鬼窟

 

我在美國華盛頓州的「南山雅舍」住家，早已成了「鬼窟」。我與蓮香上師，與鬼眾同居一處。主要的原因是：「疫情期間，我每晚都做『千艘法船』的超度。」因此，我家成了鬼的市場。

現象是：師母蓮香上師親眼看見，鬼就睡在她的棉被裏，而且蠕動。燈罩變成飛碟，載著很多鬼，呼嘯而過。師母的牆上照片，掉落地上，又飛回掛在牆上，照片成了鬼臉，朝她微笑。窗口很多鬼，排隊等著上法船。家中的牆成了坑坑洞洞，很多鬼，藏在裡面。照鏡子，很多鬼臉在四周。……。

我的方面：鬼一見我至，便四散逃竄，弄得乒乒乓乓的響。運動間、衣櫥、冰箱、廁所、電影間、洗臉盆下方、盆栽、儲藏室、床頭櫃、書架。……。全成了鬼的住宿處。

我靜下心來。聽到高跟鞋、皮鞋、軍鞋、拖鞋走動的聲音。我走過走廊，鬼頭一一從牆上，碰碰碰碰的伸出來，求我加持。打開儲藏室或運動間，裡面很多鬼。我問：「做什麼？」祂們答：「開會！」

我與蓮香上師，並不恐懼，反而覺得熱鬧滾滾，添了很多鬼趣。例如：蓮香上師看見一位年輕的女鬼穿花裙，坐在她的輪椅車上。蓮香上師說：「呵！女鬼坐我的車。」我問：「漂亮嗎？」蓮香上師說：「不跟你說。你已經有了四個鬼妻，還不夠嗎？」(鬼侍者是：瑞光、芙蓉、倩倩、津津)

但，好景不長。當蓮琴上師把特大的「時輪金剛」唐卡，掛上了我的床頭上的牆上。鬼影幢幢，全部消杳不見。一掛上，一開光。連一個鬼都沒有了！原來「時輪金剛」的憤怒相，嚇跑了所有的鬼，祂們不敢現身。(唯有我的四位侍者，偶而現身一下)。

我問維摩詰大士：「鬼現身好？還是鬼藏身好？」

維摩詰大士說：「鬼也是幻化，人也是幻化，這是『真空智』。盧師尊！你是『真空智』的人，平等視之，所以都好。時輪金剛，是『差別智』的憤怒金剛，故祂一出現，鬼便隱藏也。」

維摩詰大士又說：「盧師尊！現身好？不現身好？你是主子。時輪金剛，也聽命於你。」

 

註釋：〈鬼窟〉一文的問答

在〈鬼窟〉一文中，我與維摩詰大士的對話，太簡單。有些人會不明白。所以在這裡，我給大家作個「註釋」。

我們要先了解「真空智」。什麼是「真空智」？我告訴大家，我常常用一個比喻，也就是以「月球」為比喻的對象。無我相 —— 月球上沒有我。無人相 —— 月球上沒有人。無眾生相 —— 月球上沒有眾生，東南西北方，失去意義。(空間失去意義)。無壽者相 —— 月球上「時間」失去意義。在月球上，永遠都是一樣。要時間何用？

善、惡、葷、素、佛、魔、對、錯、是、非等等等等，全部「真空」。所以，我有「真空智」。我知道，我們的地球，有我，有人，有眾生，有壽者。但，我亦知道，那只是「一時」，真正的實相是「幻生幻滅」。人是幻生；鬼是幻滅。其實是「不生不滅」，是第一義，這是《金剛經》的要義，這是「空」的境界。

所以，一切法本自湼槃。一切眾生本自解脫 (一實相印)。真如法性，平等觀。所以，我對「人與鬼」是平等觀。

我們再了解「差別智」。什麼是「差別智」？「差別智」是「世俗諦」。一切諸法，雖然同一真如，可是因緣差別，現象各異。因緣。因果。歷歷可見。這是「有」的境界。

在我們人住的地球，有人，有我，有眾生，有壽者。一般眾生，活在時空之中，而且業緣所生，故有分別 (差別智)。佛魔。善惡。葷素。是非，等等等等。一般是在「差別智」中，建立一切法的。

時輪金剛是憤怒相。所以「人」與「鬼」就有了差別。因而鬼見到時輪金剛，自然恐懼怖畏，因而銷聲匿跡。

我實實在在的告訴大家：「真空智」是泯一切法。「差別智」是立一切法。學佛的人，要知道「差別法」中，皆無自性。從空出假，由假入空。因此才能：非一非異，真俗圓融。我盧師尊認為：要「空有雙運」，這也是「空假雙運」，這是「中觀」義。