我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登逹爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「大力金剛」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下週日「札基寺」破土儀式
及「摩利支天菩薩護摩法會」
暴富！暴富！暴富！
現在通知大家，下個禮拜天 10 月 26 日中午 12 點 30 分，要請師尊、師母為彩虹雷藏寺的「札基寺」主持破土儀式；下午 3 點 PM，要主持「摩利支天菩薩」的護摩法會。摩利支天，「嗡。摩利支依。梭哈」。
大力金剛與摩利支天
都是真佛宗的誓願護法
我們這一次是做大力金剛，大力金剛跟摩利支天是兩尊誓願的護法。誓願，衪是有發誓的，要守護真佛宗的弟子，所以叫誓願護法，有誓願來護持真佛宗的，摩利支天跟大力金剛都是。我們曉得摩利支天經裡面有寫到，很重要的，就是你修這一尊摩利支天，到了相應的時候啊，沒有東西可以侵犯你的。祂是在大日之前行走，而且是會有隱形的，祂會隱身，所以是隱形的摩利支天菩薩。是由金色的豬，拖著在虛空中行走的。這是下個禮拜的護摩，這尊修成了，無人可以欺負你。
象徵四聖合一的大力金剛
今天我們做大力金剛，這一共有兩尊喔，一尊是在南山雅舍，一尊就是在這裡。當初，這十方同修會做了這一尊來，那時候是擺在廁所門口。我說，既然擺在那裡，沒地方擺了，那就乾脆放在我家好了。蓮印上師一聽，趕快給祂搬到這裡了來 (笑)。但是他們聽到我這樣子講，就在南山雅舍，同樣的一尊大力金剛這麼大，就在客廳的正中央。
祂是四合一的，四個合在一起的大力金剛。祂的頂飾是阿彌陀佛；那個棍是蓮花童子；拿著拂塵是瑤池金母，本來祂就是地藏王菩薩的大力使者。所以大力金剛是地藏王菩薩、阿彌陀佛、瑤池金母、蓮花童子四合一的。你只要跟大力金剛相應了，阿彌陀佛、蓮花童子跟瑤池金母、地藏菩薩，你通通都相應了。這個主祈的就有福了，可惜今天主祈的不多。
細數南山雅舍供奉的諸尊
南山雅舍的客廳中央就是大力金剛，大力金剛的左右，是大威德金剛跟不動明王。另外還有大的金母、沙拉沙底、喜金剛、時輪金剛、藥王度母，還有多杰左烈，也有蓮華生大士。另外瑤池金母有一尊很大尊的，就是萬佛手無極眼瑤池金母，旁邊有高王觀世音、有觀世音菩薩、有沙拉沙底、有阿彌陀佛、有綠度母、有千手千眼觀世音菩薩，整個客廳。
盧師尊與大大金母無話不談
我每天晚上就是跟祂們 say 晚安，一尊一尊的念祂們的名字，然後跟祂們道晚安。跟萬佛手無極眼瑤池金母無話不談，什麼你都可以跟祂講。我問說，那個札基拉姆會不會吃醋？瑤池金母講說不會，不會吃醋。我覺得很奇怪，好像有吃醋的現象 (笑)。我又問祂第二次，札基拉姆會不會吃醋？祂還是講不會。最近為什麼發生這種現象？瑤池金母講，那是你自己的事 (笑)。
然後我跟祂講，前幾天這個睡眠比較難入睡，請祢幫助我晚上能夠很好入睡。一講，哇，晚上一躺下去就到7點多才醒過來。醒過來以後，喝了水，再躺下去，就到 10 點才醒過來，我就變得很好睡了。前天晚上也很好睡，今天晚上也很好睡。我今天晚上又要跟祂講：拜託，我今天晚上要睡得很好。每天都要跟祂講，只要你跟祂講，祂就會答應你，而且有問有答。你要問什麼，你問祂，祂馬上就回答你，哇，很厲害的。
什麼事你都可以問祂。我說，欵，身體會癢耶，這邊癢，那邊癢，臉會癢會抓，抓癢抓耳朵，哪裡癢，我跟祂講：瑤池金母幫助我今天晚上什麼都不要癢。真的，什麼都不癢啊！我要很好睡，做了一個惡夢，夢見我東西掉了，被人家偷走了。我跟祂講：我不要做那種惡夢。那種惡夢害我一直在找，找了半天，東西不可以掉。我說：我會不會東西掉了？祂跟我講不會：我說：不會，是一輩子的嗎？祂就講說：今年，今年你那個錢不會掉 (笑)。好了，今年不會掉，好啦，明年再來問，明年問明年的，今年問今年的，對不對？
金母指示 求延壽健康 要做大善事
我跟祂講，我活到幾歲？祂就跟我講，你會活到幾歲。我說：不是太短了嗎？我再問一遍，還是一樣，答案都是一樣的，祂跟你講一遍，那個答案就是一樣。可不可以延？祂說：可以！怎麼延？你要做大善事，才能夠延。所以你要延壽，要身體健康，記得，你一定要做大善事，就可以延壽，而且可以幫助你身體健康。我跟祂講，我這個右腳好好的，走路很好，這左腳走路有時候會酸痛一下，拜託祢幫我，讓我的左腳走路不要酸痛。祂說：好，我明天就叫你這個左腳不要痠痛。明天真的就不痠痛耶。我沒有跟祂講後天，後天它又酸痛 (笑)，哇，好準呢。
南山雅舍的大大金母
神目如電 洞察一切
萬佛手無極眼瑤池金母，現在萬佛手無極眼瑤池金母是我家客廳進去右手邊，入門右手邊最大尊的瑤池金母。祂有幾千隻手，幾萬隻手，手裡面都有眼睛，哇，非常的莊嚴。祂的眼睛是活的，你看祂，祂會看你。你站在祂的面前，兩個眼睛瞪著祂的兩個眼睛，祂會看你啊。而且祂看你，看到你心裡面，把你看的非常的透明，一點你都沒有辦法隱瞞，你想要藏什麼東西，藏在你心裡，祂都可以看得出來的。祂還會笑，祂會笑你：你怎麼樣，我都很清楚。看了起雞皮疙瘩 (台語)，你做了什麼事，祂都可以看得清清楚楚的。
金母有母親的慈悲 寬宥護生
還好，祂有母親一樣的慈悲啊，祂會原諒自己的兒子，祂會原諒你。你做了什麼事情，祂可以看得一清二楚，所以你看到祂的時候，有一點恐怖 (笑)。但是你又不得不去跟祂合掌，每天拜託祂，拜託這個，拜託那個，跟祂講，你有什麼心裡的事，你盡量跟祂講，祂都會答應。
家裡有這樣子的一尊瑤池金母，誰到過南山雅舍看過？有幾個看過的。萬佛手無極眼瑤池金母，你們看過嗎？你也看過，很莊嚴喔。那兩個眼睛是活的，你看祂，祂也會看你，祂眼睛永遠張開的，晚上的時候看到很恐怖，我就把電燈關掉，說：好好睡覺吧 (笑)。看到不敢看祂，除非你光明正大，一切做的事情都是對的，你光明正大，你就不怕祂。你如果做錯了事情，祂就會眼睛瞪著你，你越看就越怕，是真的。所以瑤池金母非常偉大。
大力金剛威權之力震攝賭城
大力金剛，有一次我在賭場念大力金剛咒，加州四大媽通通都贏了。贏到發牌員馬上換一個；第二個發牌的又輸了，馬上換一個；第三個發牌員來，又換走了；第四個發牌的又換走，一共換了六、七個發牌員都有。因為遊覽車還沒有到，我們就隨便賭一下，我在後面唸大力金剛，哇！那四大媽一直贏，贏到那個籌碼堆得像山一樣。那個牌一發完就丟，一發完，玩一次就丟，玩一次就丟。她們四個大媽聲音又很響，叫啊、叫啊，所有桌子的人就全部看我們這一桌，全部擠過來，包括那個賭場的經理也來了，東方部主任也來了，還有那個賭場的總經理也來了，都來看。所有的發牌員，跟別桌的人，全部都擠到我們這一桌來看，嚇死他們了，怎麼手氣那麼旺？
是大力金剛啊！她們都不會玩牌的，牌拿過來她就翻，不可以翻，再發出來牌，你看又贏。每一次翻起來都是贏的，沒有一次輸的，周圍幾個牌桌的人全部湧過來看。上面拼命照，看看我們有沒有出老千？上面的那個探測器也一直在照，旁邊很多經理都過來，怎麼回事這一桌？因為她們四個每一次贏了又叫起來，又跳又叫的，叫的所有的人都圍過來看。終於遊覽車來了，就籌碼一收，換錢，就走了，那一次贏得很爽，是大力金剛耶。
盧師尊勸戒勿沾染賭博惡習
你們不可以去賭場，不可以說：「好，我就請大力金剛去賭場！」你們想要贏錢請大力金剛去賭場，不可以。我們修行人，不是做那個。你到拉斯維加斯花個十塊錢，二十塊錢，玩個吃角子老虎還可以，其他你千萬不要去。為什麼？拉斯維加斯賭場的東方部主任，我跟他一起吃飯，他告訴我：如果客人能夠贏的話，我們這些人吃什麼？
一個賭場裡面養多少人？那些發牌員、經理、董事長，一大堆的所有管理人員，一個賭場的經營要多少人？他們每個人都有薪水的。薪水從哪裡來？是從你們的口袋裡面來，他能夠輸嗎？不可以的。他裡面還有大場，那是關著門在賭的。
十賭九詐 賭場紙醉金迷陷阱多
還有撒那個骰子的，東方部主任講：「其實所有人都忘掉了，我們為什麼會贏？」我們算數只用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，他說賭場裡面還有一個「0」。他贏了一個數目，他是從0算起的，0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。他這個 0 就可以贏你們，而且所有的人都會輸，除非你出老千。有些賭場高手出老千，但是出老千被看出來，你就會被做記號，你來了，都有人監視，而且不讓你進賭場。所以賭場養那麼多人，錢從哪裡來？就是從賭客來，所以千萬不能賭。告訴你，今天在這裡跟大家講大力金剛的事情，千萬不可以去賭場。去，沒有關係，看秀可以，吃飯可以，去玩吃角子老虎可以。二十塊錢，玩一玩輸掉就算了，贏了算你贏，輸了就算了，千萬不能夠跟他們賭那個像牌九這樣子的，或者用骰子，千萬不可以，一定輸的。
笑笑人生
講笑話吧。
剛剛去買西瓜，請熟識的老闆幫忙挑一個西瓜，結完賬順便問他：「挑西瓜有什麼秘訣？」老闆講：「你至少要拍打 3 個西瓜，然後隨便挑一個給客人，記得表情要充滿自信。」(其實拍西瓜是假的，誰也不知道這個西瓜到底甜？還是不甜？還是怎麼樣？因為西瓜在裡面啦，你吃的是裡面的，不是吃西瓜皮。他拍一拍，這個好、這個好，其實不一定。他是表情非常，這個好，讓你相信他。)
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老闆問：「你對未來有什麼規劃呢？」他的職員回答：「要中頭獎，然後離開公司。」
(暴富！暴富！暴富！我從來不買彩卷的，你們暴富以後給師尊，師尊就暴富了。)
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有一次去月老廟，(現在我們西雅圖雷藏寺在蓋月老祠。) 有一次去月老寺，去拜月老。他要用擲杯：「請問月老在嗎？」結果是沒有杯。「那可以問問題嗎？」有杯。「那個女生對我有興趣嗎？」有杯。「我們可以繼續發展嗎？」又有杯。「對方是我的正緣嗎？」又有杯。「那月老在嗎？」又是沒有杯。這時候月老助理，那月老寺的助理就講了一句話：「煩死了，一點小事，一直想叫我去找老闆。」
(原來是月老的助理回答。)
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世界上最幸福美好的事都是免費的。什麼是免費的呢？hug，擁抱是免費的，(沒有人要跟你要錢嘛，對不對？) 微笑是免費的，(你笑是免費的。) 你跟你的朋友在一起是免費的。kiss是免費的，(不是說kiss完了就給他多少錢。) 家人family也都是免費的。睡覺是免費的。love 愛啊，我愛你，你愛我，都是免費的。美好的回憶都是免費的。(這麼多免費，好的東西，我們要常常用啊。)
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學期結束了，小明把成績單交給父親，父親一看，勃然大怒，非常生氣。你在學校為什麼一天到晚跟人家打架？小明回答「：我沒有啊。」你還嘴硬啊，成績上導師的評語明明寫著「經常和同學打成一片。」(經常和同學打成一片，是大家彼此跟同學很好的意思。他老爸都不知道，以為打成一片就是打架。)
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小和尚問方丈：「方丈，你出家以前有喝過酒嗎？」這方丈就講：「唉，罪過、罪過。」小和尚再問：「你到底有沒有喝酒啊？」老和尚回答：「你怎麼一點悟性都沒有，我已經跟你講醉過、醉過了。」
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Q 因地是指這個物質世界嗎？
我們進入「你問我答」。新加坡蓮花 (廖) 一旺
頂禮尊貴的根本傳承上師，弟子祈願師佛，佛體安康，六時吉祥，久住世間，大轉法輪！
師佛以前您在 5 月 17 日的你問我答中，回答了一位同門的問題。您說因地的佛是會涅槃，而果地的佛不會涅槃。
剛開始，弟子有點不解。因為，以弟子用物質世界視角看，釋迦牟尼佛確實有在人間出現過 (誕生)，也確實從人間消失過 (涅槃)，歷史書裏均有記載。
如果照您所說，弟子理解到：我們這個世界，物質世界，其實就是因地。而，真正釋迦牟尼佛的本體 (法身) 是永恆的存在 (果地)。祂在人間涅槃是示現，其實祂永恆存在，只是我們以我們這個物質世界肉身，是無法見到祂的法身。除非我們修行成就，才有可能見到祂的法身。不知道弟子這樣的理解是否正確？
弟子為何有此疑問，因為很多外面的人也在看師佛的你問我答。他們若不明白因地，果地，可能會對您產生誤解。
請求師佛開示。感恩。
蓮花一旺合十
A 果地的蓮花童子千百億化身
可肉眼見 夢中見 禪定中見
他講得不錯啊，就是這樣。我們都在因地，目前來講，都在因地。到了果地，你就可以看到真正的蓮花童子在那裏，那是果地的蓮花童子。現在的盧師尊是因地的蓮花童子。因地的蓮花童子，祂是會消失掉的，果地的蓮花童子是不會消失的。所以現在很多人看到果地的蓮花童子，果地的蓮花童子有多少？千百億化身，看過果地蓮花童子的也非常地多，現在也非常地多，不用舉例，也不要叫你站起來。
我又不是蛋糕，為什麼老是在我這邊蒼蠅在我這邊跑來跑去(現場有蒼蠅)？因為我在因地。如果是果地的話，祂不會怕這個飛來飛去的蒼蠅了，對不對？果地祂無形，你也捉摸不到，但是你可以感覺到。你甚至可以眼睛看到，夢中見到，禪定的時候看到，那是果地的。二十四小時都沒有分開過，上回有一個同門起來講，連洗澡都在一起。蛤，連洗澡也在一起啊！
不分時間空間 法身無所不在
那睡覺呢？告訴你，睡覺也在一起！二十四小時沒有分開，你都可以感覺到，而且有時候可以看到，你都有觸覺，有感覺。我跟一個人講，我的法身會跟你回去，那個人就是有法身二十四小時在一起的。甚至法身會跟她講，我下一輩子要娶妳為妻，祂變成因地的時候，可以娶她當妻子。如果這個蓮花童子的法身跟著你，是二十四小時的，你念頭一想，蓮花童子祂就出現了。有一個同門是這樣子，念頭一想祂不出現，但是他只要一哭，祂就出現了，也有這樣子。他每次哭，法身都出現了。
你問他洗澡是不是在一起？當然在一起，洗澡不在一起，怎麼洗？睡覺有沒有在一起？祂就跟你一起睡，而且是 hug，都有感覺到的。我們現在目前在場的人，二十四小時法身都跟他在一起，而且跟他睡覺在一起，相信不相信？這個人本身來講就在這裡，法身二十四小時沒有離開過他，天天跟他在一起。
淫念人皆有之
修密法及利用環境轉化念頭
昨天一個弟子講，他有淫念。其實喔，事實上每一個人都有淫念，男的、女的都有，只是看他如何去轉化而已。所以在書上有寫「上士分床」，環境是可以改變的，就是夫妻不睡在一起，分開，先生睡這裡，太太睡那一間。「中士分被」，夫妻兩個人蓋不同的棉被。下士呢？「下士獨睡」，自己一個人睡。你睡你的床，我睡我的床，床跟床很近，上士分床。中士分被，兩個人蓋不同的棉被。下士獨睡，一個人睡，沒有太太，那就是環境影響。我覺得那就是用環境來影響一個人，就比較不會出問題。
昨天晚上講的，有淫念，其實都有，不是沒有，只是看他能不能把這個淫念給它轉化。其實你如果跟你的本尊一相應，本尊的清淨在你身上，你就感覺到你清淨，做什麼事情都是清淨的。本尊沒有跟你相應以前，你就是普通的一般人，當然你會有那一種淫念的念頭出來，一定有，男女都有，不是單指男生，女生也有。
〈卷第三〉
阿難。又汝所明，舌味為緣，生於舌識。此識為復因舌所生，以舌為界。因味所生，以味為界。阿難。若因舌生，則諸世間甘蔗、烏梅、黃連、石鹽、細辛、薑、桂、都無有味。汝自嘗舌，為甜為苦。若舌性苦，誰來嘗舌。舌不自嘗，孰為知覺。舌性非苦，味自不生，云何立界。若因味生，識自為味，同於舌根，應不自嘗，云何識知是味非味。又一切味，非一物生。味既多生，識應多體。識體若一，體必味生。鹹淡甘辛，和合俱生，諸變異相，同為一味，應無分別。分別既無，則不名識，云何復名舌味識界。不應虛空，生汝心識。舌味和合，即於是中元無自性，云何界生。是故當知，舌味為緣，生舌識界，三處都無。則舌與味，及舌界三，本非因緣，非自然性
我們講《楞嚴經》，昨天講鼻子，現在講舌頭。
舌識生滋味 需有舌根及味塵二緣
「阿難。又汝所明，」你是知道的。「舌味為緣」這個舌根跟味塵兩個緣就會產生舌頭的意識，此識為舌頭所出生的嗎？當然不是。你沒有味，單單有舌頭，沒有味道的啦！「以舌為界。」舌頭有意識嗎？當然沒有。「因味所生」如果是因為這個味道，你吃的東西所生，「以味為界」你以為那一個味道啊，就是有意識的。「阿難，若因舌生」如果是舌頭所出生的，「諸世間的甘蔗、烏梅、黃連、石鹽、細辛、薑、桂、都無有味。」你以為是舌頭生出來的，那世間上的：甘蔗是甜的、烏梅是酸的、黃連是苦的、食鹽是鹹的，細辛、薑是辣的，肉桂也是很辣，都沒有味道。
如果是舌頭感覺出來的，舌頭的這種覺，這些東西都沒有味道的。你自己嚐嚐你的舌頭是甜的嗎？是苦的嗎？其實都不是，舌頭本身沒有自性。它是那個東西才產生，你沒有吃到那個東西，那個也是沒有自性啊，沒有這兩個，你所謂舌識，舌頭的意識也不會產生出來。沒有舌頭、沒有味道進到裡面，我常常講的常智上師啊，他只要聽到「榴槤」兩個字，他嘴巴裡面的口水就流出來。我們就聽到他嘴巴吞口水的聲音了，他口水就流出來，榴槤就可以讓他這樣子。
舌頭味塵及舌識 三處皆無
酸梅也一樣，你看到酸梅你就感覺到那個味道，但是你沒有真正接觸到那個味道。所以它主要這一段講舌頭跟你所吃的東西、跟你舌頭的識，三個都沒有自性，也不是自然性，也不是因緣性，這一段主要是這樣子講。
然後祂就講，是舌頭生出來的呢？還是這個東西生出來的呢？舌頭的意識生出來的呢？當然這個都不是，沒有自性的。你只要分開來，三者分開什麼都沒有，舌頭跟你吃的東西都沒有，還有你這個舌識也不會生出來，三個就是沒有自性，要合起來才有。但是真正的舌識在哪裡呢？在舌頭嗎？當然不是，也不是在那個食物。那舌識在哪裡？你也找不出來，可能是腦海，腦裡面的意識產生出來？或是心？不可能，都是這樣子的。所以三處都無，舌頭還有味道跟產生的舌識，本非因緣，非自然性，這是講三個地方的界。
由根塵識起分別
我昨天提到那一位小姐，惠惠小姐。她在我面前，她是氣喘，她可以把她的痰拉出來，拉一尺長啊。她那個痰，拉起來白白的一條，她表演給我看 (笑)，她也不隱瞞。我看了，阿彌陀佛，誰敢吻妳啊？沒有人敢吻妳，妳長得不錯啊，但是誰敢吻妳啊？阿彌陀佛，妳只好去當「知客」。沒有男生敢吻她，她到底最後有沒有結婚我不太清楚，只是我回台灣的時候，知道她在寺裡面當知客。
她有沒有當比丘尼？應該也是沒有，為什麼呢？因為寶覺寺它的住持是日本式的。我們稱為「錦東師」，錦東師父他是有妻子有小孩，日本和尚有一半是可以結婚，一半是沒有結婚的。他是從日本那邊得到了傳承，在台中建了一個寶覺寺，有一個彌勒菩薩很大，可以進到彌勒菩薩的肚子裡面去走走，那個寶覺寺 (大殿門口) 的對聯就是「寶山遍種菩提樹，覺苑常開智慧花」，她在那邊當知客的話，她當然是沒有出家。
寶覺寺為什麼跟我有熟？因為當初的時候，有一位日本回國，慶應大學的博士到我那邊，我帶他去參觀所有的寺廟。我在合作新村的時候，那時候錦東師也住在合作新村，我也到他家去拜訪過。他家供了一尊很大尊的釋迦牟尼佛金身。
相視而笑 笑臉互看的時光
有一件比較遺憾的事情就是說，我妹妹最好的朋友，她叫玉圓，那我結婚了，玉圓才跟我妹妹講：我喜歡你哥哥，你不知道？你要早跟我講就好了，我就不用去找盧麗香啦(笑)。是我妹妹的同學，而且我滿欣賞她的，因為我看到每一次她來我家；有兩個，一個叫徐美華，我看了就覺得沒有感覺，盧玉圓我看了有感覺，因為她長得不錯。稍微一點點胖，稍微有點像真鴻。新加坡的真鴻，但是她比真鴻還要秀氣，很可愛啊。
看到她，就是跟她微笑，她也跟我笑，我也跟她笑，你不知道笑也是有意思的嗎？其實笑也是有意思的，我告訴你一件事情，我們人間真的是比較低的階級，必須要 touch 才成淫。在天上不是欸，我看到你，我跟你笑一下，哇，那就來了。或者，兩個人互相見面，兩個眼睛對一下，我眼睛看你一下，你眼睛看我一下，哇，這樣就死了 (笑)。或者牽個手，也是死了，在天上是這樣子的。這是相視成淫，微笑成淫，握手成淫。
人間是最差的，一定要接觸才能夠算是成淫，我是用天上的禮節對盧玉圓的啦 (笑)，她也跟我笑，我也跟她笑啊，兩個人就笑來笑去。最後我結婚了，她才跟我妹妹講，我喜歡妳哥哥啊，妳不知道？妳不早一點講，早一點講，唉，害我都沒有追妳 (笑)，我都沒有追她，只是感覺到有那種感覺，但是，自己妹妹的同學，可惜了啊 (台語)，唉，真的。
嚐味生舌識 觸覺亦生舌識
釋迦牟尼佛所講的，味道，你不吃是沒有味道，舌根本身沒有味識。但你如果 touch 了，碰到了東西，它真的是有味道，那種感覺就出來，那個就是觸覺，也是身體的觸覺，但是也是等於舌頭的意識。我記得以前台灣有一個廚師，很有名叫阿基師，對不對？他被人家抓到他跟一個女生很好，阿基師在辯解的時候，他就講：我們只是嘴巴對嘴巴，我們沒有舌頭對舌頭。旁邊的律師講說：你不要講那麼清楚啦。我們沒有舌頭跟舌頭這樣勾來勾去啦，我們只是 touch，嘴巴 touch 而已，我的嘴巴碰你的嘴巴而已啊，我們沒有碰到舌頭啊，阿基師就是這樣子講。
那一次是大家有看過這個電視嗎？阿基師說，那是國際禮儀，說他嘴巴碰嘴巴是國際禮儀，他們沒有舌頭對舌頭，所以不算，不算。其實舌頭對舌頭才有味道，對不對？奇怪，舌頭跟舌頭為什麼 touch 會有味道？我覺得很奇怪了，總之你就有舌的觸覺，舌識就產生出來。所以你嘴巴碰嘴巴，真的是沒什麼味道，你一定要舌頭對舌頭，才是有味道，才有這種舌的識會產生出來。是不是這樣？你們講啊，是不是？對齁，對不對？
所以的確是必須要舌頭本身產生舌識，識一定要碰到東西，它才會產生識，不是那個東西產生，也不是舌頭產生，這兩個都不在了，那舌識也就沒有了，那個味道不在，它根本就沒有。
人與人接觸 謹記良好的衛生習慣
記得最重要的一項，口腔的衛生。你要懂得口腔衛生，你不能早上起床，你才刷一次牙，晚上睡覺，你才刷一次牙，這是不對的。只要你吃過東西，你就一定要刷牙，就是保持你口腔的衛生，牙齒的乾淨。你早上起床刷一次牙，晚上睡覺刷一次牙，不夠。在中間當中吃的東西，它已經發酵成為臭味了，沒有人敢吻你。
我吃得很淡，很多東西不能吃，太甜了不能吃，太鹹了不能吃，太辣了也不能吃，太腥的也不能吃，什麼都不能吃，我只能夠吃淡的。甚至於西雅圖雷藏寺給我的那個湯，都是沒有放鹽的，很淡呢，也不甜也不鹹，像開水一樣，稍微放一點鹽，也比較有味道，對不對？不能說完全沒有。而且我喜歡喝那個開水，就是37度的開水，不要用冰的給我，冰的你下去那個必須要用你身體的熱能去讓它熱，所以你喝的，最好喝的東西是白開水，要熱的，不要冷的。
那我自己感覺到，舌頭跟舌頭相碰是有味道的，而且舌頭跟舌頭相碰的時候是捨不得分開。但是一定要注意你口腔的衛生，你吃完食物，一定要很快的，就把它刷掉，免得它產生細菌，產生味道。我不敢講人家有口臭，我從來不敢講，因為那是很不禮貌的事情。但是我有在這裡講，你吃了東西，最好馬上把這個東西把它刷乾淨。
照顧口腔衛生的方法
我刷牙有四個程序：第一個，我先用水沖，用水沖，沖完。第二個用牙間刷，把牙齒跟牙齒中間的東西用牙間刷把它刷掉。第三個用牙線，仔細地用牙線，把裡面的東西再給它勾出來，牙縫之間的東西，全部都勾完。第四個才是刷牙，一定經過四道程序。每天這樣子做，吃完飯當然很快的時間之內就要刷牙，你吃了東西就是一定要刷牙，保持你口腔的衛生。所以你過去的時候，那個女生 (臉轉過去)，那就是你這口腔有問題，對不對？那女生的嘴巴嘟過來，我不吻你，那妳就是口腔有問題。這個很重要啊，我是在教大家，人跟人之間，你一定要注意口腔的衛生啊，你口腔如果有味道，誰敢跟你舌頭碰舌頭，對不對？真的，如果口中有味道，男生也不會碰，女生她也不會碰你，活著有什麼意思 (笑)？你活在這世界上有什麼意思啊？
你是人啊，你又不是聖人，你又不是住在深山裡面，岩洞裡面一個人，像密勒日巴一樣在那邊修拙火。你是活在這世間上的，你會碰到人的，會產生愛意，產生愛意的時候，當然一定要碰嘴，碰嘴沒有什麼味道，一定要碰舌頭啊。你碰舌頭，對方那個產生的臭氣，薰到你臉上，你哪裡還敢，對不對？我是好心 (笑)，教你們一定要把你的口腔的衛生弄好，任何時候，anytime你的口腔都保持乾淨，這是最重要的。這是講到舌頭，才跟你們講這麼多 (笑)。
笑話禪機 不跟不講理的人較勁
(笑笑人生)
上完廁所，才發覺沒有衛生紙，應該要找誰？要找皇上，因為皇上有旨 (紙)。
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有兩個人吵一天，一個講 3 乘 8 等於 24；一個講 3 乘 8 等於 21。兩個人相爭不下，最後告到縣衙，縣衙講:「把講 3 X 8 = 24 的那個人拖出去打二十大板。」那個人哭了，明明是對方蠢，為什麼打我這個聰明的人？這縣官講：「跟 3 X 8 = 21 的人，能吵上一天，還說你不蠢？不打你才怪。」
這個笑話告訴我們，不要跟不講理的人較勁，他不講道理嘛，那有什麼勁好較？對方不講道理的時候，你不要跟他講話，他不講道理啊，我們是講道理的，學佛的都是講道理的，對不對？我講「舌吻」，這個也是講道理的啊，並沒有教你們不好啊，對不對？這是做善事啊 (笑)。
暴富、暴富、暴富。
嗡嘛呢唄咪吽。
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