〈卷第四〉
覺明空昧，相待成搖，故有風輪執持世界。因空生搖，堅明立礙，彼金寶者明覺立堅，故有金輪保持國土。堅覺寶成，搖明風出，風金相摩，故有火光為變化性。寶明生潤，火光上蒸，故有水輪含十方界。火騰水降，交發立堅，濕為巨海，乾為洲潬。以是義故，彼大海中火光常起，彼洲潬中江河常注。水勢劣火，結為高山。是故山石，擊則成燄，融則成水。土勢劣水，抽為草木，是故林藪遇燒成土，因絞成水。交妄發生，遞相為種。以是因緣，世界相續。
世界如何形成？ 虛空一動產生風輪
楞嚴經有這一段是釋迦牟尼佛講的，那是祂的意見不是我的意見，祂是在講這個世界的形成，這個整個世界如何形成。
覺明空昧，相待成搖，故有風輪執持世界。因空生搖，堅明立礙，彼金寶者明覺立堅，故有金輪保持國土。堅覺寶成，搖明風出，風金相摩，故有火光為變化性。寶明生潤，火光上蒸，故有水輪含十方界。火騰水降，交發立堅，濕為巨海，乾為洲潬。以是義故，彼大海中火光常起，彼洲潬中江河常注。水勢劣火，結為高山。是故山石，擊則成燄，融則成水。土勢劣水，抽為草木，是故林藪遇燒成土，因絞成水。交妄發生，遞相為種。以是因緣，世界相續。
這是回答富樓那講的：本來就是虛空，為什麼會突然間產生山河大地？釋迦牟尼佛就講這個原理。祂說本來就是虛空，什麼都沒有，因為妄念偶爾會動，虛空也會動。虛空一動，就叫做風，「風輪」先產生出來。
釋迦牟尼佛講，世界山河大地如何形成？它本來就是虛空，一念無明，虛空就動、就搖。祂是講搖，虛空就搖，搖呢，就產生風。那這風第一個出來了，就是「風輪」，就產生風了。
與道家學說不謀而合
那麼祂再來講，這個風輪跟虛空之間也互相在搖動，然後就有東西產生出來，這東西是是屬於「金輪」，金輪就是比較沉重的。就像我們講的，本來是無極，無極生太極、太極生兩儀、兩儀就生四相、四相就生五行、五行就變成六合、六合就變成七政、七政就變成八卦、八卦就變成九宮，九宮到最後變成「十全大補」。「大補」這個是我加上去 (笑)。
這就是道家講的「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四相，四相生五行，五行生六合，六合變七政，七政變八卦，八卦變九宮，九宮變十全」。
虛空一動 五行依次第而生
現在釋迦牟尼佛講的，先是虛空，那麼虛空它本身搖動就產生了風，先有風輪。風跟虛空摩擦，就有輕的為「天」，重的為「地」，就是「金輪」。金輪就等於是大地了。「明覺立堅」所以金輪就有了國土了。「堅覺寶成，搖明風出，」這個金跟風本身也會摩擦，就是土地跟風也是一樣的摩擦，這一摩擦，就產生「火輪」。釋迦牟尼佛講，先是虛空「空輪」，再來是「風輪」，風輪再來變成「金輪」，金輪跟這個虛空再摩擦以後就產生「火輪」。
火輪變化，那火呢，比較乾的就變成高山大地，濕的就變成水。這火裡面就變成「水輪」。那麼水呢，輕的向上升，重的向下，就變成海了，水會變成海。另外，變成河流在大地上走，因為這個樣子，大海之中有時候也會有火光，但是所有的沙洲、土地上面也會有江河，有長江、有黃河，很多的河流。這個河流跟大地的土下去了，就產生樹木，木又出來了，就變成五行了。
你看那個山上的石頭，祂是講山上的石頭，你用石頭跟石頭相擊，它就會發出火焰。兩個石頭「扣﹗扣﹗扣﹗扣﹗」它就會發出火星，就會有火焰出來。土跟水就會產生樹木，但是樹木遇到火，就會變成土，但是也會變成水。這樣子互相的輪來輪去，「交妄發生，遞相為種。以是因緣，世界相續。」就是這個因緣，世界才會產生。
佛陀解答世界如何產生的祕密
原則上釋迦牟尼佛所講的，這個世界產生是因為先有空輪，虛空；再來，因為空輪動搖就會有風輪；那麼風輪跟虛空互相摩擦，就產生火輪。火輪就產生火，火上升，比較熱的火就變成高山跟土地，然後比較涼的它就變成水。所以土地上有河流、有變成大海，祂意思是這樣子講。那麼因為有這些水跟土地，所以樹木就長出來，變成一個世界。大地本來就互相這樣子，一下子有、一下子沒有，變來變去，釋迦牟尼佛是這樣子講。
所以富樓那問：為什麼本來是虛空，哪裡來的山河大地？釋迦牟尼佛就用這一段來解釋為什麼會有山河大地？先是空輪，空輪搖動就產生風輪；風輪跟空輪互相摩擦，就產生火輪；火輪乾燥的就變成山跟土地、比較濕的就變成水，水輪就出來了。水跟土互相摩擦，就變成樹木就出來了，釋迦牟尼佛是這樣子講。跟我們學的有沒有像？有啊，就這樣子吧！
釋迦牟尼佛也很厲害，按照這樣子講，能夠把地、水、火、風、空全部都講出來，祂有這方面的常識。2600 年前，地球如何形成，看釋迦牟尼佛就都知道了，本來沒有這個世界。
人體也是四大組合而成
我們人的身體也是一樣，人的身體裡面一樣有地水火風！這四大互相調和的話，你就是健康啦！四大不調的話，你就生病了。火大就是發燒，水大就水腫了，土變化你就跛腳了，這裡痛那裡痛，就是土出問題！然後還有風，你呼吸不對了，肺部就有問題。地水火風四大不調，中醫講的四大不調你就生病了，四大調和的很好，你就沒有病了，你就是健康啦！互相互生也互剋，我們講了五行相生相剋就是這個道理。
不須執著世間一切
隨心所欲而不逾矩
各位還有什麼問題？這世界上的事情真的是像我昨天所講的，也不要太執著，也不要煩惱。你煩惱也沒有用，就是這個樣；你執著也沒有用，就是這個樣，到最後還是空。
所以我最近常常講「人生，不過一個『生』、一個『死』。活在這世界上，不過一個生一個死啊。「生活，就是一個快樂一個是苦。」生活不是快樂就是苦，離不掉的。「事業，就是你有錢跟沒有錢。」就這兩樣嘛，一個是富一個是窮。「愛情，不是聚就是散。」有時候相聚在一起很快樂，但是又要離開。為什麼來看我，為什麼又要離開？就是聚散啊，愛情就是不是聚就是散，那你不能怪我，也不能怪你，你也不能怪我，本來就這個樣。所以就隨意啦，也不要生氣，大家快快樂的過活，不是多好，該冬眠的就冬眠，該做事的就做事，每天做一些有意義的事情。不要造太多的業，不要去造，根本不要造業，就是守戒律了。
人生就這個樣子的，你看透了就是這樣的，也沒什麼。有錢沒錢討個老婆好過年。有人講說：大家圍在一起吃飯，要過年了，講有錢沒錢討個老婆好過年，旁邊一個胖妹說：「那我嫁給你好了。」男士講：「我今年不過年。」本來就是這樣嘛。什麼事情緊張，真的是隨意啦，大家記得「隨心所欲而不逾矩。」你想做什麼，你就去做，但是不要超過，不要做出業障就好了，不逾矩就是沒有超過，你造成了業障就不好。
進入AI世代 如何釐清善業惡業？
(蓮慈上師：現在 AI 很發達，以後如果都是AI的世界，那我們對AI的想法會造業嗎？) 關於 AI 方面的事情，我自己本身沒有研究，我到現在還不知道 AI。他們講說 AI 是人工智慧，可以造出一個機器人，然後給它智慧。但是 AI 始終沒有像我們人一樣，人本身有一個心靈，有一個靈性在。
AI 會不會有靈性呢？要研究這個問題。AI 如果有靈性，那 AI 也會造業啊！如果 AI 它本身沒有靈性，它只是有人工的智慧，AI 也不算是犯什麼罪吧，也不是犯什麼業嘛？它跟善惡沒有關係。
所以現在有一個問題，你可以造好的 AI，把所有的智慧給它，它可以幫助人。現在發生一個問題出來了，將來有這些心地不好的人，他造了很多惡的 AI，惡的機器人出來，那個時候法律怎麼管？把那個機器人抓來把它砍了嗎？它本來就沒有生命的，所以必須要有新的法律。
就像現在很多，狼把小孩子咬了，你有什麼法律可以判牠們？熊也殺人、狼也殺人；惡獸老虎也咬人，那你怎麼辦？他會造出那一種人工智慧的機器人出來，這個人工機器人灌輸給它，就是專門幹壞事的，那你怎麼辦？並不是完全好的。這個人就要看了，我已經想到這個問題。
AI智慧趨善或趨惡 依憑人心抉擇
大部份來講，像機器人幫你洗澡，找一個美女機器人，幫師尊擦背。我手擦不到，買一個機器人專門幫我洗澡，美女機器人幫我洗澡那不是很好嗎？是很好啊！買一個美女機器人，皮膚跟人的皮膚差不多，相貌跟明星差不多，頭髮長得又好，臉蛋又漂亮，身體又柔軟又有溫度，它什麼都不會拒絕你，跟你講甜言蜜語，抱著它睡覺當然是很舒服啦，對不對？但是如果製造的不是這樣子的機器人，也可以呀！所以這個 AI 的問題真的是很嚴重。
這世界上，你不知道他造的那個機器狗、機器人都是造出來，都是在戰爭用的。那人類跟機器人怎麼打，它們沒有靈魂啊，它們只是把所有的人全部消滅了，目的就是要消滅你啊。他造出來的這個 AI 機器人是專門打仗用的，自己躲在後面操縱，全部都是機器人，你怎麼打？我就想到這個問題。
這世界上人工智慧當然也有好的，也有不好的，問題在這裡。他們沒有靈魂、沒有生命、沒有心靈，只是依照主人的意思去做。那以後，機器人當小偷，進到你屋子裡面搶那些金銀財寶，把你搶光，你有槍也沒用，砰砰打了半天，它也不死 (笑)，全部都被人家搶走了。小偷機器人你有什麼辦法，(蓮慈上師：聽說現在也有機器人會說謊的。)機器人會說謊，那就是人工智慧給他，叫他說謊。也是人輸入給他的，所以蓮慈上師你自己想想辦法吧 (笑)。
嗡嘛呢唄咪吽。
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