Q 有關大白傘蓋佛母的疑問？
我們進入「你問我答」，新加坡「蓮花佳運」問的。
頂禮 師尊！弟子有幾個有關大白傘蓋佛母的疑問想請教 師尊。
- 請問供養「大白傘蓋佛母」是否像供養「金剛明王」一樣以酒肉為主？
- 觀想大白傘蓋佛母的傘覆蓋家宅，是否能改變居家風水？把不符合生命磁向的無情屋變成有情屋，化煞納福？
- 師尊曾經說過以大白傘蓋佛母的傘作結界，就算神來了，也進不來，那要如何邀請財神進來？
4. 大白傘蓋佛母的五行屬相是什麼，適合欠缺哪種五行的人修？
感恩 師尊爲我們答疑解惑。願 師尊佛體安康，長壽自在，永轉法輪。
A1 武尊要供養酒肉
文尊隨自己歡喜
哇！大白傘蓋出現這麼多問題。「供養大白傘蓋佛母，是不是像供養金剛明王一樣，用酒跟肉為主？」這是第一個問題。有誰知道能夠答的？供養大白傘蓋佛母。沒有人！？我最近寫「大幻化網金剛」、寫到「文武百尊」。文尊是屬於寂靜尊；武尊是屬於憤怒尊。其中文尊有出現男相跟女相都有；武尊也有男的金剛神；也有女的憤怒神。但其中沒有大白傘蓋，文武百尊好像沒有大白傘蓋。你沒有看過文武百尊有大白傘蓋在裡面嗎？有沒有？像武尊，一般來講是供養酒跟肉；文尊就沒有供養酒跟肉。文武百尊有大白傘蓋嗎？好像沒有！
文武百尊沒有大白傘蓋
文武百尊就是先從佛開始，五方佛、五方佛母、然後有八大菩薩，八大菩薩也沒有大白傘蓋。然後再來有「六能仁」，六能仁也不是大白傘蓋。有「四門」，四門守護也沒有大白傘蓋。另外所有的寂靜尊再變化成為武尊，大部分的武尊也都是寂靜尊的變化。那麼文尊有四十二尊；武尊憤怒尊有五十八尊。（師尊讀手機資料)：「寂靜尊有四十二尊，是五方佛跟所有的眷屬：原始佛 —— 普賢王如來、五方佛跟佛母、六能仁，剛剛我講過了。四個守門的憤怒尊，憤怒尊一共有五十八尊。」其實這五十八尊也都是由寂靜尊轉化過來的。「五方赫魯嘎、五方飲血尊、眷屬、八大憤怒母、八大獸頭母、四門守護獸頭母、二十八尊自在母。」但是沒有大白傘蓋。
所以大白傘蓋不一定要供酒跟肉。供養大白傘蓋佛母，你喜歡什麼就供什麼。一般來講你供文尊，你不用供酒跟肉；供武尊就是憤怒尊，要供酒跟肉。
A2 大白傘蓋保護個人家宅
非改變風水
「觀想大白傘蓋佛母的傘覆蓋家宅，是否能改變居家風水？把不符合生命磁向的無情屋變成有情屋，化煞納福。」我告訴你，大白傘蓋祂的功德主要是防禦敵人的攻擊。因為大白傘蓋是釋迦牟尼佛本身無上頂所化現的。「諾那上師」是非常重視大白傘蓋。我們真佛宗的祖師爺諾那上師傳法給「了鳴和尚」，了鳴和尚傳法給我，是這樣子的。但是他很重視大白傘蓋佛母。所以在他的法本裡面，大白傘蓋最多。大白傘蓋主要是保護你跟保護這個家宅，而不是改變風水，跟風水沒有什麼關係。保護你跟保護這個家宅，讓所有的煞不要進來，是這樣子的。
A3 邀請財神進來 財神就可以進屋
「大白傘蓋佛母的傘做結界，就算神來了也進不來，那要如何邀請財神進來？」我說，奇怪啦！這個是屬於「心」的作用。你做了結界，有的可以進來；有的不能進來。以前大白傘蓋的由來，就是因為阿修羅跟天帝在爭戰。阿修羅很厲害，幾乎快把天帝滅了。天帝來求釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛由祂的頂出現大白傘蓋去幫天帝。把天帝那裡做個結界起來，用大白傘蓋把它包圍起來，阿修羅王攻不進去，主要是這個樣子。並沒有把天界的風水改變，只是讓敵人沒有辦法入侵。所以，這個跟風水沒有什麼關係。
化煞是有；納福不一定有。你做了大白傘蓋結界以後，一般鬼神沒有辦法進去。除非你邀請財神進去。說我邀請財神進來，祂就讓財神就可以進來。你邀請誰進去，祂都可以進去，因為你已經放鬆了嘛！
「大白傘蓋佛母的五行屬相是什麼？」金、木、水、火、土？我告訴你，釋迦牟尼佛沒講，你去問釋迦牟尼佛 (笑)。他還以為大白傘蓋有祂的金、木、水、火、土的屬相，祂是屬於金的；屬於木的；屬於水的；屬於火的；屬於土的？這一點你能夠想得出來，很偉大。如果你要問大白傘蓋的屬相是什麼？我說就是「傘」啊！祂的傘是什麼做的，我也不知道 (笑)。你去問大白傘蓋、問釋迦牟尼佛。因為釋迦牟尼佛無上頂，祂請大白傘蓋出去，把天帝周圍做結界，蓋住了。阿修羅攻不進去，就是這樣子。
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