我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「藥師琉璃光如來」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
暴富！暴富！暴富！
宗委會今天下午有「釋蓮珍法師(音譯)」傳真到宗委會來。他回臺灣以後，他中「樂透獎」(笑)。我不能講哪一個「珍」。總之「暴富！暴富！暴富！」(鼓掌)
藥師佛與諸菩薩眷屬顯現
今天是藥師琉璃光如來同修。藥師佛祂也是非常感應的。我就見過藥師佛，大家一般來講都知道，我看見藥師佛是在 Korea 慶州的時候，禮拜藥師琉璃光如來。藥師琉璃光如來祂周圍有祂所有的眷屬。祂本身那一尊藥師琉璃光如來是非常大的、非常高的。
禮拜完以後就去繞祂旁邊的所有的八大菩薩跟所有的「十二藥叉神將」，通通都看。在回程當中，祂就讓我看，先是藥師琉璃光如來，然後「日光、月光、藥王、藥上、八大菩薩」。另外再看十二藥叉神將，全部顯現讓我看。
真實感應佛菩薩 自然生起恭敬心
看了就覺得非常真實，對藥師琉璃光如來起了恭敬心，你知道這是恭敬心。人生的事情，很多事情你真實看見以後，真實有感應有相應，你自然就會產生恭敬心，就產生出來。其實每一尊菩薩都是活的、每一尊如來都是活的，甚至所有的神都是活的。你看那個「扎基拉姆」祂也是活的，祂也能夠顯現出來。
修行不只要初發心 還要有長遠心
所以，人世間其實也沒什麼，生死也不算一回事，因為有生必有死、有盛必有衰。有很強盛的時候，但是也有很衰敗的時候，這些都是無常。我們修行就是一定要有道心、有長遠心。不只有初發心，還要有長遠心。你有長遠心，你一定可以登頂，走到最高的地方。我們每一個眾生都有佛性，只要他修行，他一定可以到時候得到很好的覺受、很好的成就、最高的成就。
四聖諸天皆暴富 修行成就最富有
我說最富有，所有如來都是暴富 (笑)；所有的佛菩薩也都是暴富啊！我說像天龍八部，在水裡面最有錢的就是龍王；在天上最有錢的四天王，就已經很有錢了；在地上最有錢的，山神、土地都非常有錢，都很有錢。那麼真正的成就都是最有錢的。(鼓掌)
Q 如何能善逝？
這是你問我答，馬來西亞「蓮花嘉緯」問的。
弟子年齡大了，所以身邊的人也漸漸地離開了。有一天弟子在醫院看看親人，察覺多數人死之前都非常苦。好像被水淹沒慢慢斷氣；一些意外而痛死；少數的人是像睡眠一樣的離開。在兩年前，弟子有一個前同事中了凍僵症，他患病前是一個非常英俊、外向和才華的男生。他死之前兩年身體完全不能動，大小便都要家人處理。 師尊，弟子很怕死之前會非常的痛苦。弟子可以祈禱 師尊讓弟子好死嗎？原來除了財、色、名、望，好好的死也是一種福報。
A 心氣出頂成四聖 本尊接引到佛國
他講的很對啊！除了財、色、名、望，好好的死也是一種福報。其實好好的死就是無病而終。沒有什麼病，他躺著、睡著了就走了；一天兩天就走了，這已經是很好了。現在要好好的死也不是很容易。真的，我們修行有時候真的要走的時候，希望死前的苦，不要太苦。有時候病的折磨，真的很令人難過。
心氣是自身的靈氣佛性 不可動
如果能夠修行，最好的就是坐在法座上，你在修法當中，突然間有一股氣在你身上。因為人的身體裡面有幾種氣。其中有一種氣是不能動的，那個主要是屬於「心氣」，我們講的是屬於心氣。因為氣本身有「上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣」，另外還有一個「心氣」。心氣是不能動的；上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣。火伴氣是跟著拙火的，在旁邊的。一個心氣是你本身的，可以講就是你自己本身的靈氣、佛性，那是不能動的。
心氣推出頂竅 即往生天上四聖界
當你把這個佛性，它在動了。你由本身的下行氣、上行氣出，下行氣往上推，把你的心氣推到頂竅，然後從頂竅出去。然後你就坐著不動，出去沒有回來，那就是死了，那是最好的。或你不能坐著走，那你躺著走也可以。看你擺什麼姿勢走都可以。只要你心氣一動，你的下行氣把你的心氣推動，從中脈、從頂竅推出去，不再回來那就走了。這個就是福報，因為從頂竅一出去，不是到天界，就是成就四聖界。
開天門 閉地戶 塞人道 阻鬼路
所以我們在幫人家做「中陰超度」的時候，「開天門，閉地戶，塞人道，阻鬼路。」開天門 —— 就是開天竅的門。閉地戶 —— 閉掉地獄、惡鬼、畜生，那是下三道，把它閉掉。開了天門。塞人道 —— 把人道也給它塞住了，不要再轉世為人。阻鬼路 —— 就是把鬼道也阻住了。開天門，閉地戶，塞人道，阻鬼路。那時候師父教的，幫中陰遷識就是這樣子。用你的力量把他的天門打開，把地戶關起來，其他的竅全部都關。那只能夠從這裡(天門)出去，一出去那就是天上界或者四聖界，那是最好的死法。
業障消除才能往生淨土
但是有時候我們人本身有很多的業障，你一定要把你的業消掉才能夠往生。所以業障來的時候，你就沒有那種能力去開天門、閉地戶、塞人道、阻鬼路，你就沒有辦法。你先要生病，要受死前苦，等到你業障完全消除了才會死。當然這是最不好的，死了以後還不知道會去哪一道？這是最麻煩的。
破瓦法成就 頭頂有圓洞
所以我們修行最有福報的，那就是從天門、從頂竅，「破瓦法」就是修這個(頭頂圓洞)，把這個修出來，然後你才能夠從這裡走。其他地方通通關掉，眼、耳、鼻、舌、肚臍，下三道，所謂的下三道全部都通通關閉了，只剩下頂竅。所以密教本身有破瓦法，就是修這個法。師尊有沒有破瓦，這個 (頭頂) 中間有一個洞。最近摸一摸好像關起來。應該還有吧！有沒有？(師尊低頭示眾。眾答：有。) 在這裡有一個洞，圓圓的，那是破瓦。
心氣出頂成四聖 本尊接引到佛國
最好的就是你自己運下行氣，然後順著中脈，把心氣移動到了頂竅出去。你自己能夠走，那你就成就四聖。你不能走，你的本尊來接引你，就到本尊的地方去。像「阿彌陀佛」來接引我，我就到西方極樂世界。你從頂竅出去，阿彌陀佛來接引、本尊來接引，祂現身出來，用蓮花把你載著走，你就到佛國淨土。修本尊就在這個時候，你會到本尊的地方去。
本尊一隻腳踩住頂竅
平時我們在修氣脈的法，沒有讓它那麼早走。你的心氣不要動，心的氣不要動。你的本尊的腳，一隻腳也踩在你的頂竅上面，就是不讓它出去。本尊就住在你的頂上，不讓它出去，修本尊法。要走的時候，本尊移開，它就出去。死前沒有苦，這個是真正的一種福報。
修本尊法 請本尊中陰接引
沒有錯！好好的死也是一種福報。除了財、色、名、望以外，好好的死也是一種福報，這是真實的。平時我們修本尊法，就是希望本尊來接引。走的時候本尊來了，把你的「中陰」接走。中陰就是靈魂，我們平常講中陰就是靈魂。我們密教裡面講的就是中陰，中陰的時候是有 49 天，都是中陰的時候。你能夠修成光，你就可以自己走；你不能修成光，就要靠本尊把你接走。在中陰的時候，本尊來把你接走。其他的都沒有用。
生時無憂能暴富 死後福報生淨土
所以人世間我常常講，大家都知道你連一根針你都帶不走。當然我們也希望暴富！暴富！你要活得爽一點，對不對？你要有子、有車子，你要銀行裡面有存款，你要用什麼就有什麼，就是暴富 (笑)！這個活著也爽啊！對不對？那死了也爽啊 (笑)！但是生死看破。生的時候，你就暴富；死的時候，你就福報。你有福報啊！(鼓掌)
延壽修長壽佛法 財施法施無畏施
當然我也問「瑤池金母」，我說：「我什麼時候會走啊？」祂跟我講，講了一個數字。欸！好啊！我也不要緊。我問一次，我想說，啊！怎麼剩下沒幾年欸。再問第二次。我問我家裡現在那一尊「萬佛手無極眼瑤池金母」，哇！比我還高，很大尊，跟活的一樣，兩個眼睛都會動的，很莊嚴欸。我問祂，第一次問了，啊！剩下這幾年，有沒有問錯？再問一遍，祂說同樣。
修長壽佛法 祈願 師佛長壽住世
嗡。阿媽惹尼。祖溫底耶。梭哈。
「那能不能再延長、延壽？」(眾答：可以！熱烈鼓掌！) 祂是講：「可以延壽，是可以再延 (鼓掌！)。你延壽要修『長壽佛』法、要懂得佈施——法施、財施、無畏施，什麼事情你都要做。可以增長自己壽命的方法，你通通都要做，這樣才可以延壽。你必須要有那個福，你才能夠延壽，不然時間到了你就走了。」我聽了以後，我也沒有感覺到很害怕或怎麼樣。無所謂啊！欸！沒關係啦！就算再活幾年，也就是這個樣子。人生的事情很難去說個清楚，時間到了，應該走了，祂要我回去，那我就回去。(答： 師尊長壽住世。鼓掌！) 阿彌陀佛！
你們好好的做，也幫我求一下 (熱烈鼓掌！)。不然你看我這個樣子，我算臺灣歲來講起來是 81 了，再過一個年就是 82 了。對不對？一般的 82 歲，81、82，很多人都已經很蒼老了。而且有的坐輪椅；有人拿柺杖；有的時候已經不能走了。80 幾歲的人不能夠那麼輕鬆吶，我已經算很好的了 (鼓掌)。人家到了 80 幾歲，大概四肢無力。力量是比不上年輕人，但是還是有力。(鼓掌)
瑤池金母大天尊 天下第一靈
我問瑤池金母很多事情，祂也是滿靈感的。在法會之前，大家也知道我咳嗽很厲害，咳咳咳咳…，而且咳起來很恐怖的。我在餐廳每一天吃飯都咳，我說：「怎麼辦啊！法會到了，我還咳給大家看嗎？咳給大家看很不好意思，說法一面說一面咳，那有什麼意思。祢一定要讓我好啊！」
金母指示藥品 藥到病除
我說：「什麼東西可以讓我好？」我不能替那個藥宣傳，沒有給我廣告費，我不要講 (笑)。祂叫我說：「晚上睡覺的時候，你含那個藥在嘴裡面，然後你去睡。」不能亂宣傳，有些人可以；有些人不可以的。不是說我講這個藥出來，大家吃了通通都好，那要醫生幹什麼？有些人會好；有些人不會好。然後瑤池金母說：「你含在舌頭這裡，然後你去睡，不要吞下去。」三個晚上，祂就把我咳嗽拿掉。(鼓掌)
另外還有一件事情，瑤池金母非常靈感。我身體有一個地方它腫起來，本來是一個拳頭大的東西。張開來就，一個拳頭大的東西，變成這樣 (大杯子) 的東西。哇！天啊！腫起來，腫成這樣子，很重，走路都會很阻礙的。怎麼辦？我說：「瑤池金母怎麼辦啊？」祂說：「你那時候得濕疹的時候，有很多人送一大堆藥膏。」我說：「擦哪一種有效？」我就擺在祂面前，「擦哪一種藥膏有效？」祂說：「這些都沒有效。你放的這個藥膏都沒有效。」我告訴你：「你有一條藥膏放在哪一個抽屜，你從來沒有用，你去把那一條藥膏拿出來。」我就把那一條藥膏拿出來給祂看，說：「是這一條藥膏嗎？」祂說：「沒有錯，你從來沒有用過的這一條藥膏，你擦了四天就好。」我按照祂的意思這樣子做，果然好了！(鼓掌)
長壽不健康 病痛辛苦多
所以祂跟我講：你哪一年你就會走。那絕對準的。所以我也算了！因為我再延壽下去不太好，我不想活到像有一些大和尚有沒有，星雲大師他其實八十歲他就經常進出醫院，他也活得很辛苦，後來的二十年他也都活得很辛苦。那個我不要，坐在輪椅上不出來，這樣子過了那麼久。
像印順導師，以前他就住在我家隔壁，我們是雙拼的房子，他住這邊「華雨精舍」；我住這邊「靈仙精舍」，兩邊就是雙拼的房子。那時候在臺灣的時候，他住我隔壁，他咳嗽的聲音我都聽得到。他在晚年的時候也是很辛苦，因為他從年輕的時候就生病。
印順導師著《印度佛教思想史》
印順導師他寫了很多書，佛學研究很深。所以在中國大陸的佛學大師是呂澂；在臺灣的佛學大師就是印順導師，他寫了很多書。我看過他的《印度佛教思想史》。他也活到一百歲，年輕的時候就身體已經不好了。根本沒有牙齒，他完全都是吃流體的東西。他主要的食物是麵包跟番茄汁。主要的食物是番茄汁跟麵包，就是這樣子而已。他活到一百歲，但我也不要，太辛苦了。我有一次帶著同門過去看他，他走出來的時候，身體搖搖晃晃。我也不要這樣子，人老了，身體就會衰弱，一定的。
〈卷第三〉
「阿難。汝又嗅此鑪中栴檀，此香若復然於一銖，室羅筏城四十里內，同時聞氣。於意云何？此香為復生栴檀木，生於汝鼻，為生於空？阿難。若復此香，生於汝鼻，稱鼻所生，當從鼻出。鼻非栴檀，云何鼻中有栴檀氣？稱汝聞香，當於鼻入。鼻中出香，說聞非義。若生於空，空性常恒，香應常在，何藉鑪中，爇此枯木。若生於木，則此香質，因爇成煙。若鼻得聞，合蒙煙氣。其煙騰空，未及遙遠，四十里內，云何已聞？是故當知，香鼻與聞，俱無處所。即嗅與香，二處虛妄。本非因緣，非自然性。」
香鼻與聞 俱無處所 嗅與香皆虛妄
我們談《楞嚴經》。這一段是講鼻子的。「阿難。汝又嗅此鑪中栴檀，此香若復然於一銖，室羅筏城四十里內，同時聞氣。於意云何？此香為復生栴檀木，生於汝鼻，為生於空？阿難。若復此香，生於汝鼻，稱鼻所生，當從鼻出。鼻非栴檀，云何鼻中有栴檀氣？稱汝聞香，當於鼻入。鼻中出香，說聞非義。若生於空，空性常恒，香應常在，何藉鑪中，爇此枯木。若生於木，則此香質，因爇成煙。若鼻得聞，合蒙煙氣。其煙騰空，未及遙遠，四十里內，云何已聞？是故當知，香鼻與聞，俱無處所。即嗅與香，二處虛妄。本非因緣，非自然性。」
燃栴檀 香聞四十里
我總體地講：釋迦牟尼佛用燃香來做比喻。這個香本身來講，當然是沒有自性的，沒有它自己能夠控制的，它沒有自己能夠控制的能力。這個檀香一燃，所有人都聞到。甚至祂講說一個城四十里都可以聞得到，這太誇口了 (笑)，對不對？我們這邊燃一個香，雷門 City 所有的人都聞到？鄰居可能可以聞得到，我們點一個香，周圍鄰居有可能都可以聞得到。你說整個雷門 City 哪有可能聞得到。所以釋迦牟尼佛講的擴大了一點 (笑)，整個城都可以聞得到。表示說它本身沒有自性，它不是要專門給誰聞的。
香與嗅覺皆無自性 非鼻出非空有
這個香不是從你鼻子裡面出來的；也不是從虛空出來的。所以虛空本身沒有檀香味；你的鼻子也不會出檀香味，都是沒有。只是你燃那個檀香，檀香本身也沒有自性；鼻子也沒有自性，虛空本來就是虛空，祂主要的意思是這樣子。就是你的嗅覺跟香本身都是沒有自性的。如果是你的嗅覺有自性，那就你一個人可以聞得到，別人是聞不到的。釋迦牟尼佛就是用這個來做比喻，一燃檀香，我們這個寺裡面所有的人都聞得到，表示它本身不是有什麼主意、自己能夠做主，沒有。那個香味不能做主；鼻子也不能做主，聞到什麼就是什麼。這一段的主要的意義是講：這兩種鼻子跟香，兩處都是虛妄，本非因緣，非自然性，我籠統大概就是這樣子。
花蓮電表檢驗站 兩人共吃大西瓜
我自己本身的比喻，以前我在花蓮。現在花蓮有事情 (水災)。花蓮那個是屬於一個鄉。我是在 City，那時候我在電表檢驗站做事情，暑假高中的時候，去那裡做事情。我上回講過，我的姨父是電力公司業務課長，他把我派在電表檢驗站做事，電表檢驗站只有我一個人在那邊做事。他叫一個女生就是我書上寫的「津津」，他叫她的秘書抱著一個西瓜來敲門。我一打開，哇！這漂亮小姐抱一個西瓜，一顆西瓜那麼大。她說：「你的姨父叫我抱這個西瓜來給你，讓你吃西瓜。」我說：「那麼大！我怎麼吃得完？兩個人一起吃吶。」她就準備，我們兩個人就一起吃了。
單車雙載 鐵馬情緣
吃了以後，我說：「你禮拜天有空嗎？(笑)」津津小姐跟我講：「禮拜天沒有什麼事。」我們一起出去玩。禮拜天我們約好了，我到了花蓮中山路，她騎著腳踏車來，一部腳踏車，我一個人，我沒有腳踏車啊！我說：「這樣怎麼去？」那個小姐就跟我講：「那你載我，我坐後面，你在前面騎。」好。她上來了，我騎了，這個頭輕腳重。我一騎她的車，那前面輪子會這樣子轉來轉去、轉來轉去。她坐在後面，比較重，我在中間，後重前輕，那個輪子轉來轉去。
聞到她頭髮的香味
這樣我不會騎，那她就要坐哪裡？前面有一個桿子，她側身坐在桿子上，兩隻手抓著把手。我坐在這裡，她坐我前面，然後這樣子我就會載了 (笑)。剛好就是這樣子，可以聞到她頭髮的香味。還有這個兩隻腳這樣子踩的時候，會碰到她那個藍色的裙子啊！我寧可一直騎腳踏車 (笑)。所以這是很難得的chance (機會)。因為她答應我跟我一起去郊遊，她帶我從中山路往北走，一直到了一條河流的地方，有很大的岩石，然後我們兩個就坐在岩石上面這樣子。
幸福的想一直騎下去
那過去的回憶，我告訴你：我有聞到釋迦牟尼佛講的那種香欸 (笑)！但是別人聞不到啊！對不對？因為要很接近才能夠聞得到啊！那個香真的是很迷人的。那時候我真的是希望說永遠不會到達目的地，一直騎。那只是一個高中生。
那是聞到香，但是離開就沒有了嘛。所以必須要騎腳踏車的時候才有。如果她坐我後面，我也聞不到啊！對不對？坐我後面，她的兩隻手就握著我坐墊的地方，有一個把，她就可以握住那個把。坐後面就沒有，剛好她坐後面，我開不了。不是我裝的啦 (笑)！是真的開不了，所以她只好坐我前面，我把她載到目的地。
美崙花崗山 天祥九曲洞 花蓮太魯閣
我去了哪裡你知道嗎？我想，花崗山、美崙海濱、花蓮港，另外，花崗中學晚上。然後又去太魯閣，又去天祥，又去九曲洞。你看每個禮拜六禮拜天我都有節目 (笑)。哇！回來以後，書信往返，不得了啊！
趕快來花蓮 我要嫁給你
她最後的最後一封信，她寫著：「你要趕快來花蓮，我要嫁給你。你如果不來花蓮，我爸爸很嚴厲的命令我嫁給臺北的一個醫生。」要把她嫁給臺北的一個醫生，我一看到信 —— 最後一封信。我把她的信裝成一個盒子，我們兩三天就一封，兩三天就一封。那時候還是讀高中，我就把這封信拿給我爸爸看。我說：「我要去花蓮，我要把她娶回來。」我爸爸沒有說話，他沒有講話，他把那個信跟一個盒子 —— 那裡面放的全部都是她寫來的信，還有很多照片。一把火把它燒了，燒成灰燼。他打一個電話給我花蓮的姨父 —— 業務課長：你沒有督導好我的兒子，讓我的兒子在高中讀書期間去交女朋友，要跟我姨父絕交。
沒錢的高中生如何娶妳…
後來他問我：「你現在睡覺的地方就是儲藏室。」我是睡在儲藏室的，我沒有床。「你要娶她，拿什麼東西娶她？你高工的時候，雖然是第一名。」我那時候讀書已經是第一名，高工的時候讀書都是第一名。初中留級兩次，高工的時候讀書都是第一名。「你拿第一名的成績單去娶她嗎？你身上有什麼？有房子嗎？有車子嗎？你有錢嗎？你什麼都沒有。我有六個小孩。」我爸爸講的：他有六個小孩。「你要多一個給我養嗎？」我真的沒有辦法去花蓮…，所以哭了好幾回。但是確實是沒有辦法。因為他的爸爸逼她嫁給臺北一個醫生。
我會穿白色婚紗 站在你身邊
我們在一起的時候，她曾經講過一句話，那個津津跟我講：「我們再見面的時候，以後我們再見面，我會穿著白色的婚紗在你旁邊。」意思是她要嫁給我，對不對？我們再見面的時候，我會穿著白色的婚紗在你旁邊。
六十年後白色婚紗之約
經過六十年，師母那時候有第三眼。有一天師母跟我講：「你身邊站著一個穿著白色婚紗的女生欸！」那是六十年後的事情，就是這樣，她就是津津。命運啊！師母先看到，說：「你身邊有站著一個穿著婚紗的女生。」師母看到了，六十年後在西雅圖在南山雅舍，師母看到了。六十年後…… (停頓)。欸！過去了！就是這個故事，就是在花蓮所發生的。
兩人共吃一個便當
那時候我們出去玩，就是花蓮電力公司福利社有一個叫做「阿娥」的女孩子，跟她很好。她每一次都包好便當，然後便當大一點，我們兩個人一起吃一個便當，兩個人吃一個便當。哎！再來就是我讀軍事學校，能夠寫的有兩個，我只寫一個，這是我最新的書，第308冊《永恆的星》。
香無自性眾人聞 非從鼻出非空有
當然，還是一種香。主要釋迦牟尼佛講的那個香，香是沒有自性的。我已經很久沒有聞到香了 (笑)，你想聞也聞不到。釋迦牟尼佛講檀香，燒了，整個廟大家都聞到。就表示大家都聞到了，不是給一個人聞的、兩個人聞的，它是所有的人都聞到。所以香本身沒有自性，虛空也不會自然產生香，也不是從虛空來的，你的鼻子也不能自己出香味。所以鼻子本身；虛空本身；檀香本身如果不燃，大家也聞不到那個香味。所以香本身是沒有自性的；鼻子也是沒有自性的；虛空也是沒有自性的。所以一切都是非因緣，非自然性。釋迦牟尼佛是這樣講。
扎基拉姆是乾隆的妃子
現在，我回去問瑤池金母，我問瑤池金母：「扎基拉姆說要嫁給 盧師尊，瑤池金母的意見如何？」瑤池金母講：「嫁！(鼓掌)」就是娶啦！我說：「可以嗎？我再活沒有幾年了。」祂說：「你娶祂，祂有益處。」
祂跟我講：「你一定要娶我。」我說：「什麼道理？」扎基拉姆講：「當年周穆王時代，他的妃子現在在你身邊。周穆王時代，他的妃子就在你身邊。另外還有一個，漢朝景宗皇帝，景宗皇帝的妃子現在在你身邊。有兩個在你身邊。我是乾隆的妃子，我可以在你身邊。」這是她的理由。我說：「嗯！有這種事嗎？」不能給師母知道啊！(笑)。哇！直播出去啊！？沒關係的啦，就是平等平等。
世人欲財色雙全 修行人少欲知足
扎基拉姆本身也是無形的，對不對？已經有四個無形的，再來一個，五個也不會怎麼樣嘛，也可以啦！已經有五個無形的。人生就這樣吧！到了娑婆世界，世界上只有兩個事情：一個是財，就是暴富；一個是色。我們講的是，現在我們修行人少欲知足，少欲知足就可以了。
笑笑人生
講個笑話吧。
跟朋友一起去拔牙，我拔完出來，朋友就問我：「會痛嗎？」我講：「打麻藥的時候很痛，但拔牙不痛。」結果當我的朋友進去，就聽見他跟醫生講：「不要打麻藥，直接拔牙就好了。」
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小明講：「我爸爸是開勞斯萊斯的；我媽媽是開瑪莎拉蒂的；我老婆是開法拉利的；我開玩笑的。」
(他開了玩笑。天啊！這個笑話真的是講我嗎 (笑)？我是開勞斯萊斯的，今天換了賓利，我平時開瑪莎拉蒂，現在我有一部法拉利，我可不是開玩笑的 (鼓掌)。這四部車都是「哈尼娃」送的，都是人家送的，我自己捨不得買，哈尼娃她送的。)
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爸爸對小明講：「小明啊，娶一個好老婆等於成功了一半。」小明回答：「那我長大，我要娶兩個。」
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(其實 師尊一切還好，就是個子稍微小一點。不過矮本身也有好處。)
矮有什麼好處？別人跟他講話的時候都要向他低頭，他不用向別人低頭。天塌下來，還有高個子先頂著。我告訴你：濃縮的都是精品，又聰明又長壽。他的重心比較穩，跑起來又快又穩，而且節約資源。
(你知道嗎？就是穿喇嘛裝，也比較省布。個子矮也比較省時間、省空間。而且個子矮會比較年輕。這是矮的好處啊！高有什麼好處？)
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有人打電話進來：「你好，我是股票分析師，請問你手上有哪些股？」小明回答：「屁股。」
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活在世間要暴富 修行相約天上見
總之，我們活在這世界上就是要暴富！暴富！暴富！然後我們修行，大家在天上見。
嗡嘛呢唄咪吽。
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