我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登逹爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「摩利支天菩薩」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下週日是高王觀世音菩薩護摩法會
現在通知大家，下個禮拜 11 月 2 號下午 3 點 PM，是「高王觀世音菩薩」的護摩法會。這一尊高王觀世音菩薩，每天都要念高王經的，我每天都念，沒有一天不念，我也不知道念了多少遍，天天念，從古代念到現代。高王經呢，是我拿到的第一部經典，因為很短，就把它背起來，以後就天天念。
高王觀世音菩薩，祂曾經也顯現過，非常靈感的，我也常常教大家唸高王經。從古代一直到現代，很多人唸高王經，都有很多的感應，這一尊是感應非常強的。高王觀世音菩薩祂的手印是「轉法輪印」，祂的咒語就是七佛的咒語，七佛滅罪真言，非常莊嚴的高王觀世音菩薩。
啟建彩虹雷藏寺的起點
今天我們剛來的時候做這個札基拉姆的札基寺，札基寺的破土。那也談到彩虹雷藏寺的根源，當初，是蓮寶上師開車吧？我們坐在車子上面，在 I90 的地方開車，就看到 I90 旁邊，有一個彩虹升起來，非常大的彩虹。彩虹不是懸掛在地上，是從地上升起來，一條很大的彩虹升起來，在虛空之中。我們車子就跟著那個彩虹走，走到這一塊地，彩虹就從這塊地升出來的。這塊地插著牌子要賣，有 40 acer (英畝)。平地 7 acer，33 acer 在山上，一共有 40 acer 的地，那時候養了幾匹馬，是養馬的地方。
我跟師母就說，既然是彩虹顯現出來的地方，那我們一定要買，把這塊地買起來。買起來就放在那裡，蓮寶上師有事沒事，就租了一個推土機，就把平地的地方稍微推一下，推平，跟我們講可以蓋了。我說沒有要蓋啊，我們來看，土都推平了，平地都推的好好的，蓋就蓋吧。
蓮世上師就講說：我去找工人來蓋。我說：好啊，那你負責去蓋。這個多少錢、鋪路多少錢、這個整棟房子多少錢，全部都是師母開支票，蓮世上師去找工人，就開始蓋了。一共花了 170 萬美元，把彩虹山莊最基本的蓋好。現在當然不只是 170 萬；像「護摩寶殿」是以後加蓋的；像雙蓮境界也是加蓋的，還有幾個那些臨時的，這些都是加蓋，全部都是加蓋起來。禮拜六、禮拜天就來這裡睡一晚，蓋了就搬來這裡睡一晚吧，順便做個護摩，在戶外做個護摩，帶大家去爬彩虹山，周圍的山全部都爬過了，還有去看瀑布，這附近有很多瀑布，很多風景區。
札基寺破土逢降雨 寓意吉祥
後來在前面札基寺那一塊土地，有 5 acer，也給它買下來，現在要動工建札基寺。另外，還有旁邊，山莊在建的，他們計劃建一個 M 型的地方，也算不小啦，札基寺也是在那裡。今天是破土，破土的日子很好，昨天晚上如果有風，帳篷都會吹掉，結果沒有風，只有雨，只有水，水就是財啊。當然啦，札基拉姆來了，那就是暴富！暴富！暴富！一滴 1000 萬美金。希望大家回去以後，每個人都真的暴富，沒有暴富呢，還是有希望，我們每天這樣子喊，一定會給你暴富的 (鼓掌)。
摩利支天菩薩有隱身法
今天修摩利支天，這一尊是很有 power 的護法神。祂不只是護法而已，摩利支天本身來講，祂是毘廬遮那佛所化現的，是帝釋天的眷屬，在大日面前疾走。祂可以隱身，摩利支天有隱身印，我記得有一次，我在新加坡不知道是什麼體育場還是什麼？現在大概沒有了，很早以前，我說現在我用隱身印隱身，你們會照不到我。所有相機在底下一直喀嚓、喀嚓地照，法座上沒有人，照不到我，會隱身。
日本忍者尊摩利支天為祖師爺
所以這一尊在日本，忍者，忍者タートルズ，忍者龜 (笑)，他們所拜的神就是摩利支天，他們忍者最尊敬就是摩利支天。忍者最喜歡隱身，可以隱身在屋頂的那個角、隱身在大樹、隱身在石頭，隱身在那裡，你看不到他。日本的寺廟為什麼周圍都擺那個砂石子，為什麼？就是如果有別人來了，你腳踩在那個石頭上面，就會發出聲音，警告你說有別人來了。日本寺廟的周圍大部分來講，就是擺細的碎石，讓你走路的時候就有聲音。如果是忍者在走路，那個碎石頭是沒有用的，他在石頭上面飄過去。
你知道忍者都是蒙面的，黑色的。哪裡有暗的地方，他就跳到哪裡，你就看不到他。那個叫「木石遁法」，樹木跟石頭的遁法，他從樹幹的另外一面可以出來，或者在樹上；他可以在大石頭的陰暗面躲在那裡，你也看不出來，那叫木石遁法，有很多的遁法，他們的祖師爺就是摩利支天，可以隱身。像我結的隱身印是這樣子 (師尊結隱身印)，把自己觀想到這個印裡面，然後再用蓋子蓋起來，這個就是摩利支天的隱身印。你把自己蓋起來，你就消失掉，你躲在那個手掌裡面，晚上睡覺，你也可以用摩利支天的方法，把自己隱身掉。讓那些你的冤親債主找不到你，在床上找不到你，你到哪裡去了？找不到，你就可以好好的睡一覺，摩利支天有這個方法。
修摩利支天法除一切災難
今天我們修摩利支天，不是叫我們每個人都躲起來，而是祂有很大的 power，祂可以解除很多的災難，像「王難」，就是政治上的災難；「行難」，你出門旅行、坐船、坐飛機，都可以避掉；「刀兵難」就是當軍人的時候，也可以避掉那個死亡的災難；「毒藥難」，別人用毒藥毒你，你可以避掉，所有的冤親債主在害你的時候，害不了你；「賊難」，小偷到你家、強盜到你家，這個災難都可以避掉；地水火風的災難都可以避掉；鬼神的災難都可以避掉、沖犯這些都可以避掉了。碰到惡獸，碰到老虎、碰到獅子、碰到犀牛、碰到河馬、碰到鱷魚，怎麼辦？喊一聲：摩利支天菩薩救命！鱷魚跑到你面前，還不知道你在哪裡？不知道怎麼咬你，你平時有修這個法，就可以避開這些災難。
摩利支天與盧師尊有誓約
守護真佛弟子
老虎很兇猛的，看到人他會吃的。老虎看到你跟你下跪，怎麼老虎跟我下跪？它在禱告啊，餐前的禱告 (笑)。你唸摩利支天咒牠就看不到你，跟你走的朋友，牠去追，牠不會追你 (笑)，就是能夠避掉這些惡獸的災難。鬼神、沖犯都不會，因為摩利支天祂本身就有這種力量，而且祂跟真佛宗有誓願，祂會守護真佛宗的弟子，你跟祂求：「我是真佛宗弟子，現在有什麼災難，求祢幫忙。」就可以。
小偷偷東西看到你家，你這個家我就不進去，別人家就吸引他，就進去，就是這樣子。我們有個弟子，這家也被偷，那家也被偷，前面也被偷，後面也被偷，只有他家沒有被偷，沒有強盜進來，在 California。那條街差不多都偷光了，那個小偷進去，強盜進去，每一家都偷，只有他家沒有偷。
摩利支天菩薩密號「戰威金剛」
像我不是寫了一篇文章嗎，四大媽之一的，她的親人的房子，加州大火燒到他，燒了整片，全部燒光，只有他那邊那間房子沒有燒到，他就是求摩利支天。只有他那一間沒有燒到，結果周圍全部夷為平地，加州大火的時候，只有他那一間還留著。人家說奇怪，他只燒了一個屋角，其他都沒有燒到。不過，住在那裡也是很怕，為什麼？周圍全部都燒光，只有你一家沒有燒到 (笑)。火燒到你，蹦，就跳過了，跳過去了，燒到隔壁了，你那一家沒有燒到，就有這種現象。地水火風的災難、強盜的災難、給你下降頭，你有摩利支天，你不怕降頭的啦。毒藥，人家用毒藥給你，我告訴你，摩利支天，念一念，毒藥就變成水了。
所以《摩利支天經》上面寫了：摩利支天常行日前，彼摩利支天，無人能夠看到，無人能夠捉他，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。摩利支天，行於路中，祂可以保護你，飛行中也保護你，白天保護你，晚上也保護你，在惡怨家中也保護你，在王難中也保護你，賊難中也保護你，一切處，一切時，都是在保護你。釋迦牟尼佛告訴所有的比丘，若有人能書寫讀誦受持者，把摩利支天經放在頭髮裡面或在衣服裡面，隨身而行，一切諸惡，悉皆退散。這一尊很好的，祂叫「戰威金剛」，祂的金剛號是戰威金剛。
札基拉姆求法牒 方可十方遊走
我們彩雷的札基寺蓋好以後，札基拉姆就迎來鎮在彩虹雷藏寺了 (鼓掌)。我聽說香港也在做札基寺，新加坡好像也有，他們也要做札基寺。札基拉姆因為祂有暴富的力量，可以講我們這次法會，也是來了超乎想像，人特別多，整個會場坐不下，坐到外面去，來的人超出預算，大家一聽到暴富全部都來了。祂也是很好，就是我們做祂的法會，祂一來的話，本來在東南亞、在這個美國，只有我們真佛宗做札基拉姆的法會，一做，祂一來，祂就不回去了 (笑)。
當然，原來西藏的札基寺還在，可以來來去去，祂有要求，祂希望師尊給祂一個法牒，祂可以十方遊走。因為，祂是屬於所謂的「Mamo」，「嗡。嘛摩」，這二句是屬於地方上的鬼神。祂既然在西藏，可能只是在那個地方，其他的地方也有，當然成都也有，還有其他地方也有人供奉，但不是很普遍。今天我們做了這個法以後，祂就變成普遍了，祂來到西雅圖以後，覺得西雅圖很好，祂就要留下來。好，留下來就留下來，我們建札基寺給祂安身。
蓮彥上師過去世與札基拉姆已相識
我說祢那種相貌，我們看了都怕。祂說沒關係，我會顯現最好看的給你看。祂還講過，這個蓮彥上師以前在西藏的時候，她是「多吉卓瑪 (音譯)」，蓮喜上師是「卓嘎 (音譯)」，名字叫做卓嘎。在西藏的時候，蓮彥上師她過去世是西藏人，叫多吉卓瑪；蓮喜叫卓嘎，那時候札基拉姆也有跟蓮彥上師結上緣。妳那一套西藏的服飾誰送的？(蓮彥上師：是那個秀秀師姐。)嗯，秀秀師姐有跟妳談過，妳以前是藏人嗎？(蓮彥上師：她有講，還有曉光師兄也有講。)喔，所以妳是藏人啊。(蓮彥上師：他們都有看過我以前的前世。) 妳倒像是西藏人，她那個面孔是西藏人的面孔，她是多吉卓瑪。蓮喜也是，蓮喜是卓嘎。妳以前就認識札基拉姆了，很早以前妳就跟祂認識了，所以祂現在來這裡，要住在這裡，要跟妳做同伴 (笑)，這也是過去世的事情，過去世，你想不到的事情啊。
盧師尊與札基拉姆的淵源
那我跟札基拉姆也是認識的，在那個時代，札基拉姆就是我把祂帶到西藏的 (鼓掌)。我是強巴，那個時候我的名字叫「強巴」，很好玩吧，過去世的事情。所以祂說祂要報答我的恩情，要嫁給我。我一聽說要嫁給我，我嚇死了，我每天晚上跟著一個吐舌頭的在一起 (笑)，我活得好好的，我會被你嚇死了。祂說不會，祂會變成乾隆的妃子一樣的，以前乾隆妃子一樣的那個相貌會出來，我說那還「麻麻地」(廣東話)，那還差不多。
前幾天，前兩天晚上，祂有來，不過祂顯現的不是少女的樣子，祂顯現是一個差不多中年 40 幾歲、50 幾歲，這樣子的相貌給我看，長的還不錯啦，清清淨淨的，很乾淨。我說以後來，不要變 40 幾歲、50 幾歲，我永遠都是專一的 20 歲 (笑)，祢來祢變 20 歲的，不要變 40 歲的啦，祢不要以為我老了，我很年輕呢。
住就是法身 來就是報身 去就是應身
瑞光、倩倩、芙蓉，還有津津，四個其中那個倩倩的法力比較高，但是還是輸給祂，祂是地方的神，祂必須要有一個到十方法界的，我說給祂瑤池金母的法牒。我問祂一件事情，祢如果懂這三個字，十方法界都可以去。
哪三個字？我就告訴祂，一個是「住」，住在哪裡的那個住，一個是「來」，一個是「去」，你要懂得「住、去、來」這三個字，祢就可以十方法界都能夠去。祂聽不懂我的意思，我就跟祂解釋，什麼叫做「住」，就是法身，住哪裡？住「涅槃相」。「去」，到娑婆世界去，那就是「應身」去了娑婆。什麼是「來」？你回來的時候就是報身。住的時候就是法身，就是涅槃相，要懂得這三個字。所以現在我在娑婆世界就是屬於應身；回去的時候，我就變成報身；當我住在摩訶雙蓮池的時候就是法身。住就是法身，去就是應身，來就是報身。
以明覺為體 十方法界皆可去
那去跟來以什麼為標準？以「明覺」為標準。你修出明覺，光明的覺受，你就可以十方法界去跟來。你明覺，光明的一種的覺悟，你身體就是光，去跟來都是一樣的。要用明覺，以明覺為體，十方法界都可以去的，那就是「妙明真心」，《楞嚴經》裡面所講到的妙明真心。所以我們人間不過是一時，一時的幻象，應身就是這樣子。你要了解到明覺最重要，你有光明的覺悟，你修出光，你十方法界都可以去。我是跟札基拉姆這樣子講。
祢沒有這個，祢要通行，從西藏到美國西雅圖來，要經過很多的護法，有很多的護法在，祢不一定能夠來，所以祢必須要有瑤池金母的法碟給祢，祢才能夠來。(蓮慈上師：祂有去華光雷藏寺，要我們供奉祂……)，你們那裡也要供奉啊？嗯，你供奉的相，當然是舌頭伸出來，凸眼，五骷髏冠，雞腳，手上拿著日月，眼睛突出來了，滿臉是這個樣子，那個看起來很恐怖。我們札基寺主要的主尊就是用祂還沒有變成那種相之前的，讓人家看了，哇！很莊嚴的女生的相。然後前面才放一尊小尊的，札基寺請來的，從札基寺請來的那個祂的相。哇，還沒有你問我答。
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