運用道種智 離六道輪迴
所謂大智有三種：一切智、道種智和一切種智。「一切智」是空，「道種智」是是有，調和一切智和道種智即是「一切種智」。契入於天台宗的「空假中三觀」，一切智是空觀，道種智是假觀，空、有調和，即是中觀。
菩薩依一切空的智慧，可以破除煩惱。道種智則是於空之上，立一切法，也就是包含一切的物質世界。修行一定要建立在法上面，必須要利用世間的道種智，才能夠進入到一切空的智慧。阿羅漢的真空智慧和菩薩的差別智慧，二者雙運，就是如來的智慧「一切種智」。
四聖界各依本行修至悉地。阿羅漢以四諦法苦集滅道修至成就；而依六度之佈施、持戒、忍辱、精進、禪定跟智慧，去修六度萬行的就是菩薩；緣覺因為了悟十二因緣法而成為緣覺；依三十七道品，修持圓滿成就佛果。四聖諦、八正道、六度、十二因緣、三十七道品，即是四聖界本行。十法界皆建立在空之上，然色空不異，空中妙有，運用道種智修行，離開六道輪迴。
真佛般若藏
參與2022台北國際書展
六月四日晚間，無上法王聖尊蓮生活佛於美國西雅圖雷藏寺主持「黃財神本尊法」同修。法王開示，希望台灣的同門參與真佛般若藏在台北國際書展的展覽，請大家踴躍投票支持真佛般若藏場地佈置獲得獎項。尤其般若藏出版文集的封面，非常的多彩精美，都是蓮生法王本身的畫作。
接續，法王依弟子提問解惑：（一）修上師相應法，可觀想根本上師人身特徵。（二）法是建立在空之上，修法觀想、持咒、或者結手印，那是法不能夠持空。只有入三昧地的時候才可以無想、不用持咒、不用結手印，那個時候才能夠進入空性。
法王講授《維摩詰所說經》「佛國品第一。」闡明「大智」，所有的佛菩薩都已經了解一切智、道種智、一切種智這三種智慧，所以稱為大智。菩薩能夠證悟一切皆空的智慧，便可除掉煩惱，隨順而不執著。做為菩薩要守菩薩戒，戒律就是道種智，禪定也是從道種智進去的。從道種智進到一切智，調勻空有至完全清淨，即是唯識所講的無垢識。佛教終究剩下一個中觀，一個唯識。
因果不昧
歷歷在目不思議
六月五日，無上法王聖尊蓮生活佛於美國彩虹雷藏寺主壇「虎頭金剛護摩大法會」。法王開示，在道家來講，東華帝君在東方是龍，瑤池金母在西方是虎。虎頭金剛即是瑤池金母的忿怒相，是千艘法船超度最主要的本尊之一。虎頭金剛能除一切煞，可呼風喚雨，令旗一下，所有的神祇全部都要聽命。
當日問答中，法王解說：（一）一般人出神，會有一條銀線跟著出去再回來，所以出元神不會「叮叮」，除非是人死了，元神從頂竅出去了。法王已修成法身，可以身外化身，弟子肉眼可以看見。而修氣脈明點成就，心氣能夠出頂成就幻身。
法王講授《維摩詰所說經》「佛國品第一。」闡述「本行」，十法界雖建立在空之上，但不能單講真空智會誤解成頑空。因為十法界都是有因果，雖離開六道輪迴，在四聖界仍有因果，只要一個微細的我就有因果，因果歷歷如目不可思議，不可撥無因果。四聖界依其本行，修四聖諦、八正道、六度、十二因緣、三十七道品，修至全部圓滿，皆悉成就。
蓮生法王特刊照片感謝西雅圖雷藏寺提供
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