Q 眾生因三毒而輪迴，
是眾生自己的選擇嗎？
我們進入「你問我答」，馬來西亞「蓮花彭康祥」問的。
師尊好、師母好，大家好！人間就像地獄，人們都為三毒而忙，又再輪迴，又在痛苦。為何不放棄世間的物質和所有的煩惱去修行，衣食無憂的生活著，而要去背負這些東西來束縛自己？眾生都是佛，為何有的開通；有的選擇輪迴，這是眾生的心念嗎？是自己選擇的道路嗎？
修行是為自己解脫，但很多現代的年輕人、老人都在追求神通，讓自己入魔。人們都會稱他為神，有時弟子看了都為他們而沮喪。為何修行是解脫的道路，很多人都道聽塗說，走向不歸路，這是眾生自己的選擇嗎？
A 往生佛國或六道輪迴
都是自己的選擇
他到底問什麼 (笑)？最後一句「這是眾生自己的選擇嗎？」Yes！是的，這本來就是眾生自己的選擇。你要往生佛國淨土或者選擇輪迴？都是每一個人自己選擇，誰也不能夠替代誰。
水化成蒸氣雲雨冰雪 即是輪迴
他講的「三毒」就是貪、瞋、痴，這三個就是三毒，那輪迴又是很痛苦。欸！這個問題跟《楞嚴經》下面要講的很相似。「釋迦牟尼佛」會提到輪迴像什麼呢？輪迴就像水一樣，水加熱就變成氣，這個氣就上升。上升的話就變成雲，雲集的多了，就變成雨。雨就下來了，那就變成水了。如果是冷了，它就變成冰；熱了，它又變成水了，這是一種輪迴。水變成氣，氣變成雲，雲變成雨，雨又變成水。那水如果碰到非常冷，它就變成冰；碰到熱，它又變成水。輪迴就是這樣子，輪來輪去，輪來輪去，還是那個東西在輪的。
生老病死 生住異滅 輪迴不止
這裡面就有所謂的「生、住、異、滅」，這四個字就產生出來。「生」，什麼是生？你出生了。你住在娑婆世界，然後你開始整個人變了，從出生的童年，一直到老。然後你就開始滅，又死了。死了又輪迴，又到另外一個地方去，六道裡面任何一個道。然後你又重新再開始，就是這樣子在轉，這個就是輪迴，輪迴是很痛苦的。但是一般來講，人就是造了業，那業就變成種子，種子它就開始生根，長出東西，然後發芽，開花結果，就是這樣子。但是，馬來西亞蓮花康祥講說：「這是眾生自己選擇的嗎？」其實是大家自己選擇，並沒有人勉強你做什麼事情。
出世間法 無四大六根十八界
這裡面就有所謂的「世間法」跟「出世間法」。在佛教叫做入世間法，是屬於「生起次第」；出世間法就是屬於「圓滿次第」。入世的跟出世的，出世的就是要修清淨法。《楞嚴經》裡面所講的是屬於出世的。至於像「眼、耳、鼻、舌、身、意。色、聲、香、味、觸、法」，這些「六根、六塵」全部都是屬於入世的。如果是在出世法上面來講，《楞嚴經》應該是屬於出世法，沒有六塵，沒有六根，沒有「六識」，「十八界」都沒有。包括地、水、火、風都沒有，「四大」也是沒有，這個在《楞嚴經》裡面都會提到。
人人都想暴富
但是，我們講過一聽到暴富，大家都想暴富！別人暴富了，自己心裡難過，為什麼是別人暴富，不是我暴富？我們再喊三聲吧 (笑)！「暴富！暴富！暴富！」越喊精神就來，而且就有希望。這是不是貪呢？喊一喊，喊爽的 (笑)，說不定福分就降下來，就在我們身上。
盧師尊不買樂透 知足常樂
我個人是這樣子的，喊「暴富！」，我從來沒有買過彩劵，沒有買過，從來不買。因為我覺得看到人家暴富或者是中獎，中「大樂透」很多錢，當然也會有一點心裡想。但想想自己，何必去跟人家爭「樂透獎」。
有一個笑話，你不要老是想暴富，你要想你拿到這些錢怎麼用？有了這些錢，你怎麼用？真的不知道要怎麼用欸！我是真的不知道要怎麼用？有人講說要幫我用 (笑)。我覺得是這樣子的，你自己夠用就好，多出來的也沒什麼意思。而且我生活這樣子，不需要再有太多的錢，已經很滿足了，我個人已經很滿足了；其實師母也是很滿足，我們都是很滿足的。就是能夠知足，不一定想到說中樂透彩，以後這些錢怎麼用，從來沒有去想過。也從來沒有買過樂透彩，我自己本人從來沒有。
所以，這個貪念已經變得很少。貪有兩種：一個是貪財；一個是貪色。其實貪色呢，講老實話，我自己也沒有了，師母也沒有，我們都沒有了。老了嘛，老了他自然就不貪，到了這個時候，他不會再貪。
不主動 不拒絕 不負責
我記得好像臺灣有個政治人物是「施明德」，他有所謂的「三不」。在財方面他好像也沒有，他已經走了，人已經走了。施明德他有所謂的三不：第一個、「不主動」，他不會主動去找女生，不主動，不去追求就對了。他有三不原則。第二個、他「不拒絕」，你來找他，他不會拒絕，我不主動，但是我也不拒絕。像是說女生找他，他就跟她在一起。第三個、他「不負責」，將來怎麼樣，或者是女生要纏他，一定要嫁他或者怎麼樣子，你要負責，他不負責。這是施明德的三不。
我想他講的這個是蠻有道理，我自己認為是蠻有道理的，你們可能認為沒有道理。我認為他講的蠻有道理的，不主動、不拒絕、不負責。其實第二點，我也做不到。人家對你好，一直靠過來。她長得…，哎喲！自己看了心都不忍。我們不是講一個笑話嗎？小明的媽媽去參加萬聖節的化妝比賽，結果得到第一名。小明的媽媽哭得要命，他爸爸聽到了說：「得到第一名不是很好嗎？有什麼好哭的？」小明就講：「媽媽根本就沒有化妝。」
你說醜得這個樣子，你也不拒絕嗎？那我就沒辦法了。我認為我沒有辦法，第二條我就做不到「不拒絕」。很老的、又醜的、或者駝背的、或者氣喘的、或者有病的、跛腳的，你能不拒絕嗎？「蓮寧上師」，對不對？你要看人，他這個不拒絕我覺得是…。
貪瞋痴都是自己的選擇
「不主動」是可以做得到。但這個不拒絕還是要有所選擇吧？「不負責」男生都很高興，要負什麼責？所以，這一切都是眾生自己的選擇，沒有錯。輪迴，一個是貪財；一個貪色。像師尊這個年齡，我也不會貪。但是我喜歡施明德的第一項「不主動」，還有最後一項「不負責」(笑)。這是一般男生都選擇這兩樣，對不對？
你說不拒絕，有些不太可能，也要看年齡、看形象。像我現在已經八十歲了，來一個九十歲的，你要不拒絕？阿彌陀佛！不死了嘛 (笑)！我說男生，我告訴你：二十歲就是愛二十歲的；四十歲還是愛二十歲的；六十歲還是愛二十歲的；八十歲還是愛二十歲的；一輩子都是愛二十歲的。這就是貪、瞋、痴，都是自己選擇的。
紅臉單堅護法騎獅子 守護財富
黑臉單堅護法騎山羊 降伏怨敵
「蓮遵」送了兩尊護法來，就是「單堅護法」。一尊是紅臉的，紅的臉色，騎著獅子，祂是守護財富的，跟「札基拉姆」一樣的，也可以使人暴富。一尊是黑臉的，騎著山羊，祂是對抗所有的怨敵，有很大的法力去降伏所有的怨敵，祂是黑臉的。單堅護法，兩尊很特殊的，蓮華生大士在入藏的時候遇到這個護法。護法給祂違緣，祂降伏了這個護法，使祂發誓，讓祂守護佛法。這一尊就是單堅護法。
世間諸法自心顯 六道輪迴唯心造
至於輪迴的事情，六道輪迴，其實「天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生」，這六道都是自己選擇的，也是自己本身所造。可以這樣講，也就是自心顯現，是你自己心裡面顯現出來的。這六道都是你自己心裡面所顯現出來的，叫做「自顯」。也不是外面的，一切都是心裡自己顯現的現象。在出世間法裡面所講到的，完全是自己內心的顯現。像「地、水、火、風、空、識」，全部是自己心裡所顯現的。你自己有這樣子的身體也是自心顯現，這整個環境也是你自心顯現。
出世間法都是妙明真心的顯現
其實按照《金剛經》、《大般若經》跟《心經》裡面所講的，全部都是出世間法。《楞嚴經》也是屬於出世間法。出世間法都是「妙明真心」顯現一切的。包括六道，全部都是自心顯現，在出世間法是這樣子講。
十善十惡四維八德 都是世間法
在世間法就不是這樣子講。什麼叫做世間法？好的方面就是「十善道」。西藏有所謂十善道、「十惡道」。十善道是屬於自己本身去做出來的，這是十善道。另外還有一點，如果是我們以前讀書的時候，講「禮、義、廉、恥、忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」都屬於世間法。「禮、義、廉、恥、忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」，全部都是屬於世間法。所以每一次談的時候，你要分別什麼是屬於世間法；什麼不屬於世間法？
除了自己 沒有人能幫你修行
像《楞嚴經》裡面所講的，就是不屬於世間法。你能夠有這樣子的觀念，你就能夠看懂《楞嚴經》。否則像「阿難尊者」，祂其實不懂，怎麼聽祂都不懂。因為在出世間法裡面，全部都是妙明真心顯現出來的，也就是自心所顯現的。沒有人可以幫你修行，除了自己。
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