第二十一番：太龍寺
太龍寺又被譽為「西之高野」，位於四國山脈東南端，標高六百餘公尺。寺院依山築立，老杉夾道、雲霧繚繞，寂靜間自有靈氣縈迴。弘法大師十九歲時，曾於境內西南方約六百公尺的「舍心嶽」上結跏趺坐，修持百日「虛空藏求聞持法」，後於《三教指歸》中亦有提及。此法每日誦咒萬遍、累計百萬，為密教中極難修行的法門，卻奠定了大師青年時期的思想體系與弘法志願。
走過吊橋、攀上長長石階，抵達寺域的那一刻，山頂杉林環抱，古剎靜穆。遠望「舍心嶽」，崖上弘法大師銅像東向端坐，法相莊嚴，彷彿仍在入定修持。
我在太龍寺默誦虛空藏咒，祈求法智圓明，也願能如大師當年，捨我之心，成佛之願。寺名「太龍」相傳源於大師修法時，山中大龍神現身守護。
我們一行人走至通往「舍心嶽」的分岔口，望著那陡峭山徑與崖頂銅像，一時猶豫。山路崎嶇，需手腳並用，小心攀登。就在那時，耳際忽聞根本上師 蓮生活佛的法身聲音，清晰地說：「上來、上來！」那聲如天鼓震心，撼動猶豫。於是，我們毅然登山，一步一腳印，心誠意定。
途中設有八十八靈場御本尊石像，每一尊皆對應一寺。我們一一駐足合掌、恭誦佛號。那一刻，如同行走在濃縮的朝聖之路，一步一禮拜，心中充滿感恩與莊嚴。
登上山頂，只見大師銅像端坐嶽巔，面朝東方，氣勢巍然如山。傳說他在此修持百日。我立於像前，雲霧翻湧、萬籟俱寂，默念虛空藏咒，願得無礙智慧，亦願發大菩提心。此地不僅是空海大師的「舍心嶽」，亦是我們今日的「發心地」。
我尤其珍愛「舍心」兩字 —— 開悟，就是連「心」也要捨下，方能契入妙明真心。
第二十二番：平等寺
本堂內整齊供奉著三台木製箱車。相傳在大正、昭和年間，有幾位雙腿殘疾、被醫生宣判無法治癒的人，帶著最後的希望展開巡禮。行至平等寺時，奇蹟發生 —— 雙腿竟逐漸康復。為感念靈驗，他們將巡禮時乘坐的箱車奉納於本堂，以為見證。
據傳，弘法大師曾在此掘井取水，泉水潔白如乳，故名「白水」。他以靈水沐身後，連續百日修持護摩，並親手刻藥師如來聖像奉為本尊。寺名「平等」，寓意佛法無差別、眾生皆可得度。
我站在井邊，掬起泉水淨面飲下，原本因飲食不合引起的腹部不適竟在片刻間消失。那股清涼不僅洗去病苦，也似洗滌了內心塵垢 —— 果真是「弘法靈水」。
第二十三番：藥王寺
進入藥王寺，必經著名的「除厄坂」。石階依年齡分為男四十二級、女三十三級、兒童十三級。信眾沿階放置硬幣，稱念藥師如來聖號，祈願消災。
我們一步一階上行，直到高聳的大隨求菩薩樓閣前。塔高二十九公尺，上方方形、下方圓筒，頂立五柱相輪，象徵天地和合。登高遠望，海天一線，心神為之一振。
室戶岬：御廚人窟與神明窟
相傳這兩處海蝕洞是弘法大師修行之地。御廚人窟為他最初居住處，正是在此「空與海」之景啟發了「空海」之名；此地被視為大師「明星飛入口」及開悟之地。兩窟合稱「御藏洞」，洞中潮聲入選日本「音風景百選」。
我走入洞內，祈請 根本上師，忽覺靈力被深處吸引，全身微晃，如被無形潮水推送。頃刻間，空海大師端坐洞中、潮聲如真言，畫面清晰如現前。時空交融，我彷彿與他同處於光暗交融之境。
走至神明窟洞口，耳際傳來低沉古調的男聲吟誦，悠遠迴盪，像是山川自身在誦唱。那聲音並非幻聽，而是一種深入心骨的共鳴，彷彿山神親自以歌回應行者之心。
第二十四番：最御崎寺
最御崎寺位於室戶岬東端，面海臨風，被稱為「東寺」。寺內保存「七不思議」之一 -- 鐘石。以小石敲之，聲如金鐸，清亮悠遠。傳說此聲能通達幽冥，令眾生得聞佛音。
我們就在鐘石旁結壇，修根本上師相應法，鐘聲與心咒交融，仿佛將加持力送入無量界。修法圓滿後，我們前往室戶岬燈塔。海風吹拂，燈塔巍然聳立，如一盞長明光燈，守望無邊海天。
途中三隻老鷹低飛引路，抵達展望台時，日輪與月輪同現天際，光明與清涼交輝。落日餘暉中，又見七隻老鷹盤旋如曼荼羅，一隻黑蝶翩然飛過。這一切的相遇，非巧合，乃緣起自然顯現。
在日月、鷹與蝶的見證下，我們圓滿當日行程，心中唯有無盡法喜。此行，不只是朝聖，更是心隨 師佛故地重遊之旅。
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