我們講一下「你問我答」。馬來西亞蓮花美美問的。
Q1 同修時，越靠近壇城，佛光越強嗎？
一心頂禮尊貴的師尊，師尊好！阿彌陀佛!佛安吉祥！
1、請問師尊，弟子到佛堂參加同修時，有同門告知弟子，修法時最好要選坐在前面的位子，因前面的佛光是最強烈的。請問師尊是否有這樣的事呢？
但弟子認爲佛光不是無處不在嗎?我們修法無論坐在哪一個角落佛光都會很強烈，對嗎？如果說坐在前面的位子才有強烈的光，那麽坐在後面同修的同門，就沒有強烈的佛光了嗎？這是弟子感到很奇怪也很好奇，那個同門所告知我這個問題，請問師尊這是不是起了分別心？
A1 只要心中有佛 處處是佛光
告訴大家，像一般的燈照到你才會亮，一般的燈，它本身有它遍照的地方(光束角)。佛光是屬於「遍照」，遍照是什麼？哪裡都照得到。所以你心裡向佛的時候，心中有佛，不管你坐到哪個地方，坐在馬桶、坐在廁或者是在廚房、在床上，照樣有佛光，只要你心中有佛就行，佛光就會照你。
不會說坐在前面的照到佛光，坐在後面就照不到佛光，不會，祂本來就是屬於遍照。所以くうかい (Kūkai)，空海，空海大師祂就叫做「遍照金剛」，什麼叫做遍照，這是全部都照，大日如來也是遍照。所以佛的光是遍照，不管你坐在暗的地方、坐在很遠的地方，你一心在修法的時候，心中有佛，佛光就照到你，不會坐在哪裡才可以，這個叫遍照。這就是跟你講的第一點，沒有分別心，只要你心中有佛，就絕對有佛光。
Q2 當義工但又分別親疏，這樣有發心嗎？
第二個問題
2、弟子也時常到佛堂當義工，發現到一些同門喜歡搞小圈圈的動作，令他人起煩惱心，弟子看了很不對勁，像很黑暗的一面，請問師尊：如發心去當義工但又喜歡搞小圈圈的動作，這樣的發心算是發心嗎？
謝謝師尊！祈願師尊佛體安康！一切吉祥！阿彌陀佛！
A2 人間有三難
登天難.賺錢難.做人難
這屬於人事問題。這是無關的，一般來講啊！世界上有三個難處，第一個「登天難」，你想修行成就很難，那是最難的事情，你修行要到天上界、到佛國淨土、到成佛，這是第一難。第二難是「賺錢難」，暴富也難，想要暴富，喊一喊很爽就算了。不要說喊「暴富」就一定會暴富，不太可能的，除非你本身有福份，你有福份自然就暴富啊！
袁天罡四兩八命格
六親無靠 晚年才發
師尊本身最早的時候很窮困，師母也是很窮困，我們靠積蓄、靠運氣，然後慢慢漸漸成長，自然就會有一點，那不是暴富，也是暴富，慢慢、慢慢就有。因為我這個人的命格，如果按「袁天罡」講的評兩，我是四兩八。四兩八是屬於「六親無靠，晚年才發。」六親無靠，不靠父母，從父母那裡得不到一毛錢。
像我母親，我自動拋棄她的財產繼承權，全部給我妹妹。我父親的遺囑，上面寫著我的那一份給他的看護小章。我也是沒有啊，六親無靠，我的妹妹講說要告，我說：還告什麼，就給小章吧。沒什麼關係，我也不跟人家爭，靠自己嘛，六親無靠，沒得靠，只有靠自己。
命帶三奇命格 晚年發達
我的八字是這樣子，我是屬於地中奇，八字裡面有甲乙丙是「天中奇」，乙丙丁是「地中奇」，我是地中奇。地中奇呢，木火相生 30 年，木頭跟火在一起相生，相生就是發達的意思，木火相生 30 年，會發達 30 年。從 50 歲開始到 80 歲，這 30 年一直發達時間，本來是沒有半毛錢，自己就會發達。
萬般帶不去 唯有業隨身
但是發達也沒有用，自己知道這錢也拿不回去，將來到西方極樂世界摩訶雙蓮池，那裡本來是什麼都有啊！拿這些紙、拿這些黃金作什麼？房子汽車也帶不走、土地也帶不走，什麼都沒有。將來是一個人，你善業有多少？惡業有多少？兩邊除掉剩下多少？你有沒有資格回到摩訶雙蓮池？問題在這裡，這是「業」。
所以人生的事啊，光喊暴富是沒有用的，暴富、暴富、暴富 (笑)，「命裡若有終須有，命裡沒有莫強求。」生死有命，富貴在天。我這個命也是袁天罡「四兩八」，「六親無靠，晚年才發。」就是這個命。另外八字推命，木火相生 30 年，地中奇，就是這樣的。
人生的命運就是定好的，一切就是這樣子走，所以希望大家有偏財運，你們有偏財運的，就去買獎券，真的是會暴富。
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