很坦白說，我的開悟，是反覆思索：「無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵。」就是這句話，就是這短短的一句，縮成三個字：「無所得。」
這三個字使我暈倒在地。這三個字使我死去活來。這三個字使我大慟特慟。這三個字，包括了山河大地，包括了宇宙空間，包括歷史文明，包括億億年無數的時光。
歷史王朝、英雄好漢、天子百姓、聖賢盜寇、忠臣奸臣、貪官污吏。全在洪流之中，消失殆盡，一切均「無所得」也。
在「無所得」之中，我發現了：「出離心」、「菩提心」、「中觀正見」。佛法所以是佛法，只因為具備了出離心、菩提心、中觀正見。
出離心 ── 我教眾生出離世間。菩提心 ── 我教眾生即菩提心。中觀正見 ── 我教眾生無所得。我個人強調「出離心」、「菩提心」、「中觀正見」。正是因為我確確實實明白了「無所得」的緣故。
我說：「偉大的具德根本上師，只因為智慧如海一般，又證悟了無所得，不只是內心證悟，甚至在於他的言行上，他是一位大菩薩，他實踐無所得。」開悟者明白：「世間一切欲、世間一切瞋、世間一切垢、世間一切罪、世間一切法、世間一切有情、世間一切智智、一切般若波羅蜜多......。」均：「無所得。」
由於「無所得」，所以我們看穿「憤怒」、「貪欲」、「罪過」、「愚笨」，不是自他對立的。在「無所得」上，是平等的。這是真正世界的真理了！
有僧人問善道禪師：「曾到五台否？」善道禪師答：「曾到。」
僧問：「見到文殊菩薩嗎？」善道禪師：「見。」
僧問：「文殊菩薩向你說什麼？」善道禪師答：「文殊說：你生身父母在深草裡。」
我現在告訴大家：從古至今，有誰不在深草裡？悟否？
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