〈卷第四〉
「爾時世尊告富樓那，及諸會中漏盡無學諸阿羅漢：如來今日普為此會，宣勝義中真勝義性，令汝會中定性聲聞，及諸一切未得二空迴向上乘阿羅漢等，皆獲一乘寂滅場地，真阿練若，正修行處。汝今諦聽，當為汝說。富樓那等，欽佛法音，默然承聽。」
漏盡無學阿羅漢
我們講這一段。這時候「釋迦牟尼佛」告訴說法第一的「富樓那」，不只是告訴他，而且告訴法會當中所有「漏盡」…。什麼叫漏盡呢？就是身無漏，他身體已經無漏了；心無漏，也沒有煩惱了、也沒有執著了，就是心無漏。「無學諸阿羅漢」—— 他們不用再學習佛法，他們沒有再學習佛法。「無學之學」就是無學也是學。「諸阿羅漢」那是一個果位，叫做無學，無學是一種果位，他們已經證到了阿羅漢了。
宣勝義中真勝義性
「如來今日普為此會」—— 釋迦牟尼佛在這個時候要為這一場法會「宣勝義中真勝義性」。「勝義中」本來就是講佛法，但是講得更加真正有意義的佛法，最重要的「勝義諦」—— 勝義諦的佛法，就是在佛法當中又有更勝義諦的佛法。
定性聲聞身心無漏 卻止步不前
你們就是在這當中的「定性聲聞」。什麼叫定性聲聞？定性聲聞他們本身是修自己，停在那個位置，不會再進展。「定性」就是說你們已經定在那裡，就是你們是無學阿羅漢，不能成為菩薩，也不能成為佛。你就是定性，就是停止了，停止再進步。你已經證到阿羅漢，你認為這個是最好了。在這個時候你也不想當菩薩，也不想當佛，就叫做定性聲聞，就是定性的阿羅漢。就是說：「我已經證到阿羅漢了，身心都無漏了。」就停在那裡了，這個叫做定性聲聞。
二空是我空與法空
「及諸一切未得二空迴向上乘阿羅漢等。」—— 還沒有證明到「二空」，你沒有證明到二空。什麼叫二空呢？二空就是「我空」跟「法空」兩種。你沒有證到我空跟法空，你還是有一個「我」在裡面。
我空：地水火風空識全是空
所以釋迦牟尼佛講「無我」，就講破除掉「我」，證到了「我空」。我本來講說：你這個身體也不過是一個代表，象徵性的。身體也是象徵性的，名字也是象徵性的，這個組合是四大假合，「地、水、火、風、空」跟「識」合起來一個東西，我們人都是這樣子的。不要以為這個是真實的，因為這本來就是空的。地、水、火、風、空、識，全部都是空的，這個就證到了「我空」。
法空：外在環境非真實
什麼是「法空」呢？外面所有的環境也不是真實的。雷藏寺也不是真實的，我家也不是我的家，我的車子也不是我的車子。我那些車子，將來的壽命都比我還長。我人走了，車子還在，變成別人的車子，哪裡是我的車子？我的家，你以為那是你的家，你將來你的家也會變成別人的家，哪裡是你的家？你家在哪裡？
那是我溫暖的家 我住在那裡
不就是劉家昌唱的那一首歌〈我家在那裡〉。劉家昌有唱這首歌，誰會唱？那一條歌也蠻好聽的。有那一條歌嗎？放一段給我聽聽。家也不是你的家啊！對！這一條歌。（播放〈我家在那裡〉：「南風又輕輕吹起，吹動著青草地，草浪緩緩推來推去，景色真美麗。夕陽也照著大地，綠草披上青衣，草浪夕陽連成一片，真叫人著迷。每當我經過這裡，忘掉一切憂慮，還有一條青青小溪，伴著青草地，順著小溪看下去，木屋站在那裡，那是我溫暖的家，我住在那裡。」）好。那是我溫暖的家，我住在那裡。但是那也是暫時的家，不是你的家。沒有人能夠有永遠的家，沒有人能夠有永遠的身體，這是「我空」。
外在環境是空 「我」根本也不存在
什麼是「法空」？沒有你永遠外在的環境，就是法空。要證到「無法」，就是說你的車子、你的房子、你的土地、你的週遭的人，還有週遭的所有的事物，其實全部都是空的，那就是「法空」。
我空呢？我這個「我」根本也不存在的，只是一時的組合。法空呢？就是外面所有的環境，也都不是你的，沒有一樣東西是你的。所以這個車子的壽命，像現在我有四部車：「勞斯萊斯、賓利、瑪莎拉蒂」，還有「法拉利」，它們壽命都比我長。我走的時候，這四部車也帶不走，那以後變成誰的車？不是我的車。我這個身體壞了，我也不存在了，到時候火化了。剛剛劉家昌他本身的歌，我就住在「雙蓮境界」，住在「西方境」，就是這樣子。「無我、無法」這是二空。
證悟二空 達一乘寂滅境界
「及諸一切未得二空迴向上乘的阿羅漢等」—— 這些阿羅漢還沒有證到二空，就是我空跟法空。「皆獲一乘寂滅場地」—— 他們這些人到時候得到一乘寂滅場地，將來他們都會因為我釋迦牟尼佛的說法，就得到了唯一一乘寂滅的場地。「真阿練若」—— 就是真正的境界。「正修行處」—— 真正的修行到最高的境界。
「汝今諦聽」—— 你們好好的聽著，當為你們講。「富樓那等」—— 也就是說法第一的富樓那、所有的人，聽到釋迦牟尼佛這樣子講。「默然承聽」—— 就是很安靜地準備聽釋迦牟尼佛說法。這一段的意思就是這樣。
未來如何無干涉
主要的重點在於我空跟法空。我空跟法空：無我就是我空。法空，週遭的東西都是空的，所以沒什麼。所以你的土地，你們現在的雷藏寺，或者是「彩虹山莊」，或者是「台灣雷藏寺」或怎麼樣，到時候會變成怎麼樣？你自己都沒有了，這東西也不過是「一時」。所以有人講說：「欸！你希望真佛宗將來會怎麼樣嗎？」我說：「根本就沒有希望。」「怎麼會這樣？」「本來就這樣啊！」這個就是法空。
了悟佛法 放光度眾生 證得正覺
所以我們只是說，在這個時候，這一時之間，你能夠悟得多少？能夠了解多少？你能不能放光去救度眾生？你能不能證得「無上正等正覺 —— 阿耨多羅三藐三菩提」？這才是最重要，其他都不重要，沒有一樣重要。(鼓掌)
身心都無漏 無執著 無煩惱
所以沒有什麼叫做可以；沒有什麼叫做不可以 (笑)。對不對？你已經身心都無漏了，你身也無漏了、心也無漏了，沒有執著，沒有煩惱，你還怕什麼 hug，對不對？你怕什麼 hug，對不對？Hug 一下你就死了？不會死的啦！也不增加什麼、也不減少什麼，就是一個情緒而已啊！一個気持ち (Kimochi感覺)，一個気持ちが悪い (感覺不舒服)。你有 hug 你就気持ちがいい (感覺不錯)，對不對？你沒有 hug，気持ちが悪い。
所以以後不要隨便阻止人家 hug (笑)，一下子就忘了嘛！對不對？又沒有犯什麼大錯，有什麼關係？而且大庭廣眾之下。你說私人的話，我把你抓到旁邊去 hug，哎喲！那個就有一點問題喔！那麼大庭廣眾之下，哪有什麼不可以？Easy，Easy English (笑)。今天講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
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