在本週 盧師尊講授的《楞嚴經》中，首先起身陳述自身修證圓通法緣的阿羅漢是「憍梵砵提」。祂對釋迦牟尼佛說，他犯有口業。原因是在過去世當中，看到一位年長的沙門在吃東西。因為年紀大沒有牙齒，嘴巴像牛一樣咀嚼，便嘲笑他咬東西時像牛一樣，嘴巴扭來扭去。所以他這一世當中都有「牛呞病」，現代來說就叫做「胃食道逆流」。
幸得佛陀教祂「一味清淨心地法門」，讓祂從味覺裡得到了佛的教化，終能進入三摩地，明白一切味道什麼都不是。剎那身心解脫，遠離三毒，如鳥出籠，身心清淨，證得阿羅漢，祂就是從味道裡面去得到開悟的。
緊接著「畢陵伽婆蹉」起身頂禮佛足對釋迦牟尼佛說，祂發心跟隨佛陀出家，在托缽走路當中，被有毒的刺刺傷腳，毒素侵入身體裡，全身都痛。但透過打坐，入清淨心，此時疼痛就消失掉。祂便思維，為何一個身體有兩種感覺？不久身心忽然空掉。經過二十一天的禪定，所有煩惱漏盡，佛陀印記祂，成就了無學阿羅漢。更多完整開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
在週六同修後的「你問我答」環節中，有澳大利亞弟子提出許多問題：其中包含自己在修拙火時的種種狀態，請 師尊予以釋疑。盧師尊回答道：修拙火男女有別。男生可以觀想在臍輪，就是「下丹田」。女生則應觀想在「中丹田」，也就是在「心輪」的地方，避免月事亂掉。
拙火升起會產生熱，像燒紅的鐵，而且像絲，就是很細微的燒紅的鐵，這是拙火的現象。拙火生起要加上運動，不是完全靜止。有時是要彈跳、彈動，有些是要扭身。主要是讓身體的脈通，所以必須要扭，就是要讓你全身的脈能夠走。
週日護摩法會後，有馬來西亞弟子提問：修行路上有許多絆腳石，我認為行者應當自我反省，把一路上的絆腳石一個個找出來移開。身為弘法人員則是要教育同門，如何移開絆腳石。請問 師尊我的觀念有誤否？現場有同門持相反意見，認為遇絆腳石應該直接越過，不須要一個一個搬開。盧師尊當場屈指神算，請示誰對誰錯？菩薩回答，兩個都對，兩種方法皆可行。更多完整問答內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026 年 9 月 26 日至 27 日，美國喬治亞州亞特蘭大 Dorje Ling Buddhist Center (時輪金剛中心) 的圖克波喇嘛 (Lama Thukpo)，在 Kelly 師姐的引薦與陪同下，專程蒞臨真佛宗祖廟西雅圖雷藏寺及彩虹雷藏寺進行友好參訪，並前往真佛密苑，恭敬拜會真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛。
圖克波喇嘛出生於西藏，11 歲即進入僧團出家受戒，於青海省果洛藏族自治州甘德縣的龍什加寺 (Longshijia／Lungkya Monastery) 接受佛法教育與修學，其後並曾赴印度繼續學習約三年。圖克波喇嘛目前常住於美國喬治亞州亞特蘭大的 Dorje Ling Buddhist Center，現任該中心住持。
9 月 26 日下午，圖克波喇嘛首先參訪西雅圖雷藏寺，隨後前往真佛密苑拜會 蓮生活佛。師尊親自帶領圖克波喇嘛觀看牆上珍藏的歷史照片，並介紹自己早年弘法的珍貴往事，圖克波喇嘛相當仔細觀看聆聽。圖克波喇嘛也恭敬向 蓮生活佛獻上象徵吉祥與敬意的哈達及禮物，表達對 蓮生活佛的敬意。蓮生活佛也回贈多本自己的著作與介紹資料，作為此次佛法交流的珍貴紀念。更多相關內容就在本期真佛報。
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