Q 請問 盧師尊依哪部經典而開悟？
你問我答。南非聯邦「蓮花詠園」問的。
師尊、師母、真佛宗，阿彌陀佛。 師尊在 2025 年 5 月 18 日彩虹雷藏寺愛染明王護摩法會上說：「六祖慧能」因為聽到《金剛經》「因無所住，而生其心」而開悟。請問 師尊又是因為哪部經、哪句話而開悟？謝謝 師尊為愚弟子解惑。
A 盧師尊以「無所得」而開悟
我先講六祖慧能的「因無所住而生其心」。因無所住而生其心，其實它就是「無為法」。這個有為法，佛陀釋迦牟尼佛在金剛經裡面講：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應如是觀。」這個偈非常重要。這所謂的「無為」，什麼叫做無為？我不是為什麼而做，這是最重要的。
諸惡莫作十善法 眾善奉行天國法
「自淨其意」，釋迦牟尼佛講「諸惡莫作，眾 善奉行，自淨其意，是諸佛教。」「諸惡莫作」—— 所有不好的事情你都不要做，因為那是有因果，會有報應的。叫你諸惡莫作，不好的事情你不要做，那就是「十善法」。你要行十善，要所有的惡念通通要去除，就不會有惡的種子變成因果。「眾善奉行」—— 就是「天國法」。什麼是天國法？耶穌基督就是天國法，耶穌基督也是叫你要行善，一樣要做善事，你可以昇天，那是天國。
自淨其意無為法 無為而為真功德
「自淨其意」—— 就是無為法。我不是為了要昇天才去做善事，這就是因無所住而生其心。我做這件事情、生這個心，不是有所作為，不是要做什麼，那個才是真正的功德。所以《金剛經》裡面常常講：所謂「功德」就是沒有功德，才是功德。道理就是這個樣子。我不是為什麼做的，我做任何事情，不是因為什麼要做。
不為什麼而做 因無所住生其心
但是，我行所有一切眾生需要的、有意義的事情，做眾生有意義的事情。我做，不為什麼而做，不是為了你的名，也不是為了你的財，也不是為了什麼東西，要求得到什麼東西才做的。那個不算，那不是功德，那是有為法。如果你不為什麼，你做很多的事情，但是你都是不為什麼而做，那是「因無所住而生其心」，這個就是無為法。這個無為法不是說什麼都不做，而是無為而為。我是因為不為什麼，但是我做，就是無為而為。「因無所住而生其心」它的道理在這裡。六祖慧能聽到《金剛經》裡面講了這一句，他才開悟。
盧師尊以「無所得」而開悟
師尊是因為「無所得」才有了悟境， 師尊是因為無所得。《維摩詰經》裡面講，也就是「一法門」，而不是兩個法門。《維摩詰經》裡面講「不二法門」，不二法門就是只有一個法門。這個法門是什麼？不能講出來。維摩詰沒講，文殊師利菩薩認為維摩詰沒講才是對的。祂知道娑婆世界什麼都得不到，既然得不到，那你在娑婆世界求什麼？也就是無所求。所以「王安石」寫的一首詩：「知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。」這是王安石寫的。「知世如夢無所求」—— 這世界上本來就是一個夢幻，你當然什麼都求不到。無所得，你在娑婆世界能夠得到什麼？
戰爭是最愚蠢的事情
所以打仗、戰爭這些事情，那是最愚蠢的事情，人類最愚蠢的事情。你能夠得到什麼？整個歷史上都告訴我們：沒有人能夠得到什麼。沒有一個國家能夠永遠存在，「唐虞夏商周秦漢三國魏晉南北朝隋唐宋元明清」，到今天的中國。哪一個朝代是多少年、多少年，好像都是分配好的，一個朝代多少年。當初的時候，「周文王」在渭水見到了「姜子牙」。然後周文王他就是拖著車，姜子牙坐在車子上，文王幫他拖車，走了八百八十步。姜子牙講說：周朝就是八百八十年。文王一聽，他說：那我再抬起來再多走幾步 (笑)。他說：沒了。這個就是定數啊！
古今帝國今何在 盛衰興亡皆定數
本來就是有定數的，一個國家的興盛跟衰弱本來就有定數的。你能夠幾百年、幾百年這樣子下來，到了有一天，你這個國家就沒有，換另外一個朝代了。歷史上在這個地球上的爭戰打來打去，當然最大的就是「蒙古大帝國」。現在蒙古大帝國何在？橫跨亞洲、歐洲，這個蒙古大帝國、成吉思汗他現在還在哪裡？你看以前的「亞述帝國」，還有「羅馬大帝國」都不在了嘛！歷史上的演變就是這樣子。所以一切都是無所得，誰能夠得到什麼東西呢？你看，論天下英雄，哪一個能夠長存的？你現在當了最高的領袖，你認為現在我就是「霸王」。霸王也要別姬啊 (笑)！對不對？
認清無所得 不強求 一切順其自然
到時候你也沒有了，也是無所得，誰能夠得到什麼東西？明白這個，你就能夠開悟，才知道無所為，才知道無為而為。能夠存在的就是無為法，釋迦牟尼佛講的無為法：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」你如果認清楚無 所得，你就不會去強求什麼東西，一切順其自然。我做有意義的事情，其他的一切自然。所以我自己也不強求，說壽命，瑤池金母講我幾歲就幾歲，我也不強求。我每天做我自己應該做的事情，就是這樣子而已。自己高興就好，對不對？
什麼都得不到 故無所求無所得
所以南非的蓮花詠園問我，我是因為哪一句話而開悟？「無所得」—— 你得不到什麼的，因為這句話就開悟了 (鼓掌)。也不是唱高調，本來就這樣。你再怎麼樣子，也是這樣子。你當皇帝，皇帝也不過是這樣。你當總統，總統也不過是這樣子而已。那你要當什麼？你還有什麼好當的？其他的沒有什麼好當的。當皇帝最好，後宮佳麗三千，到最後一個一個都死光光。那後宮佳麗也會變老，你往後面一看，全部都是老太婆。天啊！
同學朋友都老了
你知道嗎？這一次大法會多少人供餐。每天 師尊的周圍都圍了不同的弟子。當然他們供餐都是比較有錢的。年輕的小姐、漂亮的小姐大部分都比較沒有錢 (笑)。圍在周圍的不是阿公就是阿嬤。我每天吃飯都吃不下 (笑)。偶爾來幾個漂亮的，稍微有點看頭。「慧君上師」她就講說今天晚上是美女餐，美女餐就是有年輕的，有年輕的就是了，不然都是阿公阿嬤。我自己也是阿公阿嬤，我個人也是阿公阿嬤。你們看我沒有什麼好看的，我也是阿公，跟我一起供餐的都是阿公跟阿嬤。那當然，你說我會吃得很高興嗎？如果有幾個年輕的出現了，話就稍微多一點。全是阿公阿嬤，講話都會掉牙 (笑)。老了嘛！大家都老了。我們那一輩的差不多都老了。有的都走了，很多人都走了。我的同學也走了差不多四分之一吧！那時候讀大學的同學走了差不多四分之一。
吾愛吾師
有一個人，我寫了「吾愛吾師」有沒有？我講出她的名字，結果人家去「屏東」，真的找到她。她還活著，我嚇一跳，老師還活著，阿彌陀佛。她差不多九十了吧！九十幾了。九十歲那個老師還活著，拿照片來給我看。阿嬤喂！跟我年輕的「由貴老師」，我一看，哎呦！天啊！我真的不認得。還有她先生的照片，她跟她先生一起合照。我們同門實在很可愛，我講出她的名字，她跑到屏東去查。馬上把她找出來，而且還跟她照相。真的！她還在，就是「張由貴老師」，我書上只寫由貴老師，我不敢寫她的姓出來。想不到她還在，看了，天啊！以前我寫的文章裡面寫吾愛吾師，就是寫她。都是過去的話。
前往贊助