Q 「至上頂禮觀」的修持？
我們進入「你問我答」，馬來西亞「James Yong」問的。
阿彌陀佛， 師尊佛安！ 師尊在第 68 冊《密藏奇中奇》這本文集中的篇章《至上頂禮觀》，有教授大家頂禮「至上意識」的方法：唱偈二十五回、頂禮二十五次、「普禮」圓滿、再唱「迥向」。密宗行者靜坐觀想密運「雜」梵字，如星光點點的佛菩薩諸尊化為一大白光下降，從梵穴而入，灌頂入心，與自心的月輪光互相融合 ……。
因密教是先觀想後持咒的緣故，關於這個觀想，弟子們可以把這個觀想融入在《真佛寶懺》「至上頂禮觀」的開始之前嗎？需要得到 師尊的灌頂嗎？請 師尊慈悲教導。感恩萬分！
A 至上頂禮觀與上師本尊融合合一
所以我剛剛已經講過了，什麼是灌頂？有形式的灌頂；也有你自己在修法當中，所得到的灌頂，兩種。你能夠跟本尊合一了，無二無別，你就是本尊，你也就是上師，這就是圓滿灌頂。
「至上頂禮觀」也就是在訓練你跟所有的本尊全部能夠融合在一起，合一了。我以前寫過「魯拉姆塔」這四個字，這四個字就是合一，魯拉姆塔就是合一。至上頂禮觀也就是訓練你本身跟你的本尊、跟你的上師、跟所有的佛菩薩，從你的梵穴進去，到你的心上，到你全身，你跟所有的本尊全部能夠合一，沒有分別。還有分別呢，就不算是圓滿的灌頂。
虛空十方佛菩薩點點星光 灌頂入心
這「至上頂禮觀」在 68 冊《密藏奇中奇》：密宗行者閉目澄心，跏趺而坐，舌抵上齶，調息極細，手結法界定印。先觀自心一點性靈白光，漸漸的變化成一月輪光。密宗行者再觀虛空之中，有一點一點的星星白光密佈，這一點一點的星光即是十方佛菩薩諸尊，密宗行者密運「雜」梵字，普集了虛空中佛菩薩之種性。
集中佛菩薩諸尊化為一大白光，下降，從梵穴而入，灌頂入心，與自心的月輪光互相融合。密宗行者的心花開放，感覺到非常的愉悅，此時自覺，身子昇空，端坐雲海之上。十方佛菩薩諸尊，各以具其功德寶性之法流加被，如同花相繽紛的「天女散花」飄飄如下。形成「空花雲海」之相。
出定後。誦金剛薩埵真言：「嗡。嚩日拉薩怛嚩。吽。」(百○八遍)。結金剛薩埵印。左拳安腰，右拳當心，轉三轉。再迴向：普禮之功德，攝化諸有情，自身成本尊，法界盡無量。
至上頂禮觀就是大圓滿的灌頂
在很早以前就教大家，這就是大圓滿的灌頂，能夠做到你跟所有的本尊，通通都能夠融合在一起，那就是沒有形式的大圓滿灌頂。剛剛講四種灌頂，剛好他問的這個問題是一樣。這樣大家瞭解四種灌頂圓滿的深意，它主要的意義在哪裡。
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