問：
「如何實修五眼六通？」
答：
「須有靜室，無人打擾。」
問：
「行者有何禁忌？」
答：
「不宜飲酒，不宜抽煙、因會使氣粗。勿食葱蒜，食者神昏。勿大喜大怒，會使心亂。勿多煩慮，會心神不靜。」
問：
「以何姿態？」
答：
「禪定用蓮花座，或雙盤，或單盤，或如意坐，以舒暢為宜，自在的坐在毡褥之上，這樣身體，才不倦累。」
問：
「穿何衣？」
答：
「寬鬆，使氣不急促。」
問：
「禪定多久？」
答：
「先半支香，再一支香，再一支半香，再二支香。」
問：
「念頭在何處？」
答：
「念頭在一呼一吸的氣，因念頭在吸氣呼氣，就是關閉六門，眼、耳、鼻、舌、身、意。」
問：「如果念頭想別的？」
答：「須重新把念頭專注在一呼一吸。」
問：
「是何作用？」
答：
「一念專注呼吸，萬緣頓息。」
問：
「剛開始妄念紛飛如何？」
答：
「須拉回妄念。有形容妄念如瀑布，再如海浪，再如長河，再如小溪，再如平潭，修到神清氣定。這就是成功。」
問：
「拉回妄念，要用力道？」
答：
「不必急，輕輕的。」
問：
「口訣何在？」
答：
「不一念別移，神息相依，自然氣神合一而定於一了。」
問：
「五眼六通如何證？」
答：
「當氣息能和念頭完全合一之時，此時，是綿綿不止的氣，念頭則是若存若忘。」
問：
「是何境界？」
答：
「目不離觀，觀無所觀，神不離照，照無所照，澄澄湛湛，物我兩忘，這就是三昧的境界了。」
問：
「天眼如何得？六通如何證？」
答：
「用意將氣引入眉心輪，可得天眼。用意將氣引入心輪，或引入臍輪，或喉輪、海底輪、頂輪、密輪。」
問：
「這回會如何？」
答：
「此時五眼六通自然產生，每一個輪脈，都是通力的根源。」
問：
「將氣運至五輪或七輪，我們如何得知？」
答：
「意識得知。」
問：
「為何意識會知道？」
答：
「人身血氣本來就是流通的，道家的小周天、大周天，也就是血氣的循環。」
問：
「呼吸法的作用竟然如此大？」
答：
「呼吸法不只攝心，更能練氣純熟，神息相依，成辦五眼六通。」
問：
「果真如此？」
答：
「氣運至眼，得天眼。氣運至耳，得天耳。…………」
偈：
一氣循環宇宙中。
以神馭氣補天功。
黃河逆轉流天上。
待看心靈化神通。
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