本報記者賀蘭/西雅圖訊
金剛手菩薩乃普賢菩薩與金剛薩埵合體
2020年2月16日下午，美國真佛宗西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇「南摩金剛手菩薩護摩大法會」。密教經典上記載，金剛手菩薩是毘盧遮那佛在金剛界大曼荼羅之中，進入了普賢三昧大定三摩地，所化生出來一位大輪之月光，而這月光就是圓滿的菩提心印。在大月輪光之中，現出了光明的金剛杵。由於如此的神變，金剛手菩薩即是普賢菩薩及金剛薩埵之合體。所以，金剛手菩薩是一切如來的第一法王子，是一切如來的菩提心，也就是一切如來秘密的「增上主宰」，正是「執金剛秘密主」。
「嗡。波汝藍者利。」是金剛手菩薩心咒，「波汝」是金剛手菩薩的名字。法王在開示中教導大家，每一次穿衣服時，用握拳觸在衣服上面，持金剛手菩薩心咒：「嗡。波汝藍者利。」7遍，再將衣服穿上，如同古代軍人的戰甲，「戰甲是保護你的，魔不能夠侵犯你，舉一反三，你要做什麼事情，你請金剛手菩薩就可以幫助你。這個就是結界，是一個很好的結界，祂代表著法力」。
法王在談及令人聞疫色變的武漢肺炎，疫情之嚴峻，讓我們明白，人這一輩子拚的不是錢，也不是房子，而是生命跟健康，「擁有健康的人才是真正的富足，你也要活得很精彩，人只要活得很精彩，活到最後的人才是真正的成功」。
法王問大家：「你活在人間做什麼？」法王認為修法很重要，做事情很重要，救人很重要，每天一定要最少做一件對你自己的人生跟眾生之間有意義的事情，「你每天要過得很有意義，利益你自己跟利益眾生的事情，每天至少要做一件，這樣人生才有意義」。
外魔以四覺醒守護 內魔以四灌守護
法王繼續講授「道果」，文中提到「於外魔、以四覺醒守護，於內魔、以四灌標誌守護」，法王解釋灌頂就是守護。外法灌頂一直到本尊，就是本尊守護，內法灌頂也就是用氣來守護、脈來守護、明點來守護。無上密灌頂就無上密灌頂的虛空的空行母守護、羯摩空行母來守護。大圓滿灌頂就有最高的護法神在守護，四灌頂也是守護。再者，內魔跟外魔有時候是在一起的，它在外面干擾你，跟進到你裡面干擾你，其實都是相通的。
法王告訴大家，很多事情是於生覺受及痛苦之障礙上，比如腳盤起來禪定，腳很痛、很痠麻，令你無法禪定，「這個也是干擾。我認為，你站著也可以禪定。你坐在椅子上也可以禪定，不一定要金剛跏趺座」。另外，法王提點，如果再修法當中、禪定當中，你的氣進入衰敗的脈，會產生不好的覺受，「那時候你也要有明晰的智慧去分辨，是因為自己的氣進入衰敗的脈裡面，知道是氣進入自己衰敗的脈所產生出來的覺受，你就隨他去『了知此理安置任意』」。
「覺受不好的時候，是因為你四大不調的緣故」，法王叮嚀，若是這種覺受產生，可以暫緩靜慮，也就是暫時不要靜坐，需要靠飲食調整，「不過，靠吃飯是不長久的」，法王期勉大家，你真的能夠禪定的話，你一定能夠攝召眾生的，「你無形之中已經有光芒在你身上，所有的這些魔見到你，因為你光芒射他，它自然就逃遁，就會離開」。
開示後，法王賜授與會大眾「金剛手菩薩法」灌頂，一切殊勝圓滿。是日，彩虹雷藏寺亦恭請根本傳承上師法王蓮生活佛加持太歲、光明燈以及延生位，歡迎各方善心大德踴躍報名，點燈祈福，照亮元神光彩。
《金剛手菩薩主題延伸》
雲何此中隼 卒鷲頓生懼
誰有此妙力 除暗生歡喜
思已望空際 喜見金剛手
願以此欣喜 遠罪隨密主
金剛手，又名秘密主，梵名Vajrapāņi，音譯瓦制拉巴尼，藏名恰那多傑，屬金剛部，因手持金剛杵而得名，為大勢至菩薩的忿怒化現，司大能力，亦稱「大力尊」，代表諸佛神通大能。傳說，龍樹菩薩入南天鐵塔內取出的密教聖典，就是金剛手所結集的。
金剛手形相亦有多種，但最常見者為一面二臂三目，身黑藍色，頭戴五股骷髏冠，發赤上揚，須眉如火，獠牙露齒捲舌，三紅目圓睜，十分怖畏，右手施期剋印，持金剛杵，左手忿怒拳印，持金剛鉤繩當胸，以骨飾與蛇飾為莊嚴，藍緞與虎皮為裙，雙足右屈左伸，威立在蓮花日輪座上，於般若烈焰中安住。修金剛手菩薩法，有無量無邊之不可思議功德。
金剛手菩薩、金剛薩埵和普賢菩薩是同體異名，在佛經中皆有記載：《大日經．疏九》曰：「以見如是金剛界故名為金剛手，以見如是法界宮名為普賢。」另，《大日經》曰：「金剛千手秘密主，即大日內眷屬之薩埵，為密教第二祖。是總即別名也。是既得金剛之實智而稱為金剛薩埵，尚依本名而稱為普賢菩薩。求之於金胎兩界，則為金剛界十六菩薩之金剛薩埵，與胎藏界中臺八葉院中之普賢，及第一重金剛手院之中尊金剛薩埵，是同體異名，皆為內眷屬」。傳說，龍樹菩薩入南天鐵塔內傳出的密教聖典，就是由金剛手菩薩所結集的，龍樹又在此從他得到了一切秘訣。
金剛手因手持金剛杵而得名，是十方諸佛菩薩賜予威力灌頂的一種標誌，據有關佛經記載，它的威力相當大。《佛說如來不可思議秘密大乘經》中（宋朝法護等翻譯），專門有一段講金剛杵的公案，法王如意寶講《八大菩薩傳記》時也提到過。當年佛陀在世時，一天金剛手菩薩等大小乘眷屬集聚在佛陀身邊。阿闍世王見金剛手菩薩手持金剛杵，好像很輕的樣子，就懷疑道：「這個金剛杵，到底有多重呢？」金剛手菩薩回答：「此杵不重不輕，它觀待於人心，沒有固定重量。在傲慢者面前顯得特別重，而在謙虛者面前顯得特別輕。」
阿闍世王試了一下，但使盡全力，金剛杵也絲毫不動。本來他對自己的力氣頗具信心，因為他率軍作戰時，神勇無比，能降伏很多軍隊，但面對金剛杵時，卻不能動它分毫。他覺得特別稀有，就讓帝釋天試試。帝釋天以前與阿修羅作戰時，輕而易舉可拿起阿修羅王的大車，像風車般在空中回轉，但竟也動不了金剛杵。帝釋天又請「神通第一」的目犍連試試，本來目犍連能把大海水放在手掌上，轉動世界就像用手指轉動硬幣般輕鬆，可以制止空中的日月運行，能把須彌山丟進梵天世界，但也無法移動小小的金剛杵。
大家都非常驚訝，目犍連以為自己的神通退失了，就到佛陀面前詢問。佛陀說：「你的神通力並沒有減少。不過，由於菩薩的威力及其加持力，才使菩薩以下的任何人，使出多少力氣也不能移動這隻金剛杵。」阿闍世王合掌請教佛陀：「如此令人讚嘆的大力，金剛手菩薩是修了什麼法，才能得到如此殊勝力量呢？」佛陀為阿闍世王宣講了菩薩因地時的修行十法，佛陀說：「如果修持這十種法，一定可以得到如此大力。這十種法是：一、菩薩寧捨身命，終不棄捨無上正法。二、於一切眾生，作謙下想不增慢心。三、於彼劣弱眾生，起愍念心不生損害。四、見饑渴眾生施妙飲食。五、見怖畏眾生施其無畏。六、見疾病眾生施藥救療。七、見貧乏眾生惠令滿足。八、見佛塔廟形像塗飾圓淨。九、出歡喜言安慰眾生。十、見彼負重疲困苦惱眾生為除重擔。」
金剛手菩薩是最大的慈悲，才有最大的力量。因為只有了悟真菩提（智慧），才能顯示廣闊無邊的慈悲，在最大的智慧與慈悲裡，自然會顯現最大的力量。祂是具足智慧、修持慈悲，才有如此超越的力量。祂顯現明王相，非瞋非恚，祂希望一切天魔外道看到祂的臉，馬上可以懺悔，歸順佛法。祂手持的金剛杵，看起來很小，卻是極重，但也極輕，在降服天魔外道時，比須彌山王更重，只要作勢要敲下去，不必真的敲，五百魔王都肝膽懼裂。
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