〈卷第三〉
「復次阿難。云何十八界？本如來藏妙真如性。阿難。如汝所明，眼色為緣，生於眼識。此識為復因眼所生，以眼為界。因色所生，以色為界。阿難。若因眼生，既無色空，無可分別，縱有汝識，欲將何用。汝見又非青黃赤白，無所表示，從何立界。若因色生，空無色時，汝識應滅，云何識知是虛空性。若色變時，汝亦識其色相遷變，汝識不遷，界從何立。從變則變，界相自無。不變則恒。既從色生，應不識知虛空所在。若兼二種，眼色共生，合則中離，離則兩合，體性雜亂，云何成界。是故當知眼色為緣，生眼識界，三處都無。則眼與色，及色界三，本非因緣，非自然性。」
十八界：六根 六塵 六識
我們講《楞嚴經》。天啊！又來了。現在要講「十八界」，十八界其實就是「六根」、「六塵」跟「六識」，三六一十八，就叫十八界。簡單講一句話，這十八界，六根已經講過了、六塵也講過了，現在六識沒有講。這「根、塵、識」三個是相連的。
識是由根、塵所產生
我們講過「根」，也不是因果，也不是非自然性，非因緣、非自然性，沒有自性，根是這樣子的。「塵」當然也是，它是變化，沒有自性。「識」其實是從「根」跟「塵」兩個東西所產生出來的，六個識。根跟塵相加起來才會變成識的。
根塵虛妄無自性 識亦無自性
那前面兩個都是虛妄，沒有自性，無自性。那麼識當然也是一樣，因為它是根跟塵化出來的東西嘛！沒有根、沒有塵，就不會有識，當然它也是沒有自性。所以不用講十八界，十八界全部都是沒有自性，非因緣、也非自然性。這樣講十八界就講完了嘛！祂並沒有講，天啊！就是要開始講了，實在受不了。
十八界是妙明真心的虛妄顯化
「復次阿難。」阿難尊者。「云何十八界？」什麼是十八界呢？「本如來藏妙真如性。」它們也是妙明真心所顯化的，不過全部都是虛妄的顯化。
「阿難。如汝所明，眼色為緣，生於眼識。此識為復因眼所生，以眼為界。因色所生，以色為界。阿難。若因眼生，既無色空，無可分別，縱有汝識，欲將何用。汝見又非青黃赤白，無所表示，從何立界。若因色生，空無色時，汝識應滅，云何識知是虛空性。若色變時，汝亦識其色相遷變，汝識不遷，界從何立。從變則變，界相自無。不變則恒。既從色生，應不識知虛空所在。若兼二種，眼色共生，合則中離，離則兩合，體性雜亂，云何成界。是故當知眼色為緣，生眼識界，三處都無。則眼與色，及色界三，本非因緣，非自然性。」
眼睛看到色塵 產生意識
其實這一段很好講。一個就是眼睛 ——「眼根」；一個就是「色塵」—— 你看到的東西。因為這兩個東西你就產生你的意識，意識就產生出來。那麼，祂就講說這個「識」是從哪裡產生出來的？如果是從眼睛產生出來的，眼睛不看什麼的時候，那識也就沒有了。如果是從色塵產生出來的，沒有經過眼睛，這個識也不會產生。這必須要有眼睛看到，你才會有感覺。你看到顏色，天空是藍的。這房子很多種顏色，有白色的房子、有紅色的瓦，這產生出來的識，全部都是眼睛看到了，你才產生出來。
眼根 色塵 意識 三者皆無自性
像「真佛密苑」白色的牆、紅色的瓦，是因為你看到才產生出來的。你如果沒有眼睛、沒有看到，這個識就沒有了。如果你不用眼睛看，識就沒有了。沒有這個真佛密苑，這個識也沒有啊！所以也不是從眼根出生的、也不是從這個色塵出生的、也不是虛空出生的。識本身來講就是虛妄。眼根、色塵跟意識三個都是沒有自性的。簡單講就是這個樣子，這整個一段的意識就是講你眼睛所看到外面的一切。
女生美醜胖瘦不同 眼識也不同
你看一個女生，你一看，這女生美嗎？還是她長得醜，或者是中性？是苗條；是胖？太胖；太瘦；剛好？你就產生那種識出來。這個女生不走過來，就沒有色塵，這個意識不會產生。剛剛有女生走過來，你沒有用眼睛看，那個意識也不會產生出來。人是會變化的，色塵是會變化的。
色塵在變化 眼睛所見也不同
白天看的跟晚上看的不一樣；有化妝的跟沒有化妝的，看的又不一樣，對不對？沒有化妝是素顏，天啊！看起來就是蒼白的臉，沒有感情、沒有味道。你化了妝一出來，喔！好亮喔！不一樣，有化妝跟沒有化妝有不同。你穿著也不同，你穿很邋遢的睡衣出來，看了就不一樣；你穿的是很華麗的衣服，你看那些歌星、影星一出來穿的這樣子，看了就覺得不同。你穿普通的衣服就不一樣。所以，色塵是在變化。
當年的小女生都長大了
你今年看了，哇！我們舉個例子，那三個小女生，像「伊庭」3歲的時候我們就認識，3 歲的時候說：「師尊，我唱歌給您聽。」我頭就低下來聽她唱歌，聽她唱：「哥哥爸爸真偉大…(笑)。」哇！好聽、好聽、好聽！鼓掌、鼓掌、鼓掌！她現在上「交通大學」了，看到我覺得很冷，沒有感覺。我看到她，我不敢牽她的手。以前牽她的手，每天來「雷藏寺」牽她的手，摸她的頭。現在都不敢，連牽她的手都不敢。她也沒有主動，我不能勉強去牽人家的手吧！對不對？她也沒有主動拿手來給我牽，差很多，真的是差很多。我在法座上一講，她一聽，說：「我還是很會撒嬌的。」她說她很會撒嬌。我才不信，你又沒有主動，對不對？ 師尊主動就不好意思了，你已經上交通大學。新竹交通大學是很好的學校，她已經上交通大學，住在宿舍，中秋節有回到台中來。
你說「李琪」，天啊！我每一次做法會都是牽她的手欸！她一定要躲過來我旁邊，然後說：「 師尊牽我的手」，我就牽她的手。每一次攝影師在拍攝，怎麼搞的？ 師尊老是牽著那個小女生李琪，每一次。有沒有？做很大的法會，她都會跑過來，牽她的手，李琪很主動的，就牽手。現在我要牽她的手很困難，變了！她現在是網紅，不得了欸。我一看，哎喲！天啊！以前我經常給她這樣抓起來、抱她，然後給她抓起來，給她舉起來。不得了！現在坐在我旁邊，她是網紅。我偷看她幾眼，又不敢正面看她，你知道嗎？不敢正面看她。因為她現在變得很豔，非常的豔。
你知道嗎？那個就是意識，意識上已經不一樣。以前經常法會的時候就擠過來，牽師尊的手，等我上了法座，才是一個人。其他的時間都要牽她的手，現在沒有了，現在不一樣了，成熟了！
色塵會變化 但沒有自性
只有「雷倩」還會撒嬌， 師尊在「台灣雷藏寺」吃飯，她走過來，蹲在我旁邊，我問她要做什麼？「我要 師尊抱抱。」哇！難得有要抱抱了，這一下子一抱就不得了，就有感覺。以前我抱她沒有感覺，現在抱雷倩有感覺欸！什麼感覺？意識，那個就是識。以前抱她們三個小女生都沒有感覺；現在不敢，為什麼？因為色塵是會變化的，它沒有自性。
眼根接觸色塵 產生意識
意識無自性 隨色塵眼根變化
我在講這個的時候，老菩薩講：「我六十年前有一個心事。」六十年前她有一個心事放在心中，她有一天要跟我講，我說：「你不用講，我也知道。」六十年前你是那裡的花欸！六十年後…。我說我暈倒的時候，我就講過一句話：「『桂青』妳要幫我人工呼吸。」桂青就講：「我叫老菩薩來。」我說：「那不用了，不用，我自己爬起來。(笑)」為什麼會這樣？那就是識，那是識的問題。那是色塵本身的變化，你眼根接觸到色塵，產生的意識，意識本來沒有自性，它也隨著色塵在變化、也隨著你的眼根在變化。所以，眼根沒有自性、色塵也沒有自性，它是在變化的。另外，你的意識也是在產生變化。
談婚論嫁的往事
講到過去，我要跟師母結婚，我們已經談論到婚嫁的時候，有兩個人反對 。第一個就是我以前的一個女朋友叫「劉美雲」，她反對！她跑來跟「盧麗香」講：「盧麗香，盧勝彥可以做朋友，不能做先生，你要考慮一下。盧勝彥可以做朋友，不能做你的先生。」師母問她：「為什麼呢？」「他不行的，他不行的。」「什麼不行啊 (笑)？哪方面不行吶？」「做朋友就好，不要做先生，因為他不行的。」怎麼知道我不行呢？奇怪了！
劉美雲就是當初的時候，約好我們出去玩，她是召集人、我是召集人。我跟劉美雲是先認識。她召集「盧麗香」跟「梁巧明」；我召集「徐耀堂」跟「傅思黔」，就是三個跟三個，出去蝙蝠洞玩，這樣認識了盧麗香，後來他們都沒有追上。
後來盧麗香帶她媽媽來問事，我就比較更認識盧麗香了。最後我們談論到婚嫁的時候，劉美雲跑來阻擋：「不可以！盧勝彥不行。」確實是不行，我坦白跟大家講，那時候確實是不行。年輕的時候無三小路用，沒有用的。不像個男人，沒有用！不是真正的男人，沒有用的。我結婚的時候還是沒有用的，坦白講。
盧師尊依薩迦六勢變
修明點無漏法 成必勝獅王
後來想一想，不行！我是「金剛乘」的弟子，金剛乘有這個法，我去求法，去跟「薩迦證空上師」求這個法。「我要求法。」「求什麼法？」「求明點無漏法。」我求了法以後，就用「薩迦六勢變」，每天學，一直學薩迦六勢變。學到最後，一共學了五年，五年吶！五年以後才學成，「明點無漏」我才學成，學成的時候那時候幾歲了？差不多 50 幾歲了。在 50 幾歲以前根本就不是男人；50 幾歲以後，我才成為真正的男人，才變成「必勝獅王」(鼓掌)，這就是變吶。
身無漏 心無漏 漏盡通 得成就
意識上是不同，以前我很怕，因為你確實不行。後來你修了法，修了五年以後，你變成必勝獅王。那個就表示說你已經有變化了，從不行變成行。這樣就不怕了，可以交女朋友，不怕！以前交女朋友全部都是純純的愛，為什麼純純？就是愚蠢啦！真的就是這樣子，那就是一點。
所以，你修金剛乘不能只有金剛乘的名，你一定要修到「身無漏」跟「心無漏」。心無漏你就成就了，那就是「漏盡通」。密教裡面六大神通當中的最後一通就是漏盡通 —— 心無漏跟身無漏。身無漏、心無漏，你這兩個合起來，你才能夠成就。
早年軍人待遇不高 生活清苦
第二個反對的就是師母的大姐，師母是屬於女生裡面，師母排第二。我們家以前很窮，她的大姐跟她講：「盧勝彥他是軍人，他軍校畢業，他是軍人，薪水很低的，你跟著她不是要吃苦嗎？你窮不怕嗎？你至少嫁一個比較有錢的人，你何必嫁給這個窮軍人。」這是她大姐反對的意思。師母盧麗香她是這樣子想，她是講說：「至少他有配給米、麵粉、油、煤炭。」那時候軍人是有配給，配給一點米，還有麵粉。每個月有配給米、麵粉，至少不會餓到肚子。
師母賢慧能力好 會做西服洋裁
至於沒有錢，他領的薪水不高，沒有錢。師母的能力很好，她可以做西服、可以做西裝。她會洋裁，男裝、女裝、西裝她都會做，她可以去上班，可以賺錢，兩個互相補助，這樣子就不會餓到肚子，她是這樣子想。她跟我講是這樣子，她是會洋裁，懂得洋裁，懂得做西裝，在洋裁店裡面上班，她也可以賺到錢，加上我那個微薄的薪水這樣子。這就是一種意識，就是產生出來的一種變化，意識產生出來的一種變化。所以人生就是這樣子走過來。
師母會修理機車 電器
師母的能力很好，我騎著 49CC 的 motorcycle (摩托車) 去上班，車子在半路上壞了，她騎著腳踏車趕過來幫我修理機車，半路上她可以趕過來。家裡所有電器壞了，她都會修理。她比我還厲害，什麼東西她都會修理。那個電線壞掉她也會修理，電冰箱壞了她也會修理，什麼東西壞掉她都會修理。人壞掉她也會修理 (笑)，人難免有時候會壞掉，她也會修理。總之她的能力很好。
師母會彈揚琴 古箏 鋼琴 吉他
她的能力是比我還強，我就是會寫書、會說法、會畫畫。她什麼都會，她還會揚琴、還會古箏、還會鋼琴，她都會，還會吉他。真的！她什麼都會。而且她的英文也比較好，她喜歡的東西她都會。
一家四口 兩輛單車
釋迦牟尼佛講：眼睛、色塵產生的意識是會變化的，色塵是會變化的。的確，人也是會變化的，以前很窮，對不對？哪裡知道現在可以開「法拉利、勞斯萊斯、Bentley、瑪莎拉蒂」？這個不可思議。怎麼可以有車、有房？而且能夠一直在變化之中，變化到現在。可以啦！以前是很窮的，以前我們倆當初的時候，兩個人買兩輛腳踏車。剛剛開始結婚的時候，兩個小孩子，一個是坐我的車，「佛青」坐我的車；「佛奇」坐她的車。兩個人騎著那個很小的車子，就是兩部腳踏車這樣子，小的車子。
色塵一直變化 透過眼睛 產生眼識
所以，色塵一直都是在變化的。眼睛也是一直在變化的，都不一樣。另外，都沒有自性、也非因緣、非自然性。它一直在變化之中，識是眼睛跟色塵兩個結合起來，產生的因緣，產生的眼識。這是釋迦摩尼佛本身所講的，十八界當中的三個界。
笑笑人生
上課的時候，小明跟小強在傳紙條，被老師發現。老師非常生氣地講：「為什麼在上課的時候傳紙條？」然後老師打開紙條，只看到上面寫著：「這個老師好漂亮喔！」老師看完以後，害羞的講：「傳傳傳，傳吧！不要影響到其他的同學就好。」
高雄屏東30km 破風少年為愛騎行
你看小時候就是這樣子，你知道嗎？我讀小學的時候，那個「由貴老師」，哎呀！真的被她迷倒啦！她大概多我 10 歲吧！她是師範學校畢業派到我們學校裡面當實習輔導老師的。她派到我們那一班，我就認識了由貴老師，特別對她有感覺，那就是色塵嘛。對不對？看到老師很漂亮，這個老師真的是漂亮。你知道我把這個寫在書上了，也講了嘛。你知道嗎？我們真佛宗的弟子住屏東的，他去找，哇！馬上搜查這個老師，居然找到她了欸，天啊！找到她。
她以前當老師的時候住在「勝利里」。我從高雄騎腳踏車，經過「鳳山」，然後經過「九曲堂」，就到「六塊厝」。經過六塊厝，經過「後庄」，經過「下淡水溪」，騎腳踏車到「屏東」，到勝利里去找她。那個心是什麼心？那是非常愛慕這個老師的心，才讓我從高雄騎腳踏車騎到屏東去找她，去敲她家的門。她住在「東山寺」附近的勝利里那裡。
昔與桃花相映紅 今換皺顏髮如霜
我們住在屏東的馬上去搜查，她還活著。她現在住在「榮 O 里」。以前是住在勝利里；現在住在「榮 O 里」，光榮的「榮」，他拿給我看，她現在住在那個里。而且他把我老師的相片，咔嚓，拍了她的照片，跟她先生結婚的時候的照片，咔嚓！拍給我。就是她跟她的先生他們住在那裡，全部拿來給我看。
我一看…，你不要給我看啊！我那時候美好的形象，對不對？全部會被你破壞掉了(笑)。六十多年前她是長這個樣子；六十多年以後他拿給我的照片，不是六十多年，是七十多年前。七十多年前她長的那個樣子，剛剛師範學校畢業的那個相；跟現在七十多年後的相。啊！我不敢講…，我怎麼認都認不出來，她變了。
人是會變的。我小的時候像「康康」一樣，跟現在哪裡會一樣？我也不一樣，不要講別人變了；自己也變了。她也認不得我；我也認不得她。
人都會變老 時間會改變一切
所以色塵本身沒有自性，很簡單講沒有自性。當初的那一種美好的形象，那個老師又美麗、身材又好，站在我們後面。然後有時候她站在課堂上面跟我們講話，給我補習。那時候的形象，跟現在的形象，當然差很遠了。現在是一頭亂髮，蒼蒼白白。如果像富士山上面有雪還好看，對不對？她不是富士山的白雪。哎！變化太大了，這個就是人生啊！師母以前也不是這樣子，她的變化也是太大；我自己以前也不是這樣子的，變化太大。時間會改變一切。
眼根 色塵 意識都在變化 全無自性
這就是釋迦摩尼講的，眼根、色塵跟你意識全無自性，都是在變化之中。以前我的眼睛有很長的眼睫毛，現在眼睫毛脫到連一根都沒有。以前我眼睫毛勾起來的，眼睫毛很好看的，眼睛也蠻大的；現在眼睛變成這樣子 (笑)，不能看欸！以前的美女現在都沒了。所以色塵真的是改變。我自己的眼睛也變了，然後我的想法意識也變了，都變了。跟大家講：都沒有自性，非因緣、非自然性，就是這樣子。真的！
所以現在每一個跟我供餐的、跟我坐在一起，記得下一次你們來了，要帶你們的孫女來供餐 (笑)，讓師尊吃飯也會高興一點，對不對？吃飯也會高興一點，秀色可餐，對不對？都是阿公阿嬤跟我吃飯。我這一次法會都是阿公，不然就是阿嬤跟我一起吃飯，我都吃不下(笑)。下次記得供餐，你帶你的孫女來 (笑)。好！謝謝大家。
嗡嘛呢唄咪吽。
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