雅雷藏寺「蓮花童子本尊法同修」暨《大佛頂首楞嚴經》第 057 講

 

我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊「蓮花童子」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家晚安、大家好!(聖尊以各國語問候大眾)。

 

八戶家庭出資購西雷土地

剛剛看到祖廟的建立 (影片)。其實那個時候有八個家庭,那八個家庭就等於是每一家出兩萬塊錢 (美金)。八家每一家都出兩萬塊。然後這塊地等於是八個家庭一起出的,那個時候是這個情形。另外還有「果賢法師」,香港「慧泉寺」果賢法師,他本身也贊助了很多的錢來蓋這個雷藏寺。還有幾個人也出錢來蓋這個雷藏寺,幾個居士,像以前的「李美莉」、「李幸枝」、……,他們都有出錢來蓋這個雷藏寺。

 

蓮世上師召集工人蓋西雷和彩雷

這個雷藏寺是「蓮世金剛上師」,由他負責去請工人來蓋。跟「彩虹山莊」一樣,也是由「蓮世上師」去召集工人來把它蓋起來,彩虹山莊也是一樣。彩虹山莊是我跟師母獨資,就是買地、出錢。蓮世上師請工人把它蓋起來,所以蓮世上師的功勞很大 (鼓掌)。西雅圖雷藏寺跟彩虹山莊都是蓮世上師去請工人蓋起來的;師尊不會請工人 (笑)。現在就是我們真佛宗的道場。彩虹山莊雖然是師尊、師母,目前存的支票,當初蓋彩虹山莊的支票全部存起來,一疊厚厚的,支出什麼錢、支出什麼錢這樣子。事實上,建築的所有的工人都是蓮世上師請的,他召集的,他的功勞很大 (鼓掌)。

 

果賢法師是剃度師

果賢法師他是師尊的剃度的師父,他幫我剃度,我不是自己剃度。釋迦牟尼佛是自己剃度,我是果賢法師剃度。剃度了,你就是出家人了。所以果賢法師剃度我,我再剃度所有大家,才有我們的比丘跟比丘尼,這個根源在這裡 (鼓掌)。

 

捐獻彩虹山莊給真佛宗

這個雷藏寺建立起來,也是大家合力,等於是出錢、出力蓋起來。彩虹山莊雖然是我獨資,但是已經獻出來給真佛宗,真佛宗使用。只要是真佛宗,都可以使用彩虹山莊。我也是把它捐獻出來,把整個彩虹山莊捐獻出來 (鼓掌)。

 

南山雅舍 真佛密苑 未來也捐出來

將來我跟師母走了以後,「南山雅舍」跟「真佛密苑」也都一樣捐出來 (鼓掌)。因為我們走了,像南山雅舍一般人住不起,它太大了。所以大概捐出來以後,由你們付稅 (笑),能夠保留下來,就給它保留下來做紀念。真佛密苑比較小;南山雅舍比較大。南山雅舍大概佔地差不多快兩 acre (英畝),兩 acre 很大。一共有八個車庫,單單車庫就有八個。

 

南山雅舍有很多佛菩薩金身

現在很多佛菩薩進去,已經先佔領 (笑)。很大尊的佛菩薩,整個客廳全部都是佛菩薩。這一次還有更大的佛菩薩來,是「萬佛手無極眼瑤池金母」,差不多有多大呢?這裡沒有一尊比祂大的。祂可以把南山雅舍的一個大窗子全部通通滿了。所以現在南山雅舍裡面都是佛菩薩,包括地下室裡面的壇城,哇!幾百尊的佛菩薩。

在客廳的有「吉祥喜金剛」,還有「古魯 耶穌基督」,我以前信仰基督教的古魯耶穌基督。另外,還有「沙拉沙底 妙音天」。還有「瑤池金母」,是大尊的瑤池金母。「不動明王」,大尊的不動明王、「大力金剛」、「大威德金剛」,還有「藥王度母」、「蓮華生大士」,還有「多杰左烈」。還有「時輪金剛佛」都是大尊的佈滿。另外,這邊有「千手千眼觀世音菩薩」,再來的「萬佛手無極眼」把整個窗子全部蓋起來,大窗子全部蓋起來。裡面都是佛菩薩,單單客廳就有這些。將來捐出來當博物館,很大的。

 

人走了 一根針都帶不走

因為很簡單講,人走了,一根針你都帶不走。所以趁著現在,如果身上有錢的,趕快花 (笑)。不然,不花來不及了,連一根針你都帶不走。在這世界上,很簡單的,人一走,什麼都沒有。在世的時候,你雖然是富豪有錢人;走的時候,大家一律平等。一把火一燒,你就住在「雙蓮境界」的小格子裡面,就是這樣。在臺灣,就住在「西方境」。在美國,你就住在「雙蓮境界」,都是一小格一小格。

 

人身是蟲窟 人生是酬業

所以人生看開一點,沒什麼!死的時候都一樣。那要看你自己本身的修行,善業還是惡業?所以釋迦牟尼佛講:來娑婆世界,人是什麼?祂講:「蟲窟」。就是你全身都是細菌,細菌住在你身體上面。好的細菌多,你就健康;壞的細菌多,你就生病。人身是蟲窟。

           那為什麼來這個世界呢?釋迦牟尼佛講的很簡單,兩個字:「酬業」,「酬」是應酬的酬。你是來消你自己的業障的,因為有這個業,你才來娑婆世界;沒有業,你就往生佛國淨土,你就成就了。所以,我們現在修行是消業,消掉你自己本身的業障,簡單講就是這樣子。人身是蟲窟,那來做什麼?酬業!釋迦牟尼佛講的,很簡單兩個字。對你本身過去世的業障,來這裡抵消它,就是如此而已。

 

金錢是身外之物

金錢是身外之物,有錢到最後也是空。所以「Hanifa」她給我買車子。我的車子都是她買的,我來開。然後開到最後不開了,又還給她 (笑)。「瑪莎拉蒂 (Maserati)」開很久了,現在開一開,她說她要買一輛「法拉利」給我。法拉利,哇!我這麼老了開法拉利。不過是開的是休旅車,就是比較高的休旅車。休旅車不便宜欸,加上稅,總共要七十萬。我一看!七十萬,乾脆我自己付好了!Hanifa 講說:師尊高興就好。既然高興就給 Hanifa 出 (笑)。

本來想說:算了!買一部法拉利吧!法拉利底盤太低,要選擇路,如果跑車的話,瑪莎拉蒂也是跑車,法拉利也是跑車,Lamborghini (藍寶堅尼) 也是跑車。法拉利是所有車當中最貴的車,車裡面最貴的車,要七十萬美金,加上稅七十萬。他本來要賣六十五,喊到六十三,減了兩萬。六十三,加上稅七萬,大概就是七十萬。它本身是黑色的,我說改成紅色的,老來就要紅,越老越紅 (笑,鼓掌)。現在還不定說,我自己要付錢?還是 Hanifa 要付錢?不過我先謝謝 Hanifa (笑)。不過將來我走了,車子全部還給她。

人生一定是要走的,時間到了,你非走不可。我以前坐在法座上是不會打瞌睡的,現在會了。眼睛閉起來,稍微靜下來,就會人身搖動,咻 ——。但是我警戒心很強,馬上就閃回來。

 

 

 

 

Q 人去世後,會先待在陰間嗎?

 馬來西亞「蓮花順安」問的,這是「你問我答」。

           尊敬的師尊好,祝您佛體安康,長壽自在。很多時候看到人去世了,我們會燒化很多的紙錢、大屋、汽車等等,好讓親人去到陰間可以不用受苦。我想,如果是馬上到了西方極樂世界修行,什麼都有了,燒大屋子給他們都不需要了。人去世了,不是都會馬上跟著生前或上輩子的功德或業障而決定去向嗎?還是會先停留在陰間收我們給祂們的禮物,享受一下,一段時間後才去應該去的地方 (笑)?

 

A 人死後七七四十九天屬於中陰身

按照《地藏經》裡面,你看了《地藏經》你就知道。我們民間的習俗也是這樣子講,人死後七七四十九天,這段時間是屬於「中陰」。中陰就是靈魂的境界,就在中陰界裡面。然後,由自己的業障,你是善業惡業?或者你是已經得道了,有些是直接成佛。像密教,祂可以迅速直接的化光成佛,你自己化光了,你就成就了,你成佛了。有些不是,祂是中陰成佛。祂不能化光,祂憑著祂的善業,在中陰裡面就轉化成佛。

 

為亡者超度 唸佛 做功德 佈施 行善

亡者得三分 生者得七分

中陰境界的時候,還要依靠你家人幫你做超度、唸佛、做功德、佈施、行善。《地藏經》裡面講得清楚,死去的人得三分;你幫祂做功德,你還可以得到七分的功德。過世的可以得到三分;你自己本身得七分。做功德,活的人可以得七分;死去的人得三分,這是《地藏經》裡面有記載。七七四十九天之內,祂中陰的時候,你就必須要為亡者行善、佈施、唸經、供養佛菩薩。有衣服、飲食,另外誦經、敬禮、禮拜、做功德給陰間的人。《地藏經》裡面有講得很清楚,你們看一看《地藏經》就清楚明白。

 

四十九天後再依業緣果報往生

有四十九天的中陰身,以後再依照你自己本身的業障,去往生到哪個地方去。好一點的就是「四聖界」,最好的。再來就是淨土,佛國淨土。再來就是到諸天 ——「欲界天、色界天、無色界天」。再來就是「人道」,轉世還是人,就是變成人道,或是「阿修羅道」。人道、阿修羅道,最後,最不好的就是「三惡道」,就是餓鬼、畜生、地獄,那是三惡道。三惡道、三善道,還有天道,到四聖,到佛國淨土,有這麼多的分別。

祝福馬來西亞蓮花順安,你可以到極樂世界修行,或者是你自己修行成就。不一定你先在陰間享受他們給你的禮物 (笑)。看《地藏經》就瞭解一切。

 

 

笑笑人生

 

記者問一個美女:「你有男朋友嗎?」美女答:「沒有。」記者問:「那為什麼不找一個呢?」美女回答:「我老公不肯啊!」

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小明非常地節儉,家裡什麼東西他都捨不得扔掉。有一天,我去了小明的家,他正在洗冷水澡。我跟小明講:「小明啊!為什麼你要洗冷水澡呢?這麼冷的天,家裡又不是沒有熱水。你可以洗熱水,為什麼一定要洗冷水呢?」小明講了一句讓他終生難忘的話。他說:「家裡還剩兩包感冒藥,再不吃就過期了。」

(所以,他洗冷水澡就是為了要趕快感冒,可以吃感冒藥。)

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有一個母親跟女兒兩人去參觀女兒男朋友的畫展。母親發現其中有一幅裸體的女人很像自己的女兒,就問自己的女兒:「你沒有光著身子給他畫吧?!」女兒連忙澄清:「我沒有光著身子給他畫;他是憑記憶的。」

(憑記憶的更慘。)

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再講一個笑話。

我感覺我好像得了自閉症,我每一次上法座,我就會得自閉症。只要我坐在法座上面,眼睛就自然會閉起來,自閉症。

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〈卷第三〉

「復次阿難。云何十二處?本如來藏妙真如性。阿難。汝且觀此祇陀樹林,及諸泉池。於意云何?此等為是色生眼見,眼生色相。阿難。若復眼根,生色相者。見空非色,色性應銷。銷則顯發一切都無。色相既無,誰明空質。空亦口是。若復色塵,生眼見者,觀空非色,見即銷亡。亡則都無,誰明空色。是故當知見與色空,俱無處所。即色與見,二處虛妄。本非因緣,非自然性。」

 

妙明真心 一念無明 化十二處

又要講《楞嚴經》了,頭痛時間又來了。祂一直在重複講,現在要講「十二處」,什麼是十二處?祂就是把「眼、耳、鼻、舌、身、意」再加上眼睛看到、耳朵聽到、鼻子嗅到、……。眼睛看到,看到什麼?看到外面的景色,就變成兩樣,這個就叫十二處。本來是六根、六塵,突然之間,祂又說這看到的東西又變成一樣,就變成十二處了。又跟阿難尊者講了:阿難尊者,什麼是十二處?十二處本來就是如來藏妙真如性,也本來就是佛性跟妙明真心所化出來的,一念無明就化為十二處。

釋迦牟尼佛講:阿難。云何十二處?本如來藏妙真如性。阿難。汝且觀此祇陀樹林,及諸泉池。於意云何?此等為是色生眼見,眼生色相。阿難。若復眼根,生色相者。見空非色,色性應銷。銷則顯發一切都無。色相既無,誰明空質。空亦口是。若復色塵,生眼見者,觀空非色,見即銷亡。亡則都無,誰明空色。是故當知見與色空,俱無處所。即色與見,二處虛妄。本非因緣,非自然性。」

祂又開始重複再講:眼睛看到跟那個東西。釋迦牟尼佛講:你現在看看這個「給孤獨祇園精舍」裡面的樹木以及所有的,像水在流、水池,「於意云何?」—— 你的意思是怎麼樣子呢?「此等為是色生眼見」是那個樹木生出來,你眼睛看到了。還是「眼生色相」—— 還是你眼睛直接就看到了樹木,是你眼睛先看到了這些流泉、池塘,是你眼睛先生出那一種的嗎?

 

見與色空 俱無處所

阿難,若復眼根」—— 如果依照眼根來講,「生色相者,見空非色」—— 這個意思是說:你如果看虛空,虛空什麼東西都沒有!那個虛空,你就不感覺到有東西在那裡,也就是說你的眼根也沒有了,那虛空也沒有什麼東西。你看虛空,虛空什麼都沒有。那虛空也要消失了,你自己的眼睛也看不到什麼了。祂說所謂「色」、「色相」跟你的「眼根」其實都是空的。

「誰明空色,是故當知見與色空,俱無處所」—— 其實你的眼根,還有那些相都是沒有自性,本身也沒有處所。所謂的外面的色與你的看見,其實兩種也都是虛妄的,不是因緣所產生。其實,這也是因緣產生的啦!「本非因緣,非自然性」—— 也不是自然性。

 

眼根與色相 皆是虛妄

           我們今天差不多大家都可以了解了,眼睛你不看是一點色相都沒有;你看了才會產生色相。你看虛空,虛空沒有,你眼根也等於是沒有。這個虛空也不是從虛空產生出來的,也不是你眼根所產生出來的,二者都是「空」,都是虛妄的,祂主要的意思就是這樣子。

重點就是講說:眼睛跟色相也都是空的。因為它們都有生滅,可以生,也可以滅。也可以這樣子講:一切有為法,都是因緣產生的,所有一切有為法,都是因緣產生的。沒有這個因緣就什麼都沒有!

 

 

 

信基督教 領受洗禮

我舉例子來講,就是一切都是「因緣法」。我以前信基督教,為什麼會信基督教?因為就是那三姊妹,就是「純姿」、「純琴」跟「純心」三姐妹,她們都是「高雄新興基督長老教會」的,都是在那邊出入的。所以,我就去了那裡,這是因緣嘛!去了那裡也不一定見到她們。後來我對基督教倒是很認真的,我的信仰倒是很認真的。當初「蘇天明」牧師就給我施洗,我就洗禮,那個叫「洗禮」。

像耶穌以前就是由「施洗的約翰」給祂洗禮。施洗的約翰是誰?是耶穌的表兄。他的功勞滿大的,施洗的約翰他幫耶穌做洗禮,但是一洗,天門就打開了,天上有聲音講:「這是我的愛子,我所喜愛的。」天上有聲音這樣子講,施洗的約翰很驚訝!原來耶穌等於是上帝的兒子,是這樣子來的。

 

擔任主日學與查經班的老師

我信仰基督教,剛進去的時候是因為因緣,她們都在那裡出入,我就去了。我也是受洗禮,受洗就是變成真正的基督教徒。我本來是去上「主日學」,每個禮拜去那裡上主日學。後來,我上到最後變成主日學的老師。我又參加聖歌隊,最後又變成查經班的老師。所以,我懂得聖經很多東西,《舊約》、《新約》我都懂。

 

舊約聖經

《舊約》可以講是「希伯來人」的歷史。剛開始的時候先從「創世紀」開始,然後到「摩西」。大家都看過摩西的電影,摩西把希伯來人從埃及當奴隸,把他們帶出來,在曠野流浪,最後到了「西奈山」。指著那一塊土地講說:「那一塊就是上帝賜給你們的土地。」那一塊在哪裡?就是現在的「巴勒斯坦」,歷史上都有記載。那就是從《創世紀》開始,到摩西,到《列王紀》。列王就是經過哪一個王、哪一個王、哪一個王。還有先知,《舊約聖經》裡面還有先知的先言。

 

新約聖經

再來,《新約》裡面的內容是什麼?新約裡面的內容就是先從「福音書」開始:《馬太》、《馬可》、《路加》、《約翰》,它們四個福音,還有《使徒行傳》。其中護持基督教最深的就是「保羅」,他護持基督教。他本來是掃蕩基督教的,後來變成護持,因為耶穌放光照他,聽到祂的聲音,他才改變的。

 

聖保羅光人顯現 與聖尊合影

我去到義大利的「聖保羅大教堂(城外聖保祿大殿)」,你知道嗎?在保羅大教堂的時候,保羅就站在我後面,我們在那邊照了一張相。一照啊!我身邊「保羅」就出來了!誰有照片的?你也有嗎?是你拍的啊!「蓮寧」拍的。照片也有,可以放出來給大家看嗎?「蓮傳」那邊有,可以放出來讓大家看嗎?保羅站在我身邊耶!我去義大利羅馬郊外的保羅大教堂,能不能放在那個(螢幕)上面?可以放嗎?那個鏡頭照一下。(鏡頭出現盧師尊與聖保羅光人的照片) 你看,保羅就站在我後面!我站在那裡照相,照出來後面那一個,那個「阿兜仔 (西方人)」就是保羅。我為什麼叫祂阿兜仔?台灣話叫做阿兜仔 (笑)。你看,你看很清楚啊!有沒有?(答:有。) 大家看到了,那就是保羅啊!

我出去旅行,站的地方就是保羅大教堂的講台底下。我站在那裡照相的時候,保羅 (光人) 就現身!你看祂的臉、鼻子、嘴巴,那個阿兜仔啊 (笑)!為什麼祂會出來跟我照相?欸,我跟祂也有一段因緣,過去也有一段因緣。

 

 

耶穌有七十二門徒

其實可以這樣子講,《新約全書》裡面先是有「福音書」—— 也就是《馬太》、《馬可》、《路加》、《約翰》,也都是耶穌的弟子。《使徒行傳》也是記載著耶穌的弟子、使徒。其實耶穌不只是有十二個門徒,祂還有七十二個門徒,一樣有七十二個門徒。

然後,先是「福音書」,再來就是像保羅也寫了很多的書信給他的教會,給所有的基督徒,他也寫了很多書信。所以在《新約》裡面,保羅佔了很大的部分。還有幾個先知,最後才是《啟示錄》。

 

認真研究《聖經》

《聖經》的內容我都研究了,我真的很認真啊!我還是查經班的老師、《聖經》的老師。《聖經》的老師學過以後,我還在兩個函授學校畢業:一個是「萬國聖經函授學校」、一個就是「時兆聖經函授學校」,兩個學校畢業。我在教堂裡面,我反而對基督教的信仰,可以講說我非常的認真在這個宗教方面,在基督教方面下了功夫。

 

教會生活點滴

後來,這個教會有一個長老,他看我那麼認真,而且是基督教徒,他把他的女兒介紹給我認識,那個長老介紹他的女兒給我認識。因為基督教有一個習慣,最好是女兒也一樣嫁給基督教徒,比較沒有麻煩。嫁給佛教徒就會產生衝突,或者其他的宗教的教徒就比較麻煩。所以他把女兒,他的女兒叫「素素」,我不講她的真實姓名,因為講了真實姓名不太好。他女兒應該如果在的話,也是快八十歲了吧!

他女兒叫素素,那個長老就把女兒介紹給我。他叫我帶她出去哪裡玩、哪裡玩啊!但是他的女兒就跟她的名字一樣,很瘦,扁平族啦!扁平族你知道嗎?就是沒有胸部。五官還可以,五官不錯,但是就是沒有胸部,太瘦了啦!穿衣服還可以看,穿了衣服是可以看,後來就沒有結果。

另外,還有一位跟我一樣教「主日學」,我在這一班;她在那一班,兩班是同樣一起教課。那位姓「許」的小姐,叫「許敏慈」。我可以講她的名字,因為她年紀比我還大一點,我覺得她年紀比我大一點。她相貌一般,身材一般,都沒有「純心」的好看。

 

相隔兩地 感情就淡了

所以,我心還是在「純心」那裡,就是這樣子。在教會裡面也有這種事情發生,一個就是素素,一個就是許敏慈。我學習《聖經》是很認真的,從小學、初中一直到高中,一直到我離開高雄,到了台中去讀軍中的大學部,這一段感情才沒有。因為我已經搬到台中了,家裡也整個都搬到台中去了,要見面就比較難,所以慢慢就會淡掉。

感情是有時候生出來,經過一段時間又淡掉。如果再重逢,那還有可能;沒有重逢,那就沒有了,到最後就淡掉、就沒有了。感情的事情就是這樣子的,其實感情,講實在話,人跟人的感情,他們相處就會有感情。你離得很遠,感情就會沒有了。

 

 

 

盧師尊有法身在成都與安徽

現在我有一個法身在成都,跟著成都的一個姓「朱」的小姐;一個法身在安徽,跟著一個姓「王」的小姐。兩個都很漂亮,兩個都很亮。成都那個一直想要來,她 9 月 22 日要辦簽證,想要過來,能不能過來還是一個問題?因為現在蠻嚴的,簽證蠻難的,中國大陸要過來蠻難的。

然後,那個安徽的王小姐,每個禮拜六、禮拜天,她都有看我的網路直播,都有看直播的,她現在也在,沒有一次停過,比你們還認真 (鼓掌)。我離開台灣那麼久了,當初她是自由行到台灣的,到「台灣雷藏寺」,我看到她,我跟她講:「我跟妳約好我們在西雅圖見。」她雖然沒有來,因為她沒有辦法拿到簽證。安徽的小地方,沒有辦法!好像是說美國辦事處不在那裡,都在大都市,在小都市沒有。她必須要把戶籍遷到大都市,然後再去簽。所以我們幾年沒見面了,但是感情還在。每一次我跟她喊 (師尊比手勢「520!520!」) 一直跟她喊,到最後這樣子的,那就是安徽的,那一定是安徽的王。她住在安徽北部,冬天也是下雪的地方。我一個法身在安徽,就是跟著她;一個法身在成都,就跟著那個姓朱的 (笑)。

 

直心的弟子 每周參加網路直播

我有很多法身,還好有法身在,可以聯繫感情,還可以聯絡,還可以聯繫感情。沒有法身的話,相隔那麼久就沒有了。安徽那個姓王的,她真的很「直心」。每個禮拜六、禮拜天,她在網路一定出來,一定跟我打招呼,沒有一次沒有,到現在為止幾年了!那時候台灣跟中國大陸還有聯繫,還可以自由行,還可以來往。現在根本就沒有了,現在沒有了,不能夠來往。她並沒有把我忘掉,每個禮拜六、禮拜天,絕對是在網路,我絕對看到她,我們約好的啦!

 

 

笑笑人生

 

沒有另外的一半,問題就少一半。

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感情雖然虛妄 但還是有希望

其實大部分來講感情分分合合,有時候分開;有時候在一起,分分合合。感情本來就分分合合,跟這個虛妄是差不多的,也是虛妄。但是人總有一個希望,那個「希望」跟這個「虛妄」是不一樣的,跟釋迦牟尼佛講的這個虛妄。其實感情當然也是虛妄的,但是還是一個希望,那是另外一種希望。

 

三○八冊《憶起當年的情》

我準備寫三○八冊,是《憶起當年的情》,把這些感情的事情通通都寫出來。我在高中的時候,就是到處打工,我爸爸把我送到能夠做事情的地方。像那個台灣的「興達電廠」,有沒有?剛剛爆炸的那個興達電廠,我是高中的時候在那邊做,高一的時候在那邊,我在興達電廠。

 

花蓮電力公司電表檢驗站打工

我到了最後,我姨父在花蓮電力公司管理處當業務課長,我就去找我姨父。我姨父把我派在「電表檢驗站」去檢查電表。如何檢查電表?所有的電表列出來,它會轉,紅色的一起出來。其中有一個不出來了,就把它抓下來,給它修理,然後再放上去。電表檢驗站就檢查那個電表,在轉的時候是正確的,那叫電表檢驗站。只有我一個人在負責,我一個臨時工在負責。

 

兩人一起吃西瓜

有一天,我姨父派他的女祕書,我姨父的女秘書長得很亮麗,身材跟我一般高。就有人敲那個電表檢驗站的門,我打開一看,是我姨父的女秘書。她拿一個很大的西瓜,用盤子裝的一個很大的西瓜說:我姨父說:「這個西瓜送到電表檢驗站給我的外甥。」那是我姨父嘛,我是屬於台灣話叫「外甥」。

然後她說:「這是要給你吃的,業務課長說這個要給你吃的。」「這西瓜那麼大,我怎麼一個人吃得完?那這樣好了,妳去拿一把刀子給我,我們兩個一人一半。」她就去拿一個刀 子來,我們就在那個電表檢驗站的桌子,切開西瓜,我們兩個一起吃西瓜,一吃西瓜就完蛋(笑)。她長得那麼亮,他的女秘書長得那麼亮,漂亮啊!欸,這一下子又完蛋。

 

花蓮的美麗約會

「禮拜天有空嗎?」「禮拜天有啊!」「我們一起出去玩。」她說:「好!」我姨父的女秘書倒是很乾脆,就要出去玩。就從中山路,台灣電力公司在中山路,中山路一直往北走,走到一條很大的河溝,那地方有樹林、有河溝、有岩石。我們去哪裡,兩個人坐在岩石上,看那個大水溝的水,在泊泊漂流。心裡就動啊!就跟水一樣的在那邊翻滾。

晚上,就去花崗山,美崙有一個花崗山。美崙那有一個花崗山,有「花崗中學」,我們半夜就到花崗中學去約會,哇!過著樂不思蜀的日子。這是眼睛生色。如果我姨父的女秘書,像「老菩薩」這樣子,老菩薩我就不會約她 (笑)。對不對?因為她長得太亮了,一照就把你迷住了。

 

津是初戀 花蓮美崙海濱的漫步

這個就是釋迦牟尼佛講的,眼睛裡面看到了「色」。如果這個色是「空」的,你眼睛就沒有感覺了。你的眼睛裡面如果有這個顏色在;但是你眼睛不看,眼根也等於沒有,這就是這一段所講的。眼睛跟顏色兩個都是虛妄。你眼睛沒有看到她,她跟你一點關係都沒有,你也不會產生有這種想念出來。因為我的眼睛看到。

只講一個字好了,她叫做「津」,「津津味素」的津。後來,她的爸爸要她嫁人了,她寫一封信給我,其實我們兩個有書信來往。我離開電表檢驗站以後,兩個人都有書信來往。她最後一封信是這樣子寫的:「你如果不趕快來娶我,我就會嫁人。你要趕快過來娶我!」她最後還講了一句:「身為『盧』家人,死為『盧』家鬼。」哦,真的!

但是,那時候我爸爸就把我罵一頓,把我的那些情書全部拿去燒掉。而且打電話給我姨父,說要跟我姨父斷交:「你自己把自己的女祕書介紹給我的兒子,害我的兒子學業都不好。」我那時候也沒有能力去娶她,就這樣子完蛋了。後來她 (中陰) 出現在我家,穿著白紗,穿著結婚的禮服,到了我家,這就是「津」。你看,感情有多深。

眼能生色,色相也是迷眼。如果沒有關係,也沒有色,也沒有眼,都是虛妄。這就是一段一段感情的事情。

 

 

笑笑人生

 

員工問老闆:「老闆,怎麼樣才算是資深的員工呢?」

老闆回答:「當你能夠默默地加班,不問為什麼的時候,就叫做資深員工。」

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到了日本,我都會變得很有禮貌,因為我只會講「ありがとう」跟「すみません」。「ありがとう」就是「謝謝你」,「すみません」就是「對不起」。

「すみません」是「對不起」,「ありがとう」是「謝謝你」。因為他只會這兩句日文,所以他變得很有禮貌。

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                       蛤!那麼晚了,阿彌陀佛!嗡嘛呢唄咪吽。

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